[游记]广元游记

然而让我出离愤怒的事情还是发生了。佛像的四壁刻满了现代的人名，估计不少于200个，乃至离地六米多高的石窟顶上都未能幸免。佛的身上，腿上，手上，一个个鲜活的名字还不停的跳跃着。居然佛像的腹部上的“留言”还写着“2004年6月14日”的字样。看着这些，我无语了。祖先在1500年前留给我们的财富被我们的先人们一代一代的保存着，风雨没有削平它们，山崩没有震垮它们。它们风姿犹存，虽不再受顶礼膜拜却也昭示着中华文化的精深。但是到了近50年，乃至20年，他们身上发生了什么？这些欲与石刻一同永远的名字都将成为历史所唾弃的对象，它们得到的不是荣耀，而是千万年的耻辱和诅咒！真不知道当这些名字的主人老去之后有机会再次看到它们时会是什么样的心情，自豪？骄傲？还是悔恨？我只觉得心里好痛。还是早点离开这个我不愿看到的场景吧。我默默的凝视着佛像的眼，微微的弯了弯腰便转身下崖了。我无语了，真的无语了……

皇泽寺

来到广元不能不去的就是皇泽寺。它是“中国历史上唯一一位女皇帝，封建时代的杰出女政治家”武则天的祀庙。皇泽寺坐落在广元城西一公里的乌龙山脚下，祀庙依山临水，环境幽静。其寺创建于北魏晚期，初唐贞观年间，利州（今广元）都督武士镬曾在寺内开窟造像，其夫人杨氏在寺难之江潭乘舟游玩时感龙孕而生下则天。则天称帝后，下诏赐寺并刻其真容，寺名“皇泽”。皇泽寺与广元城隔江相望，镶嵌在乌龙山脚，是个绝佳的风水宝地。武则天出生在广元，当她成为皇帝的时候对家乡当然是皇恩浩荡了。对于武则天的真容金身我不太感兴趣，只觉得不同于其他寺庙里的佛像，多了些人的气息。至于这位大周皇帝究竟是何模样，现在的人很难知晓了。

让我最有兴致的是则天皇帝的御作御书的《升仙太子碑》和骆宾王的《讨武曌檄》。《升仙太子碑》传说是则天皇帝的亲笔。碑上的文字大概说的是则天皇帝参观“升仙太子”的祀庙后有感而发，既描绘了祀庙周围的风景，又抒发了女皇心里的无限感慨。尤使我觉得欣喜的是看到女皇的“御字”。真不愧是才人出身，其字既有女子的纤柔又内藏一股刚力，字不大，却字字有力。看其字犹如欣赏一幅绝妙的图画。而骆宾王的名文更是让我赞不绝口。对则天女皇的漫骂不下于市井泼皮，但其谴词造句却尽显文人风采，其对徐敬业的声势形容更是千古绝唱。“南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉舳相接．海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远．班声动而北风起，剑气冲而南斗平．喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色．以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”真是千苦难有的佳句。真是不知道他脑子里怎么会有那么丰富的词汇。这也许就是则天皇帝为不能得到骆宾王这位人才而惋惜的原因吧。

虽然历史上对于武则天有很多种评价。但是我最赞同的还是对则天皇帝的褒扬。暂不说一位女子能有如此的胆识和勇气。就光是其大度的胸襟和丰厚的学识就非一般的俊才能比。所以说想做皇帝也得有非凡的才识和超人的睿智才行。则天皇帝当之无愧。我欣赏她这种敢为天下先的精神。周任有言：“陈力就列，不能者止。”则天皇帝的以周代唐无非也是秉承了孔圣人也赞同的这一道理。而其无字之碑更是给后人留下了无尽的评述，这也是则天皇帝的过人之处。这使我不禁想到了人生的追求。

苏格拉底在两千多年前就喊出了：“认识你自己。”的口号，至今人们都还在为“我是谁？”，“世界从何而来？”这些问题而思索。一般的世人认为这些问题是哲学家的事与我无关。只要每天饿不着，冻不着就行了。《苏菲的世界》的作者贾德却说：“哲学问题是每一个时代，甚至每一个人都应该一问再问的问题。”前段时间上影的大片《特洛依》里，母亲告诉儿子，你可以有两种方式的生活：一是和你爱的人结婚生子，过一辈子平凡的日子，你的孩子和孙子都会记得你，但在他们过世之后，这世界上就没人知道你，就像没人知道你来过这世界一样。而另一种生活是去特洛依参加战斗，在战斗中死亡，成为历史永远记住的英雄。虽然这种刀剑如梦的时代已经过去，但是关于我们，关于生活的问题却永远没有解答。我们活在世界上为了什么？要怎样的活着？每个人都真的该好好想想。不知道则天皇帝是否想过，至少我想过。