[游记]情系昌乐山水

其次，你对游记文章的记叙，很好地处理了实与虚、动与静的关系，采用夹叙夹议的手法，将写动感的“游”与静感的“议”紧密结合起来，将眼睛里看到的物状景观与介绍这些景物的背景、资料紧密地结合起来。于是，读者就不仅看到了人文景观的局部，还了解了它的全貌；不仅感知了人文景观的现状，还了解了它的历史；既为它目前的风光无限而感到美好，更为它有着一个动人的故事或一个神秘的传说而发思古幽情。这一点，集中表现在你的《仙月湖游记》中。你在这篇文章里，以你的脚步为起点，按你所到之处的先后顺序，至少写了马鞍山岭、塚头村、高崖村古围墙、龟岭、水库大坝、溢洪闸、万树园、宾馆景苑、接待室等大大小小十几处景点。就在叙述这些景点中，你穿插进了解放军独立营高崖保卫战、丹朱封地、“功劳炮”打鬼子、大坝兴建史、浩然五次去高崖水库等史料、故事和传说，将仙月湖写成了人杰地灵、文明久远的一邑之胜。在这里特别要说的是，你在写著名作家浩然时，用了将近三千字的篇幅，泼墨重彩地记叙了他在高崖水库劳动、写作、故游等翔实的资料，更增添了仙月湖浓烈深厚的文化底蕴。

马老师，一个人写多篇游记是很难避免雷同化的，稍一不慎就会写得没有了个性，但你却在这方面做了一次成功的探索，除了运用传统的以“游”的次序叙述状物外，还在一些受客观条件的制约“游”的含量不是很大的文章中，注重内容大于形式，议论大于叙事，大量引用了有关历史资料，即避免了平铺直叙的缺陷，又弥补了有限直观景物的不足，而各有特色。如《营丘怀古》一文，写进的史料几乎占总篇幅的二分之一。再如《拜谒王裒墓》、《瞻仰陈公祠》、《寻访剧县城遗址》等篇章，有关历史资料接近三分之一。有趣的《崇山观石》一文更是如此。说实话，如果只凭直观的感觉，那根突兀而起的石柱是没有太多看头和写头的，也可以说没有多大的旅游价值，但你由这根石柱说开去，延伸到了古代的生殖文化，联想到了老虎山的金枪峰、四川盐源的公母山、丹霞山的阳元石、台湾排湾族人供奉的“屌神”以及对大臣朝见天子时手中握着的“笏”就是男性的生命之根的考证，就极大地增添了崇山石的魅力，崇山也就罩上了一层神秘、怪异的光环。

马老师，你观察景物非常细腻，而且特别富于联想，又掌握异常丰富的词汇，因而你在游记中写出的山、岭、河、湖、池、泉、洞、庙、寺、祠、塚、石、花、草、树、云、雨、雾、雪和古现代人物，就都各具特色，既斑澜多彩很美，又栩栩如生动人，吸引读者前往一游。你是这样描写恒安湖的：“我站在湖边，但觉水满岸低，一池湖水仿佛要忽地涨上岸来”。“那湖底似蕴藏着很深的内涵，让你忖度和琢磨。放眼望去，整个秋阳下的恒安湖，浮金万点，水光流彩，垂柳压岸东西碧，翠竹临波上下绿，处处可以入画，哪个角度都可上镜。原来常觉得，最美的风景总在别处，其实美就在你的身边。让人顿发‘何须远访三山地，人今已到九仙家’的感慨”（《秋游恒安湖》）。既然恒安湖这么的美，谁还不到此一游呢？你是这样写方山那棵千年古柏的：“正要拾级上山，增志、星莹喊我过去看一棵古柏。只见它龙干虬枝，雄伟奇特，主杆围径约三米有余，从两米高处，便分桠出三股巨大的枝干，呈鼎状倒立，突兀向上，独参云天。硕大的树冠，像朵蘑菇云，绿得层层叠叠，绿得隐隐透蓝，在阳光照射下又与红蓝光影相衬，愈发显出一派鹤发童颜的仙人风骨”（《方山游记》）。这棵古柏，在你的笔下真有些神秘莫测了，只凭这，游者就要特意去方山一游。你是这样描写仙月湖“万树园”的：“走进‘万树园’，但见槐林叠翠，万木竞秀……这园，一年四季变换，皆有天然秀色：春来，满园刺槐绿茵铺地，满树槐花洁白如玉，阵阵槐香扑鼻而来，满林蜜蜂嗡嗡响鸣。夏至，绿荫遮天蔽日，像搭起了一面偌大的翡翠天棚，从它们亲吻蓝天的树冠峰隙中，偶见几抹金亮的光束，如探照灯般投射进来。外面烈日当空，林内清爽宜人，好似安有空调，人称‘天然氧吧’，是夏日消暑的好去处。秋日，霜林尽染，万木锦绣，整个槐林一片金黄。隆冬，槐林空灵，茫茫雪景，银装素裹，人融自然，又是一番别样景致”（《仙月湖游记》）。在你的笔下，“万树园”几乎浓缩了大自然四季的灿烂之美，不由人不想光顾那里。你是这样描写蓝宝石的：“还有一枚重4.5克拉叫做西施浣纱的蓝宝石戒面，由于加工时巧妙地利用了矿物的不同晶面反射不同形象的原理，可从不同戒面看到不同的奇特画面。从左面看，有一只活泼可爱的小鸭在水中浮游。从右面看，有一位披着长发的纯情动人的少女在左顾右盼。正面，则看到一位裙带飘逸的美丽村姑在潺潺溪水边精心的浣纱”（《参观昌乐宝石城》）。你是这样开采木鱼石的：“这个洞穴储量真是不少，我也挤进去挖了几块，大者如拳头，小者如鸡蛋，忙到河边用水洗净，立即显出了鲜亮之色。有的呈橙红色，带有条纹；有的呈棕褐色，形同土球；有的呈黄色，内腔有核。贴在耳边摇晃一下，果然有隐隐响声，这真是块会唱歌的石头了……这石头里怎么会生出些水来呢……于是又去岩层里寻找……不慎一块挖破了，发现石壳里竟包着一个鲜嫩的蛋黄。我仔细地抠挖，才把蛋黄从鲜黄的空腔里挖了出来。用手拈拈，面一样的细腻，用舌头舔舔，似有一种淡淡的甜味”（《木鱼石记》）。蓝宝石、木鱼石是昌乐的两大奇石，你把它们写得这么瑰丽、奥妙、珍贵，无疑给昌乐珠宝业和矿泉水产业的发展吹奏起了阵阵强音。你是这样刻画姜太公的：“大殿正面为丈五高的姜太公金身坐像，顶戴冕旒冠，脚蹬深筒皂鞋，身着阔领龙氅，右臂武袖，手握打神鞭，左臂文袖，双指指向右前，状如号令三军之势。胸前银须飘逸，仪表庄重，威严堂堂。殿内正面上悬行草‘风行东海’巨幅横匾，与太公神像辉映……每年三月十八为太公诞辰日，届时在太公庙举行盛大香火会，拜祭者云集若市，热闹非凡”（《营丘寻古》）。古营丘、姜太公是昌乐古文明的一大亮点，但很多人却不知姜太公庙和姜太公是什么样子，经你这么一写，姜太公的形象就融入了昌乐人的脑中，也必然催发他们前往营丘怀古。