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8月11日 从天涯上看见天涯名人四川曾颖写的关于广元的文章，拿来贴一下。 说古道今话广元
豪华旅游列车“亚太”号抵达广元的时候，天正下着小雨，广元城包裹在烟霞之中，像一座天上的城市。嘉陵江、白龙江在她的脚下静静的，自北而南，生生不息，使她超然的气度中，又有了几分现实的生气与活力。
这座古代称之为兴安、黎州、利州的城市，因其“地当川北门户，城处蜀道咽喉”，据有北达京师，南通巴蜀，东去荆湘，西通西域的地利之便，在巴蜀历史乃至于中国历史上，都镌刻下了深深的印记。在这里，有见证过古蜀王贪婪和愚蠢的“金牛道”，有汇聚了上千年民众智慧的千佛崖。有最早的展示环保意识的翠云廊，还有纪念中国封建时代唯一的女皇武则天的皇泽寺……
广元山川秀美，民风淳朴，使得历代文人雅士为之倾倒，引得众多墨客骚人为之讴歌，李白从这里经过，留下《蜀道难》的慨叹，杜甫从这里经过，留下了对《石柜阁》的赞美；岑参、元稹、李商隐、苏辙、陆游、汪元量、李调元等历代诗人对这片土地，都留下了真挚而美好的留恋。
因一位惜民的清官而名声大振的
桔柏古渡
桔柏古渡在广元众多的景物中不算最出名也不算最出色的，它既没有皇泽寺的富丽与雍容，也没有千佛崖的庄严与雄奇。没有翠云廊的古柏森森，也没有故垒空冢鲍三娘坟的神秘。但我仍不吝将目光和笔墨投向这里，因为这里曾经有一个叫何易于的县令做过一件令历史为之一颤的事。
桔柏古渡在距广元23公里的嘉陵江上，地处嘉陵江和白龙江的合流处，因为生长了很多桔柏，故而得名。何谓桔柏，据江边撑船的老人讲，渡口一带的古柏，经夕阳映照，在落日余晖中呈现桔红色，很像初冬时节结满桔子的桔林，故而称为桔柏。
在交通不发达的古代，桔柏渡扼嘉陵江要冲，是剑门蜀道上一处非常重要的关口。它见证过唐玄宗经“安史之乱”之后仓皇南逃的身影，也闻听过诗圣杜甫感怀家国不幸的苍凉歌声。然而，与数不胜数的轶闻传说和征战故事相比，最让人肃然起敬的，还是1141年前那个叫何易于的县令的故事。
据《新唐书》记载：唐懿宗咸通元年（860），何易于担任益昌（今昭化）县令，他的顶头上司利州刺史崔朴经常乘船出游，沿途都要求地方官员们派民夫拉纤，崔朴的船来到桔柏古渡，只见到何易于一个人穿着旧衣服，背着纤绳站在那里，崔朴很奇怪，问这是怎么回事？何易于回答：“现在正是春天，老百姓耕田的耕田，栽秧的栽秧，喂蚕的喂蚕，都很忙，只有我这个县官没事，所以我来为大人拉纤。”崔朴听了很惭愧，很快和宾客们一起溜走了。
这就是著名的“县令拉纤”的故事。了不起的爱民县令何易于和了不起的知道惭愧的刺史崔朴在桔柏古渡演出了一出了不起的戏，使桔柏古渡从此闻名于天下。
像女皇身世一样枯荣的祀庙
皇泽寺
说到广元不说皇泽寺和武则天，就如同说北京不说故宫，说撒哈拉而不说沙一样，是不可能的。
皇泽寺坐落在与广元城隔江相望的乌龙山上，乌龙山又名西山，在广元市城区嘉陵江西岸，与老城凤凰山隔江相望。据《保宁府志》记载：唐时，武则天的父亲在利州为官，生下则天时，术士袁天罡见利州有王气，至则王气在武府。袁天罡见小则天生得龙眉凤目，异日当为天子。后来武则天秉政，赐在则天乡乌龙山下建皇泽寺。另有一说为将原来建于南北朝时代的旧庙，复修更名为皇泽寺。
传说虽然有点神奇，不足以全信，但皇泽寺与武则天有关系，却是不争的事实。1961年，著名历史学家郭沫若亲临皇泽寺考察，挥笔题写了寺名和“政启开元治宏贞观；光被利州芳留剑阁”，自此，武则天和郭沫若，成为皇泽寺最重要的卖点。
皇泽寺以佛教石刻著称于世，寺内石刻雕造于北朝晚期，盛于唐代。如今，寺内的北朝“中心柱窟”，唐代摩崖石刻大佛窟等是国家级保护文物，受到很妥善的保护，但皇泽寺的主角武则天真人石刻像，却是如则天女皇的身世一样，充满了坎坷的经历。1993年，文物专家冯修奇先生在给武后真容像妆金时，发现该像表面曾先后妆饰过4次，其中一次贴金，三次涂染。又发现其颈部人为折断过三次，这三次折断导致我们今天看到的武则天雕像头长颈短，比例失调。由此可见，对这位中国历史上唯一真正执掌国柄的女皇帝，历来统治者对她是毁誉不一，褒贬并至的。连她家乡的人们，也时而把她奉为神明，时而将其视为罪人，将其抛之于荒野。
万人千年打造的巨大作品
千佛崖
皇泽寺和千佛崖之于广元就像硬币的两面。从皇泽寺往北行6公里，就是广元最著名的名胜，全国重点文物保护单位：千佛崖石刻造像群。它屹立于嘉陵江左岸，背负巍巍青山，国道108公路线从崖脚逶迤向北。
在通高84米，长达388.8米，南北走向的宽阔的广洁崖面上，层层叠叠地分布着密如蜂巢的窟龛。据清代咸丰4年（公元1854年）碑称：“全崖佛像数为一万七千有奇”。1936年，建川陕公路时，千佛崖遭到破坏，现存54窟，819龛，大小造像七千九百余尊。
佛教自东汉初传入中国，经500多年的传播，到了南北朝时期，广元一带佛教已十分兴盛了。人们不仅入教信佛，而且开始在千佛崖造像了。不过当时佛像不多，只有大佛洞，三圣堂等零星洞窟而已。
真正使千佛崖石刻造像活动兴旺发达的，是盛唐政治家、益州大都督府长史韦抗。
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