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 乐山大佛位于乐山市城东岷江、青衣江、大渡河三江汇合处，北距成都160余公里，是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造的一尊弥勒坐像，始凿于唐开元元年（公元713年），历时90余年方建成，建高71米，有"山是一尊佛，佛是一座山"之称，是世界上最大的石刻大佛。
1996年12月6日,峨眉山——乐山大佛被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”，正式列入《世界遗产名录》。
大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，眼长3.3米，肩宽28米
,手指长8.3米，脚背宽8.5米，可围坐百人以上，被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”，为世界第一大佛（世界上最大的石刻弥勒佛坐像）。大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是九曲栈道。
乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，通高70余米，头高约15米，头项上可置圆桌。耳长7米，眼长3.3米，耳朵中间可站两条大汉。肩宽28米，可做篮球场。它的脚背上还可围坐百余人，是一尊真正的巨人。大佛顶上的头发，共有螺髻1021个，这是1962年维修时，以粉笔编号数清的。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。单块螺髻根部裸露处，有明显的拼嵌裂隙，无沙浆粘接。螺髻表面抹灰两层，内层为石灰，厚度各为5－15毫米。1991年维修时，在佛像右腿凹部中拾得遗存螺髻石3块，其中两块较完整，长78厘米，顶部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。
大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，维修工人从中掏出许多破碎物，细看乃腐朽了的木泥。这说明南宋范成大在《吴船录》中记载“极天下佛像之大，两耳犹以木为之”，是真实的。由此可知，长达7米的佛耳，不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。在大佛鼻孔下端亦发现窟窿，内则露出三截木头，成品字形。说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。不过，这是唐代贞元十九年（803）竣工时就是如此，还是后人维修时用这种工艺修补，已不可考证了。前几年，有游客发现乐山大佛背后的山像睡佛，乐山大佛正好建在睡佛的心胸之处，寓意更加深刻。    ?/P>  月榭 月榭位于拥翠峰南，它依山取势，结构巧妙，是一组由亭、廊、院组成的仿古建筑群。入门处匾额书“月榭”二字，两边对联：峨眉月出魂遥水，榭首开幻断桥。
院中右面画廊柱楹联满目，著名画家李琼久先生所书“飕抟九万，水击三千”八字尤为醒目。与第二院相连的园门两侧康有为诗句：“斯文在天地，至乐寄山林”。进入二院，右为回廊，坐有丹崖，廊柱、匾对相映，盆景千姿百态，花卉错落有致。凭栏处只见苍松翠竹，郁郁葱葱，幽雅别致并富有诗情画意。
出门回首，谭嗣同诗句赫然入目：“斗酒纵横天下事，名山风雨百年心”。细细频度，余味无穷。  沫若堂 沫若堂位于灵宝峰西北一隅，由一中西合壁式的民房修萁而成，青砖灰瓦，朴素雅致。这是为纪念出生于乐山沙湾的现代文化巨匠郭沫若而建的。门额“沫若堂”三字为楚图南所书，门两侧是著名作家马识途撰写的对联。上联：峨眉钟灵，大渡铸魂，中华唯怀，黎庶系心，笔摇落山河，真是文豪本色；下联：女神惊世，屈原壮魄，雷电为颂，洪波度曲，诗成泣鬼神，果然名士风流，高度赞颂了郭沫若在中国文学史上的地位和业绩。
堂前约10米的台阶上，屹立着一尊郭沫若全身铜像，高约3米。雕像旁立一支6．5米高的花岗石巨笔，笔杆上镌刻女神、屈原、凤凰涅粱图案。巨笔直指蓝天，象征郭沫若永世不灭的成就。
沫若堂为四川省郭沫若研究中心和资料中心所在，陈列着郭沫若生平事迹图片和各种著作版本，以及有关郭沫若的研究成果展览  麻浩渔村 麻浩渔村位于凌云山、乌尤山之间，是一座造型独特的船形仿古建筑。麻浩渔村仿照犍为罗城古镇设计，系穿逗木结构，镂花门窗，石板铺地，青瓦覆顶，中部有一民俗浓厚的过街戏楼。船体建筑近4000平方米，全长113.8米，28.8米，桅杆部分高15.8米，“船”头枕璧津楼，“船”尾接麻浩崖墓博物馆。若依山临江而眺，宛如一硕大的乌蓬船停泊于茂林修竹之中。
麻浩渔村集街市于“船”内，形成了“船是一条街，街是一只船”的奇妙景观，为秀美的嘉州山水增添了诗情画意，也是游人餐饮购物、品茶休憩的好地方。  麻浩崖墓 麻浩崖墓位于凌云、乌尤两山之间的溢洪河道东岸，麻浩是其地名，崖墓指在山崖开凿洞穴而成的墓室。麻浩崖墓也是乐山汉崖墓博物馆所在地。该博物馆以麻洁崖墓为主体，辅之以南北两个展厅展出乐山汉墓出土的文物，展示了乐山汉代崖墓的概况。
墓门两侧刻有“凯风”、“迎谒”、“话别”等画像。前室两侧及后壁刻有“荆柯刺秦王”、“朱雀”、“宴乐”、“挽马”、“佛像”、“兽首”、“垂钓”、“门卒”、“挽辇”等画像，在这些画像上方刻有48个纹饰各异的瓦当和一些装饰图案。墓有三个后室，在南道门前侧壁刻有杨枝高及商承柞先生考察此墓后的题记。
三个后室的结构相同，各有棺室、耳室、壁完、石灶等，是依照墓主人生前的居住情况开造的。棺亭内陈列的是独木棺和画像石棺。石棺两侧分别刻有“西王母”和“双阅”图。墓门前的陈列室两间分“乐山汉崖墓概况”和“崖墓表现的汉代生活”两部分。展出了乐山汉崖墓出土的铜、铁、陶、石器中的精华和部分石刻画像题记等，反映了汉代社会的经济、生活、文化、艺术、建筑风貌和思想意识。
乐山崖墓为我们研究汉代的历史、文化、艺术提供了珍贵的资料，具有很高的价值。尤其是，麻浩崖墓正居风景绝佳、名胜荟萃的凌云、乌尤两山之间，更为其增添了历史文化的深度，使整个乐山大佛旅游区成为举世瞩目的胜地，吸引着千千万万的四海嘉宾  龙池 龙池位于集凤楼宾馆之后，它以水池为中心，环以形态各异的假山、奇石、曲桥和亭台。池中有观荷亭，依崖处瀑水如帘，瀑流潺潺；临江崖边建有望江亭、听涛轩，绿荫掩映，曲廊盘绕。亭廊内外设有茶座，游人可一边品茗，一边观景。池中栽种荷花、睡莲，数千尾锦鲤游于其间。游人至此投以鱼饵，随处可见鱼跃碧波，锦鳞翻腾，游览情趣怡然。  凌云寺 凌云寺在凌云山上，九峰环抱，寺宇辉煌。因为是大佛所在，所以又称大佛寺。凌云寺创建于唐初，开元初年(约713年)开凿佛像，寺宇又有扩建。据《方舆胜览》记载：“会昌前，峰各有寺”。但到会昌四、五年间，由于唐武宗李炎下令灭佛，凌云山庙宇只有凌云寺得以保存。岑参《登嘉州凌云寺》一诗曾这样描写凌云寺：“寺出飞鸟外，青峰载朱楼。”不过，我们今天所看到的凌云寺，早已不是唐代原貌。唐建凌云寺毁于元顺帝时战乱，明代进行了两次较大修复，明末又经兵祸，大部被毁。现存凌云寺是清康熙六年重新修建的，此后又经多次修葺，尤其是解放后不断维修，保存了现在的面貌。
到载酒亭举目仰视，便可看到凌云寺寺门高踞，飞檐凌云。正中高悬巨大金匾，上集苏东坡书“凌云禅院”四字。两旁联文是“大江东去，佛法西来”。一派千年古刹的气势。凌云寺是由天王殿、大雄殿、藏经楼组成的三重四合院建筑，丹墙碧瓦，绿树掩映。寺门外左侧岩壁上嵌有一碑，上刻岑参《登嘉州凌云寺》全诗。入寺门后数十步左转，是寺内第一重大殿——天王殿。殿前是参天楠树，殿外两侧分列着明清两代重修寺宇的碑记。殿内正中塑像为弥勒坐像，笑容可掏，亲切喜人。两旁分列四大天王塑像则攒眉怒目，威武雄壮。天王后殿供奉着护法神韦驮，像为木雕装金。
穿过天王殿，便是明代建筑大雄宝殿，是僧众举行宗教活动的主要场所。殿内正中高坐释迦牟尼三身像，两旁分列十八罗汉，形神各异，栩栩如生。殿后是新塑的净瓶观音，两边分列文殊、普贤、地藏、大势至四菩萨，是明代的作品。大雄殿左右两侧庑殿，现为乐山大佛辅助陈列室。
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