[游记]我们去新疆流浪吧：和田

和田市、和田县、墨玉县、洛浦县一带大约在3000年以前就有来自印度和波斯的塞人（即斯基泰人）居住，在中外史书中，梵语称“和田”为“瞿萨旦那”，匈奴人称于遁、于阗，古吐蕃语称“李国”，玄奘解释瞿萨旦那为“地，大地的乳房”之意，也有人说和阗二字是古吐蕃语“出产玉石的地方”。

古于阗是闻名世界的玉石之国。玉石是于阗最早东进中原、西出西域的物产，早在丝绸之路出现前就有了玉石之路。

关于于阗，《史记.大宛列传》最早记载“汉使穷河源，河源出于阗”，随后的《汉书》、《三国志》、《魏书》、《北书》、《隋书》、《新旧唐书》等中都使用了“于阗”这一词。

和田位于新疆南部，为“嫁墙殷盛，花果繁茂”的古老城邦国度，历史上，于阗曾与疏勒（今喀什）、焉耆（今焉耆）、龟兹（今库车）并称为安西四镇，为丝绸之路重镇、佛教传入中原的必经之地（早在公元前一世纪，印度佛教就传入了于阗），被称为“佛国”，至今拥有古城堡和佛教遗址等名胜古迹150余处，11世纪，伊斯兰教进入新疆，于阗成为大举进入的伊斯兰教的传播地。

和田为今天新疆重要的农事地区，和阗玉、丝绸和地毯是三大特产，乡村林木参天，葡廊绵延，民风淳厚，民俗奇特，瓜果飘香，是新疆重要的旅游地。

和田历史上一直是丝绸之路南道人类活动的中心，隋唐时期丝路古道最为繁荣，后因海上丝路的形成而被替代，但今天和田一带仍可见众多古城、石窟、墓葬等遗存，是人们追寻丝路历史文化的桥梁，尼雅、丹丹乌里克、达玛沟、热瓦克佛塔等遗址被世界各地探险家和考古家誉为探险天堂。

和田之美就在于她真正的田园之美。这个几乎被世界遗忘的地方，千百年来很自在、很独特、自顾自享受寂静地生存于新疆的南部。

和田旅游，以和田市（县）和墨玉、洛浦县为主。

1、和田三棵树：

600年核桃王树，位于和田县巴格其镇卡拉瓦其村内。该树据说已有近600年历史，现在依然高大伟岸，枝繁叶茂，苍劲挺拔，给游客一种深邃悠远的美感。

300年无花果王树，位于和田县拉依喀乡政府后的果园内。维吾尔人称无花果为“安桔尔”，因其花藏在花托里不易被发现而又称“神秘果”、“福寿果”。无花果王树有近300年历史，现仍硕大蓬勃。

1000年梧桐王树，在墨玉县阿克萨拉依乡古勒巴格村。梧桐，维吾尔语为“其那”，这棵其那树树龄约为1000年左右。现在该树枝繁叶茂，浓荫蔽日，生机盎然。传说改树是从印度引进种。穆斯林群众将它视为“圣树”顶礼膜拜。

环绕着这些老树的多是和田农人精心侍弄的完整的花园，四周种植有其他树种和花草，再置以村人家常有的干葫芦、河里拣来的石头堆铺在人行道上，有的还会把床铺也搬来，给人一种安详的生活气息。

2、约特干古城遗址在巴格其镇，离核桃王树约2公里。遗址存在于汉至宋时期，据考证为古于阗国都城，斯文.赫定来和田时，还在该遗址中发掘出基督教的金币、十字架和一块金牌，斯坦因也在和阗巴扎上搜集到出自这里的古物。

古城现只剩几堵残垣断壁，在一片水冲沟里，四周长满茅草，远处的田地里种了棉花和玉米，城池轮廓被四周的庄稼地包围着，人为取土开垦，沟渠冲刷使遗址已无任何古建筑痕迹。

3、和田的地毯是世界上最漂亮的，出自乡村作坊的手工地毯更是珍贵。走进乡村，很多人家的土屋院落里，一台织机上就挂着刚刚开织的地毯，半大的克孜（女孩子）分坐在地毯两边，说笑着织地毯，手中的梭线和砍刀在上下移动着。

和田地毯的图案极其别致，色调又很高雅，织毯女孩面前都摆有图案结构充分体现维吾尔艺术特色的临仿图纸，简洁的线条透着织就后的美丽，上面的花、果、枝叶及有风趣的各类动物显示着和田人的智慧。地毯按图案内容和形式可分为8类，以花朵和近代设计纺织人物、鸟和风景为主。

4、葡萄王树位于洛浦县杭桂乡斯坦乌其村。这个小村家家户户、道路两边全是葡萄，人行葡架下好似穿越茂密的丛林。葡萄树王枝繁叶茂，每年能收1千余公斤葡萄。

5、巴格其镇巴扎就在镇口的白杨树林边，泥土路面上纤尘不路，被农人洒以渠水，太阳照不进巴扎，树林密不透风，每个摊位都有一个树枝、树叶和草搭的顶棚，顶棚下的荫凉处坐着、站着、躺着摊主；食品摊的香味，饮食摊的孜然味，铁匠铺的火苗；还有摊主的吆喝，蒙了被纱巾的女人。

这乡村巴扎上的味道很有韵味，虽比不上喀什、和田市区的大巴扎热闹，但却更加原始。

6、巴格其镇1500多公里的葡萄长廊喜欢以自己宁静的方式迎接游人，交错的藤蔓以及蒙尘的葡粒，串串累累地挂在秋天的阳光下，任由人摘尝。

葡萄长廊是在和田县农田道路两侧建成的千里葡萄长廊，创造了世界葡萄栽培史上的奇迹，成为新疆戈壁绿洲一大景观。长廊里的葡萄葱绿茁壮，显现生机，极为壮观，徜徉乡间小路中翡翠般的葡萄，仿佛置身于恬静的田园仙境，使人流连忘返。

7、大加麦清真寺在和田市区内，形制和喀什艾提尕尔清真寺相似。

大加麦寺以墙砖本色为主，在每条砖间勾以缝隙，形成古朴而现代的特征，寺内西边很大的空地上铺了很多有点陈旧的地毯，再后是几棵树立着的空地，主寺里的空间更大。周五的乃玛孜时间这里可以聚集几万人。