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中午从喀纳斯湖出来，今天的目的地是500公里外的克拉玛依。在布尔津吃了一盘抓饭，金杯面包上路了。路是217国道，路面开阔，车辆稀少，路东是沙地草场，一望无际，路西是茂盛草原，一望无际，一条油路永远躺在眼前，一望无际。前几天从乌鲁木齐走喀纳斯，是绕准葛尔东沿北走的，现在要绕准葛尔西沿南走，刚好在北疆盆沿转一大圆。在新疆行走，钱花完了，还可以找朋友借，找有关部门接济，“一望无际”的成语可千万不能忘了，随时都用得着的，虽是俗了点，可就这句贴切，新疆人应该申请对这句成语的专用权。在别的地方明明只有巴掌大，人们动辄也一望无际，这说明此人没见过真正的大地方，或者没去过新疆。在一望无际之地，我们一路说得最多的是主旋律话语，想想百年千年的时光，在这开口便以千里计的荒天旷地中，我们乘着现代化交通工具，只需坐着，（有时还可以躺着），什么力不用出，什么心不用操，尚且疲惫不堪，而各族将士负重步行，冒矢石，御外侮，平内纷，，维护了版图的完整，如果不亲临体验，单从地图和教科书上，是很难生发出对先贤的由衷敬意的。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，祖国的名山盛景，乃至穷山恶水，20年来，我多有涉足，每到一处，这句伟人的诗句便会脱口而出，而此次新疆之行，这句诗几乎成了我克服腰疾痛苦，一站站驱驰的动力之源。
黄昏时分，车至乌尔禾魔鬼城。在这只有上帝或魔鬼才可创制的自然奇观中，流连两小时，北京时间晚10时，正是新疆的日落时分，离今天的终点站还有百多公里路程。说实话，同时兼有草原风光，自然奇观和现代工业文明的地
域
，是可遇不可求的，克拉玛依幸而一身任焉。出魔鬼城不久，沿路丛林般的油井又让人叹为观止。我在内地油田区生活过多年，许多大油田我也见过，但从未见过如此密匝匝的油井。它们像严整的军士方队，间隔三四米远近，横排数十口，纵排数十口，一片一片，被称为驴头的抽油机，一律头朝路面，一抑一扬，整齐划一，仿佛在向路人敬礼或炫耀。想想看，百多公里地界，无数颗驴头昂首长啸，那也是只有上帝或魔鬼才可创制的人间奇观。
新疆时间，子夜时分，车到克拉玛依。北京时间凌晨两点，内地人正在梦天梦地，而克拉玛依人的夜生活正值高潮。饿了，累了，来到美食广场，一嗓子唱出饭菜名，几名食客诧然回头四顾，都是一脸惊喜。出门了，都说普通话，虽不大标准，乡音不算重的。一中年人离座大呼曰：啊哈，甘肃老乡来了，快请坐！他回头朝饭馆大喊：老板，我们甘肃老乡来了，最拿手的饭菜尽管上，我买单！他的美意我们理所当然是要婉拒的，出门远行，钱足够花，享受一分温暖，一分亲切，听听乡音，比什么都好。文化学家说，乡音母语犹如一个人的遗传基因，是任何外力都抹不去的。
确实，即便中央台那几位甘肃籍的名嘴大腕，普通话说到这份上已不得了了，可甘肃人还是从中能捕捉到些许乡音的。
乡音啊！一句乡音让互相陌生，甚至戒备的心拉近了距离。这位中年人姓秦，武威人，少年从军新疆，后转业到克拉玛依，离家已三十多年，他急切地用凉州方言与我们交谈，可我们中间没有武威人，一省人，乡音差别甚剧，好在互相都听得懂，即使仅仅听到兰州话，陇东话，白银话，眼里也闪射着兴奋的光芒。一盘大盘鸡拌面条，一瓶啤酒下肚，夜已深，身已困，该是回饭店洗浴休息的光景了，明天还要赶到天山深处的那拉提草原，500公里艰苦的旅程还在等着我们。我们的团长是很民主的，而此时却遇上了独断专行的老秦，他大手一挥，断然道：不行，今晚一定要去看文化街，来一趟克拉玛依，不看文化街，不是胡闹嘛！我们说，明天一定去看，今晚累了。他以更强硬的口气说：不行，绝对不行，白天看不出效果，必须晚上看！最亲密的朋友，说话做事是用不着温文尔雅的，年已花甲，与青年人一同千里驱驰的团长发话了，他说：走，看看去！
果然文化街气势非凡，一公里长的街面，雕塑林立，一幅高达数米，长达百米，用巨石拼接而成的壁雕，构画出了克拉玛依油田的开发史，和油城人的精神境界。喷泉腾跃，彩灯闪烁，一街雕像气势磅礴，各呈姿态，活活生动。疲劳渐退，兴致趋浓，此时，哗然灯灭，一街魅惑。北京时间凌晨4点了。人是需要休息的，注入了人的精神的雕像也是需要休息的。明天，人有事情可做，雕像也要整顿精神迎接明天的知音。老秦恼丧万分，恨道：还早呢，就停电了。我们也颇觉遗憾，好像是我们拉了电闸。我想提议去看看十年前克拉玛依那场著名大火的遗址，我想知道，在如此集自然风光与现代文明于一体的地方，怎么会有人喊出“同学们靠后让领导先跑”的脏话蠢话来，我想趁夜去祭奠那几十名遇难儿童在大火中痛苦愤怒的冤魂，这事必须在沉沉夜幕下去做，在白天，太伤克拉玛依人的脸面了。彳亍再三，我还是忍住了。老秦是爱脸的克拉玛依人。
老秦坚持要明天带我们去看黑油山，说那是克拉玛依第一井，非看不可，我们怕麻烦他，表示一定要看的。老秦笑了，他笑得灿烂，笑得依依恋恋，送我们上车后，招手再招手，跟在车后连声呼喊：
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