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二是多年流传在长宁县旧县城今双河镇一带的一至十字谜，则用散曲体寄言“闺情”的方式表达：
“上长街去卜卦（上去卜，为一），
天涯人儿落谁家（天落人，为二）？
恨玉人全一点直心语（玉无点，无直心，为三），
欲罢不能罢（繁体字罢无能，为四）。
吾只得舍口不言他（吾舍口，为五）。
论交情总没差（X）（交没X，为六），
皂白头上去分丫（皂去白，为七）。
抛别奴手力俱尽（抛字手、力尽，为九），
思想起舍口无心丢了他（思舍口，无心，为十）。
三为划拳时的用语。宜宾流行多种，选用其一：“一马当先，二度梅开，三阳开泰，四季发财，五经魁首，六合同春，七巧团圆，八仙过海，九九长寿，十全十美。”
四为行话。流行于旧时宜宾城，行业不同，所用隐语有别。小商小贩把一至十分别叫”木兀儿、耳边儿、陕兴儿、狮头儿、嘴子、蹓子安、欺头儿、巴山儿、纠头儿、满钱（或‘梗子’）”，目的是为保护商业秘密。旧时城中衣服城、匡时街、县府街等走街串巷的收荒匠和估衣业人员，则用“姑江、离江、中江、子江、许江、雍江、草江、巴江、弯江、勾江”等隐语，分别暗示一至十。旧时在宜宾城中摆小摊、“下矮桩”（地摊）的游医，看手相的算命者则用“牛、药、汪、则、中、神、仙、张、爱、足”等十个字表示一至十。
上述诸例，活画出当时社会的形形色色、五花八门的下层社会人物挣扎求生的实况。
五为“一至十”为经，构成十句短语以讽神。宜宾民间曾流行有这么一首打油诗来讽刺泥塑木雕的菩萨———“一本正经，二目无珠，三餐不吃，四体不勤，五谷不分，六亲不认，七窍不通，八面威风，久（九）不动，十分无用。”
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