[游记]安徽合肥

2007/3/18

区号：0551
邮编：230000
位置：位于安徽省中部，地处江淮之间、巢湖北岸。
面积：7266平方公里
人口：拥有426万人口
区划：辖瑶海、庐阳、蜀山和包河4个区和长丰、肥东、肥西3县。

合肥，安徽省省会，位于中国中部（北纬32°、东经117°），长江淮河之间、巢湖之滨，通过南淝河通江达海，具有承东启西、接连中原、贯通南北的重要区位优势。合肥是一座有2000多年历史的古城，素以“三国故地、包拯家乡”而闻名海内外。自东汉末以来，合肥数为州郡治所，一直是江淮地区重要的行政中心和军事重镇。

“合肥”之名，最早出现在大文学家、史学家司马迁的《史记.货殖列传》中：“合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也”。秦汉之交，合肥正式建立“合肥县”，属九江郡。东汉刘秀升合肥为侯国，三国时为扬州治所。明清时为庐州府治，故又别称为“庐州”。

合肥的名胜古迹甚多。从前有镇淮角韵，梵刹钟声，藏舟草色，教弩松荫，蜀山雪霁，淮浦春融，巢湖夜月，四顶朝霞八处，统称 “庐阳八景”。其中巢湖夜月，四顶朝霞等景，现已不属合肥市；镇淮角韵等景，因天长日久，物换星移，已荡然无存，成为历史陈迹。现在的名胜古迹以教弩台，明教寺，逍遥津，包公祠等最为著名。

名胜

蜀山春晓

蜀山森林公园坐落在合肥西郊的大蜀山，距市中心约10公里，面积566公顷，海拔284米，是合肥近郊唯一的一座大山。大蜀山系大潜山余脉，由火山喷发而成，因火山活动而形成大蜀山区的矿泉水蕴藏量丰富。
大蜀山山势东南高，西北低，呈椭圆形，周长7．75公里，最大坡度30度，最小5度，地形起伏，土层深厚。地带植被为亚热带落叶与常绿阔叶混交林带。这里满山遍野都是郁郁葱葱的苍松翠柏和引人入胜的奇花异草。乘观光索道上到山顶的观光旋转餐厅，庐州美景尽收眼底。在蜀山周围先后建成了2万余亩水面的蜀山湖（董铺水库），占地400亩的烈士陵园，面积70公顷植物园和度假村，八十余公顷的苗木花卉基地以及合肥野生动物园，长达370米的“安徽第一画廊”——蜀山画廊，及十二生肖园、匹特搏彩弹射击娱乐中心和以植物造景的樱花园、月季园、枫树林等。

据《合肥县志》记载，山上原有开福寺、渊济龙王庙、水井等古迹。据《庐州府志》载，“有蜀僧于此结刹，偶思乡水，以锡卓地，泉汨汨而出，尝之有瞿，唯三峡味，因名为蜀井”。蜀山因此得名，蜀山井今已无存，蜀山之名流传至今。
大蜀山树茂林密，青竹吐翠，历史上许多文人墨客留下了脍炙人口的诗词。蜀山四季景色，以冬令雪景最美，银装素裹，茫茫雪海，“蜀山雪霁”为相传至今的“庐阳八景”之一。

明教寺

明教寺俗称“曹操点将台”，位于市区淮河路东段北侧，逍遥津公园之南。国务院列为全国重点开放寺庙的明教寺即耸立在高5米，面积4260平方米的“古教弩台”上。

史载，三国鼎立时期，魏主曹操四次到达合肥，临阵指挥，筑此高台教练强弩兵将，以御东吴水军，迄今为止已有1700多年历史。教弩台高4.3米，面积3800平方米，呈正方形。台上有屋上井、听松阁两处古迹。屋上井以超过民房屋脊得名，为当时曹军将士饮水之源。听松阁是曹操“望敌情、运筹帷幄、纳凉休息”之所。周围松拍挺拔，浓荫蔽日。后被誉为庐阳八景之一的“教弩松荫”即此。

唐大历年间于废墟中挖得丈八高铁佛一尊，庐州刺史裴绢奏闻朝廷；代宗皇帝李豫诏令重建寺庙，定名“明教院”。明代以后，称“明教寺”，沿用至今。现尚存“大雄宝殿”、“屋上井”和“听松阁”等名胜古迹。相传“古教弩台”上，昔日松树成荫，松涛有声，寺僧建阁，取名“听松”，于是“教弩松荫”之誉，被称为庐阳八景之一。阁上撰有楹联：“教弩耸高台不为炎刘消劫难，听松来远客谁从古佛识真如”。“屋上井”，以井口高于“教弩台”下民房屋脊而得名，井口石井栏上刻有“泰始四年殿中司马夏侯胜造”隶书12字，为公元268年遗迹。井栏口遗下汲水绳磨成的23条深沟，堪为千年历史之见证。

唐人吴资诗云：“曹公教弩台，今为比丘寺。东门小河桥，曾飞吴主骑。”道出了“教弩台”与“明教寺”的历史关系。“明教寺”屡经兴废，至清咸丰三年（1854年）复毁于战火。同治初年，太平天国将领袁宏谟于太平军失败之后，慨然出家于紫蓬山西庐寺，后参禅于明教寺（为西庐寺下院），经多年苦行募化，终于在光绪十一年（1885年）重建寺院。现在的大雄宝殿后殿即为当年的建筑，也是寺庙的主体建筑。

月潭庵

月潭庵位于合肥市桐城路21号。据《合肥县志》载：“月潭庵，在南门内，康熙四十五年（1706年）重修，有邑人黄际会碑记，旧志唐建。”原为一座规模较大的佛教庵堂，坐北朝南，东临今桐城路。有山门、大殿、观音殿、修道房四进。一进山门，四间，原有哼哈二将；二进大殿，六间，原供释迦、药师、弥陀三尊大佛；三进观音殿，六间，原供观音、文殊、普贤三尊菩萨；四进修道房，四间，每进两边各有厢房，合计共有砖木结构的平瓦房三十余间。
解放前，庵内香火旺盛。尔后逐渐遭到破坏，山门、大殿改为民宅，钟鼓、碑刻遭毁。孔、唐、沈、朱等僧尼多人，相继圆寂，修道房也被拆除。现仅存观音殿两间，内设佛堂，供奉观音菩萨，现由僧尼界慧住持。
月潭庵很小，却小有名气，因之这里的香客连绵不断。而门前那一副禅韵十足的楹联——“月光皎洁禅心寂，潭影澄清色相空”则更令文人雅士们驻足吟诵，又成一番别样风景。

包河秀色

在城东南的旧城墙外侧，因北宋清官包公及其后裔居住之地而得名，风景区内还建有包公祠和包公墓，更使这一名胜古迹流芳百世，万民敬仰。
明嘉靖年间，在包公幼年读书的河心香花墩上修建了包公祠，正殿端坐八尺高的包公塑像，王朝、马汉、张龙、赵虎侍立两旁，并置有龙头、虎头、狗头三铡；两边厢房陈列着包公墓出土文物，包括《家训》及包氏家谱等展品。祠东六角亭有井一口，传说贪官污吏喝了井水头痛难忍，故名“廉泉”。包河东南占地3公顷的松柏丛中，是包公及其夫人、子孙的墓园。
为纪念包公千年诞辰，在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园，除包公祠、包公墓外，还新建了青天阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。整个风景区庄严肃穆，环境优美；湖面波光涟漪，游艇荡漾；两岸垂柳婆娑，嘉木葱茏，是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。
交通：公交6、11、28、47、106、109、134路可达。
门票：包公祠20元、包公墓15元
逍遥古津

素称“三国故地”的合肥，由于魏、吴长达30余年的争夺，曾遗下众多与三国有关的故址。有证可考，有史记载的就有三国新城、袁术墓群、筝笛浦、藏舟浦、回龙桥、飞骑桥、斛兵塘，以及古逍遥津与教弩台。

上述的故地遗址中，其中多数由于历史的变迁、战争与自然的影响，其踪影俱湮没不存。现保存较为完整、可寻可见的只有逍遥津和明教寺（教弩台）等几处。

逍遥津位于合肥老城区东北角，与教弩台仅一步之遥，以三国时期的古战场而载入典籍。逍遥津又名“窦家池”，“斗鸭池”，古为淝水上的津渡。东汉建安二十年（215），孙权率10万大军攻合肥未下，军还，为曹操守将张辽所袭。孙权退至此地，津桥已被拆除，孙权乘骏马飞越淝水脱险，后人名此桥为飞骑桥。著名古典小说《三国演义》中“张辽威震逍遥津”的故事，即由此而来。

现横挂在公园南大门上的匾额“古逍遥津”四字，系清末宣统皇帝的老师、太子少保陆润痒所书。园内不仅完整地保存一座曹魏大将张辽的衣冠冢，还有一尊横刀跃马的张辽塑像；东吴孙权败阵的飞骑桥也在园内恢复重建，更丰富了逍遥津的内涵意境。

公元3世纪时，魏、蜀、吴三国鼎立，合肥隶属魏国，是江淮咽喉，军事重地。东汉建安二十年(公元215年)，东吴孙权乘曹操兴师西征汉中张鲁，合肥空虚之机，亲率10万精兵，企图一举攻占合肥，达到向北打开通向中原通道的目的。镇守合肥的魏国大将张辽，面对强敌压境、敌我实力对比悬殊的危难局面，临危不惧，履险如夷，毅然率领将士出击迎敌。在张辽英勇却敌精神的感染下，魏国将士众志成城，奋勇杀敌，以一当十，大败吴军。这就是历史上著名的“张辽威震逍遥津”的故事，战场遗址就在今逍遥津公园一带。

李鸿章故居

李鸿章故居位于淮河路中段，坐北朝南，气势宏伟，是合肥现存规模最大、保存最完整的名人故居。

李鸿章1823年出生于合肥，他24岁中进士，后组建淮军，镇压农民起义；在任直隶总督兼北洋通商大臣期间，主办洋务，兴办近代企业，创立北洋海军，力图富国强兵，被誉为“中国对外开放第一人”；对外曾代表清政府签订一系列不平等条约。1901年卒于北京，谥文忠，后归葬合肥，有《李文忠公全集》传世。李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院，鳞次栉比，覆盖了合肥市繁华的淮河路中段的半边街，时称“李府半条街”。

李鸿章故居，仅为其中一部分，是典型的晚清江淮地区民居建筑，布局整齐，结构严谨，雕梁画栋，精美豪华，占地面积2000平方米，由南向北依次分为大门、前厅、中厅，三进为二层阁楼，后两进楼下有回廊相通，楼上装有美人靠回廊相连，俗称走马楼，因供李氏家眷居住，又称“小姐楼”。故居复原陈列用大量的珍贵图片与实物展示了李鸿章风云变幻的一生，由这位极具争议性的人物身上，揭示了中国近代史上一段鲜为人知的苦难、曲折而又悲壮的历程。

三河镇

千年古镇三河位于肥西境内，距市区约40余公里。

三河镇，三河古称"鹊渚"，距今已有2500多年的历史。远在春秋战国时期，小镇已具雏型，称为"鹊岸"，为吴楚相争要地。三河镇春秋时就开始得名，历史在此曾发生过吴楚之战。1858年太平军在此作战，留下了众多历史遗迹，如城墙、天王府四合院等。三河镇距离合肥市30～40km，距离巢湖7km，水上交通极其方便。小南河穿城而过，集中展示了江淮水乡文化的情韵。

三河因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名。由于位于肥西、舒城、庐江三县交界处，也是合肥、巢湖、六安三市的结合部，故有“一步跨三县，鸡鸣三县闻”之说。

古镇的特色，一为水，二为古。水是三河的精灵。镇内，五里长街，河环水绕；镇外，河网丛横，圩堤交错，具有“外环两岸，中峙三州”的独特地貌。有位三河籍诗人曾对故乡咏道：“三道春水，仍明澈，仍清长，仍柔波荡漾。”

除水乡特色外，三河历来以其古老、秀丽闻名。镇内的古街、古桥、古巷、古炮台、古民居、古城墙、古茶楼，无不向游人佐证和诠释三河的古老。

游览古镇三河的线路可分为两条，一条是陆路旅游线，另一条是水上旅游线。

陆路旅游线上的景点主要有：军民坝、人民丰碑、英王路、英王府、大捷门、古西街、万年台、古城墙、国公桥、无蚊桥、城隍庙、一人巷、杨振宁客居等，这些景点无处不载有三河沉甸甸的历史、飘溢着三河特有的人文气息。尤其是行走在500多米长，青石铺就的古西街上，两侧是保持着明清建筑风格的民居，商埠马头墙飞檐翘角，雕梁画栋，平门格扇，雕花镂窗，都让人发思古幽情。古街上的一人巷、古更楼以及弹被絮、制杆秤、羽毛扇、晃麻油、红灯笼等各种民俗工艺让人流连忘返。

水上旅游线上的景点有：小南河、鹊廊、廊桥、三县桥、望月桥、天然桥、济公桥，以及忠武阁、竹苑新村、李府仓房等。乘船泛舟在近3000米长，连接丰乐河、杭埠河的小南河上，只见两岸座座青砖黛瓦的民居，掩映在花红柳绿之中。青石砌成的码头和水边洗刷的村女相继映入眼帘。加之不时而过的座座古桥，使人产生一种置身江南水乡意境的感觉。每当夕阳西下，在摇曳的路灯下，小南河上渔火点点，小月埂上吹拉弹唱，不由使人想起了桨声灯影中的南京秦淮河……

三河饮食文化渊源久远，“三河虾糊”、“酥鸭元宝”、“八宝酥鸡”等名菜，不仅皮、肉、骨皆可入口，而且营养价值高。米饺、油炸粑粑、油炸烧卖等名点，香酥焦脆，鲜美可口，声名远播。

巢湖

巢湖位于安徽省腹心部位，东西长54.5公里，南北宽21公里，水域面积约750平方公里，为我国五大淡水湖之一。沿岸为合肥、巢湖、庐江市县所包围。

巢湖，山环水秀，风光迷人。820平方公里的巢湖，烟波浩渺，帆影迷离，山色湖光，交相辉映；湖中央有姑山,姥山两个岛屿,被誉为“两颗宝石”。矗立于湖心的姥山岛，面积0.86平方公里，古有望儿塔、圣妃庙，今建娱乐城、度假村，来此游览犹如进入“虚幻梦境”、“世外桃源”。中庙(汉)，傍湖凌空而建，与姥山岛隔水相望，称“湖天第一胜景”。湖四周有半汤、香泉、汤池三大温泉，有太湖山，鸡笼山，冶父山，天井山四个国家森林公园，称“四块翡翠”，还有仙人，紫薇，王乔，华阳，伯山五大溶洞。

黛峰叠翠，古塔耸云；湖岸沟、河、港、纵横交错，玉带燎绕，岸柳晓风，如诗若画；古中庙飞檐雕栋，流光溢彩；天然溶洞紫微洞，雄、奇、险、幽，巧夺天工，为“江北第一洞”；仙人洞钟乳纷呈，景成万象；王乔洞佛像雕刻鬼斧神工，是安徽省仅有的摩崖石窟艺术宝库；银屏白牡丹做立悬崖，神奇独特，堪称“天下第一奇花”；南北龟山静伏水面，凝姑望姥；半汤温泉品位上乘，疗效卓然…，名胜古迹，钟灵梳秀，星罗棋布。王乔得道、许由洗耳、浮丘垂钓、巢州地陷的传闻轶事娓娓动听，闻名遐尔。商汤伐纣、夏桀败走南巢、张良蛰隐大秀山、范增归葬亚父山等，更为巢湖平增思古幽情，添就诱人史话。这令人神往人间圣境，引历代名流大家盘桓驻足，泼墨挥毫。巢湖藉其秀丽的风光、宜人的景色被列为国家对外开放城市，安徽省重点旅游开发区和风景疗养区，皖中大地上一颗璀灿的旅游明珠。

巢湖，历史悠久，人文蔚起。冯玉样、张治中、李克农，李慰农等现代名人皆流淌着巢湖的血液。巢湖民风淳厚，民俗文化丰蕴，南歌北舞，源远流长，有口皆碑；巢湖物华天宝，素称“鱼米之乡”，湖上“三珍”——银鱼、虾米、螃蟹哙炙人口，太湖石、大理石、盆景等旅游商品畅销海内外。

千里江淮，巢湖最美。巢湖之美，不仅在于她的辽阔浩大，而且因她物产丰富，文脉深厚和遍布两岸的风景名胜。湖中姥山庙有一副绝妙的长联，上联为：“百八里形胜参差，欲盖览绮丽春光，正烟消雨霁，岑楼上洞启疏棂，远黛修容环献媚”，下联为：“万千层涛澜汹涌，若别领清幽秋景，迨风息波恬，长夜间徒倚山渚，冰轮跃彩遍浮金”，高度地概括了巢湖千古名湖的瑰丽景观。

出合肥城东南，驱车约半个小时，即可到达“气吞吴楚千帆落，影动星河五夜来”的巢湖。从湖汊登上游艇，轻舟快速向南航行。只见浩淼的巢湖，水天相连，一望无际。湖面上渔帆点点，渔歌阵阵，不消一个时辰，便隐约可见“湖天第一胜境”的中庙了。

中庙矗立在凤凰台赤砂礁岩上，三面临水。该庙建于东吴赤乌二年。以后迭遭兵燹，几次修葺。它背倚朝霞，面对老姥，东顾巢伯，西望蜀秀，现存殿阁为晚清建筑，有三进七十余间。

《巢湖志》对中庙描绘得十分细腻：“红色庙墙，陡峭错落，赤迹凤台，直抵湖中，波涛冲刷，纹丝不动。湖浪吞吐，飞流喷珠，湖潮入洞，犹如钟鸣。”游人临其境，仰视楼台，重檐飞出，灰色楼顶，宛如丹凤之冠，夕阳西照，熠熠生辉，给人以凌空欲飞之感。庙内梁横匾额，殿供神龛，壁描神鬼，廊画天兵。游客誉之为“人间蓬岛”、“别有湖天”、“云护仙坛”之胜境。

庙内供奉的女神是碧霞元君。据古籍记载，“全盛时，春日晴和，烟火相望，河以南、江以北，老稚男女，各持瓣香，诵佛号祈于庙者，肩背踵趾接也。”现在，人们游览中庙，不再是去祈求那虚无飘渺的神的恩赐，而是在劳作之余，去领略那百里巢湖的壮丽景色。

与中庙遥遥相望的是茫茫湖面上的一座湖岛，远望犹如一只巨大的海龟，漂浮在白浪滔滔的湖面上；近观，好似老妇托腮凝神望子，这就是充满神话色彩的姥山。

唐代文学家罗隐过巢湖时，曾有“借问邑人沉水事，已经秦汉几千年”的诗句。

船近姥山，只见湖水环绕，亭阁参差，翠岛若浮，宛如“白色银盘一青螺”。

姥山是巢湖中最大、最美的湖心岛。东西长1200米，南北宽700米，岛上一塔三亭六山九峰，安谧宁静，景色四季宜人。

阳春三月，山岭新绿，湖水溶溶，春风杨柳，群莺乱飞，一派山野趣味。1964年春，郭沫若曾亲临巢湖，并留下翰墨：“遥看巢湖金浪里，爱她姑姥发加油。”夏日炎炎，姥山却飞红流翠，花香扑鼻，清凉怡人。中秋，则天高气爽，湖水凝碧，杨柳青蒲，果实累累，一派斑斓景色。北宋宰相、《资治通鉴》的编纂者司马光登姥山诗云：湖岛映微寒，荷菱连水天。入冬，山舞银蛇，红装素裹，岩下数尺冰凌，树上满枝银花，好似琉璃世界。

姥山不仅秀美，名胜古迹亦多，游人在崎岖的山道上行走，若脚步稍重，可听见足下回声震响，这就是姥山特有的“空谷回音”。如果循着声音寻找，就可发现约大小20多处溶洞。大的可容百人，小的也可藏十多人，洞内怪石嶙峋，十分险妙。再拾级攀登，就可以观赏明清古塔?文峰塔了。

文峰塔系明崇祯四年（公元1631年）庐州知府严汝倡建，甫成四层，因战乱而辍工。清光绪年间（公元1878年），李鸿章倡捐，委江苏补用道、庐州人吴毓芬续建三层完工。工成，李鸿章题“文光射斗”四个大字，并作《姥山塔碑记》一文刻之于石。

塔高七层，51米，133级，系条石青砖结构，层层飞檐走角，八角对着八方，角角装有铜铃，外观雄伟，结构精巧。塔身由外壁、回廊、塔心三部分组成。人入塔内，门梯交错，左拐右旋，乐趣无穷。每层塔壁四周或题词，或诗文，或砖雕佛像。塔内藏有两广总督李瀚章题写的“举头近日”，台湾首任巡抚刘铭传题写的“中流一柱”等25幅匾额和802尊砖雕佛像。