[游记]阿里河鄂伦春民族风情游攻略_住宿

方的一百多年里，特别弘扬佛教，留下了山西大同云岗石窟，河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌石窟以及北岳恒山悬空寺等多处文化古迹，为后来灿烂的隋唐文化创造了历史的前提。

看不到真迹，总是觉得有些遗憾，我就想为什么不用有机玻璃来罩上文字，外面辅以铁栏呢，用铁箱锁起来不见天日，保护几百年而不给后人看到又有什么用？虽然类似于此的石刻在中国许多名山大川都有，但是因为历史上这里处于深山老林人迹罕至之地，且这段文字标志了一段重要的历史，所以特别珍贵，因此，也是国家的重点保护文物。
洞口不远处，有一个天然的石桌，不只是用餐还是祭祀的地方，再往洞内走，凉气习习，对应外面的炎热真是别有洞天，渐渐地，眼睛适应了黑暗，我们又向内部走了一段距离，岩壁上都是绿色的青苔，地面有些湿滑，再往里已经没有了一丝光线，什么也看不清了，于是便停止了向前探寻。后来据当地人说，嘎仙洞绵延数百米，据说尽头有另一出口，通向一条河流……

我站在黑暗的一端从洞内向外望，几个同伴在外面强烈的阳光对比下，是一个个游动的剪影，看不到每个人的面孔，只听见他们说话，在这个硕大的空间中回响。极目以远的天际，微波不兴的森林和草原，一切都是这么简单地陈列着。简单，也许就是生活深处、真理深处的状态吧？

在嘎仙河边小憩后，回到阿里河镇，还未到午饭时间，大家一商量，去博物馆看看。鄂伦春博物馆是我国最大的县级博物，位于阿里河镇中心地带，建筑面积2800多平方米，分设有鄂伦春民俗博物馆、鄂伦春自治旗50年成就展馆和鲜卑民族博物馆。我们进去后，在一个传统的撮罗子前正好有一个个子不高的女讲解员，长发细眼宽脸庞，神态温婉安然，身着民族服装，一眼看过去就与汉族人不太一样，上前一问，果真是鄂伦春族的女孩。在她轻声细语的带领讲解下，我们参观了鄂伦春族的分布、历史、社会文化与民俗。鄂伦春狩猎文化陈列厅，由“兴安猎神”、“攫取经济”、“传统工艺”、“物质生活”、“精神生活”等五部分组成。其中“兴安猎神”介绍大兴安岭动物资源、鄂伦春民族生活环境和民族形象特征：厅内有一艘用桦木制作的船，这就是有鄂伦春“诺亚方舟”之称的桦皮船。桦皮船狭窄细长，两头尖，状似柳叶。船身长约四五米，宽0.8米左右。“攫取经济”介绍鄂伦春族以狩猎、采集、捕鱼为生的生活手段以及生产工具；“传统工艺”介绍鄂伦春族极具特色的桦皮、兽皮工艺品；如今这些传统的手工艺生制作出的工艺品在专门的店中出售给游人，价格不菲。“物质生活”介绍了鄂伦春族的衣、食、住、行；“精神生活”介绍了鄂伦春族的宗教信仰、文化艺术和娱乐活动。其中最引人注目的是一件萨满神衣，黑龙江省博物馆里也有一件这样的衣服，但是远不及这件精致，这件神衣上面镶嵌着20面铜镜，下面有72个银铃，分成三排，据与我们一同参观的一个鄂伦春老奶奶讲，这代表二十四节气和三界。萨满是祖先及神灵的代表与化身，能与鬼神精灵沟通。

这位鄂伦春老奶奶年岁已高，但是精神矍铄，说话干净利落，她自诩“我就是万事通，我就是活字典..”我们这些参观者连同博物馆的讲解员们都不停地向她询问着关于鄂伦春民族传统的点点滴滴。当我们问及一些鄂伦春族传统宗教器物的时候，她轻蔑却带着惋惜地说：“留什么啊，文革时候都烧掉了，谁敢留啊..” 我们慨叹鄂伦春民族传统濒临消失，这位老奶奶平淡中说了一句“都是你们汉人害的..”

『都是你们汉人害的』。其实老奶奶说这句话的时候我没有看出她的气愤，也许气愤在她的心中，也许她自知自己根本无力去挽回，也许经过了这么多年她已经没有了怨恨，我不知道，也许世界到后来