[游记]关于“伊犁学”与“伊犁学研究中心”

1912年1月，受辛亥革命影响，伊犁革命党人发动起义，成立了中华民国新伊大都督府，宣布共和。民国期间，伊犁先后设立镇边使、镇守使、屯垦使和行政长官公署。1944年，三区革命在伊宁爆发，此后成立三区革命临时政府，统有伊犁、塔城、阿勒泰。

1949年9月，新建和平解放，三区民族军与解放军会师，改编为人民解放军第五军，伊犁成立伊犁区党委和伊犁地委。1954年，以伊犁、塔城、阿勒泰三个专区为基础成立了伊犁哈萨克自治州。

（二）多元文化交融之地。伊犁有“活的人类学博物馆”之誉，是东西方文明的交汇之地。继塞人之后，伊犁先后受到过匈奴文化、乌孙文化、汉文化、突厥文化、契丹文化、蒙元文化的影响，清代以来，维吾尔文化、哈萨克文化、俄罗斯文化对伊犁也产生了重大的影响。各种文化的冲击与交汇使得伊犁具有多元而独特的文化特征。

在上述悠久历史和多元文化的背景之下，伊犁的文学创作取得了丰硕的成果。自细君公主的《黄鹄歌》起，有关伊犁的文学作品就在我国文学史上占有一席之地，唐以来的边塞文学、清代谪戍文学、近代以来中外作家的伊犁游记、伊犁地方史志、现代伊犁作家群的兴起等，都极大地丰富了伊犁的文化土壤，同时也留下了该时代的历史记录。

一定学科必定建立在一定的社会文化和历史资料之上。伊犁悠久的历史、多元文化、灿烂的文学，再加上今天伊犁各族人民丰富多彩、多元一体的社会生活，不仅是伊犁学学科建设的基础，同时也是伊犁学研究的基本对象和重要材料。

伊犁学研究的现状和前景

这些年来，关于区域文化的研究成为学术界较为热门的一个领域。在这种背景下，疆内外各族学者在伊犁学研究的部分领域已取得丰硕的成果，比如在伊犁哈萨克、维吾尔文学研究方面，不仅涌现出一大批优秀的研究人员，而且取得了较为丰硕的科研成果。伊犁历史的部分领域成果也较为显著，如对伊犁将军的研究，除发表大量学术论文外，已有《清代伊犁将军论稿》、《清代新疆军府制度研究》、《清代新疆军府制职官传略》等专著。

但就总体而言，在伊犁学的研究上，还存在着许多缺陷和不足，很多领域还比较薄弱。伊犁拥有深厚的历史底蕴，可供研究的课题较多，但是很多重要领域还很少有人涉足，有份量的研究成果还不多见。比如乌孙文化，虽然相关的研究论文较多，但学术专著尚未出现。再如玉山巴依皮革厂，这是新疆唯一历清末经民国至新中国的著名企业，是新疆民族工业的一面旗帜，但目前除数篇学术论文外，尚没有相关的课题研究。三区革命是伊犁特有的研究资源，但是目前内地的一些学者已走到了伊犁的前头。我们对近现代以来伊犁汉文文学作品的研究也很不够，对伊犁现今的旅游业、新闻传媒业在新的时代背景下如何发展、兵地融合发展等问题的研究还有待深入。