[游记]锡林郭勒盟游记：锡林郭勒大型民俗活动

祭敖包是上千年以来流行于内蒙古地区蒙古民族的大型民俗活动之一，每年都要举行几次不厌于“那达慕”活动大型祭祀活动。

敖包蒙古语“堆子”之意，原是以石块堆成的道路和境界的标记。因为草原广阔无垠，故在游牧交界之所或在辨别方向上垒石为记，谓之曰敖包。在漫长的历史发展中就逐步演变成了祭祀山神、路神、的地方。敖包有盟、旗、苏木敖包，也有姓氏敖包和一家所祭的敖包。每个敖包都有固定的祭祀日期。

民间敖包

锡林浩特敖包山官方敖包（十三个一字排开）

敖包有用石头垒起的，也有用柳条围建的。草原上的敖包形式大体一样即在草原的高山上堆积石头为台，台基上面分大、中小三层，重叠作圆锥体。其数目各地不等，有的单独一个敖包，有的是敖包群，即7敖包并列，中间大的为主体，两回事旁各陪衬3个小的；也有的1个大敖包居中，东、南、西、北各陪衬3个小敖包，成为13个敖包群。中间的主体敖包为3层塔型阶台，上竖旗杆悬挂经旗（白绸子，书有梵文）各个小敖包只垒一层平台成为馒头型，上插树枝节。在举行敖包祭奠时，在树枝上挂五颜六色的布条、绸布条或纸旗，还在敖包与敖包之间用绳子悬挂很多五色纸旗或绸布旗。

由于蒙古族牧民各地区的风俗习惯不同，祭敖包的形式各异。一般都是在夏历五月下旬至六月上旬，有的地方在七、八月份。祭祀时，非常隆重、热烈，几十里、上百里远的牧民们都要坐着勒勒车、骑马或乘汽车、拖拉机带着祭品赶来。在有条件的地方，还要请上喇嘛穿起法衣戴上法帽，摆成阵势，焚香点火、诵经。祭礼仪式上，主祭喇嘛坐在敖包前摆满供品的长方形桌子后，手数法珠，念念有词；两侧有两个中年喇嘛坐在敖包前手持大型法号，其他喇嘛毕恭毕敬，跪在他的前边，牧民群众围跪在三边，面向主祭喇嘛。当主祭喇嘛发出祭祀开始的经令，法号奏出深沉粗犷的音调，众喇嘛和牧民双手作揖念咒。最后，参加祭祀的都要围绕敖包从左向右绕三圈，祈求降福，保佑人畜两旺，并将带来的祭品牛奶、洒、奶油、点心、糖块撒向敖包……

祭奠仪式结束后，举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文体活动。有的青年男女则偷偷从人群中溜出，登山游玩，倾诉衷肠，谈情说爱，相约再见的时日。这就是所谓的"敖包相会"了。

现在，一些较大型的敖包祭奠除传统的仪式和活动项目外，又增加了商品交易内容，祭奠时就形成了一个"草原集市"，有商品交易区、饭店、停车场、蒙古包及账篷排列有序，秩序井然。