[游记]我在新疆和田(4)

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我在新疆和田（4）

“刀郎”到底是什么? 　

刀郎、西域刀郎、刀郎艾尔肯，三位刀郎目前已成群雄逐鹿之势。在各位看官被闹得头晕脑涨，以为他们会拼个你死我活的时候，两位始作俑者西域刀郎和艾尔肯却突然道出了事情的真相。

原来，这三个“刀郎”并不是人名，亦不是少数民族的称谓，从音乐的角度来讲，它应该是属于新疆维吾尔族特有的一种音乐形式。而最具专业性的解释是，“刀郎”是一种历史悠久的民族艺术，并且它有自己的舞蹈和音乐。 　

艾尔肯的说法也许最能让大家理解“刀郎”的含义，“我从来没有称自己是刀郎，我叫艾尔肯，只不过我是从‘刀郎’发源地（新疆南疆盆地）那里出来，而且是在做‘刀郎’音乐，所以大家才称我叫刀郎艾尔肯。”说白了，“刀郎”就像陕北民歌，是一种独特的民族音乐，只不过刀郎罗林最初神神秘秘、若隐若现的出场方式，把这种民歌传奇化了。实际上，现在三位刀郎的音乐风格已经逐渐明朗，刀郎艾尔肯的音乐很有现场感，西域刀郎的大多抒情，而刀郎罗林的音乐就比较粗犷。至于今后刀郎这种民族音乐在流行乐坛的走向如何，就要看他们个人的造化了。 “刀郎”，是麦盖提县的古地名。麦盖提地处塔克拉玛干大沙漠的西南边缘。过去这里沙丘连绵，水洼遍地，到处生长着梧桐、红柳以及央塔克、阿克提干等野草。人们按部落分散居住在几块林木茂盛、水草丰美的绿窝子里，以狩猎、放牧为生。根据这种情势，大家开始将这块地方称作“刀莱”。“刀莱”是维吾尔语，相当汉语里的“堆”，意指这里的人这里一堆，那里一堆地分居各处。后来由于语音的演变，“刀莱”渐渐被叫成了“刀郎”。于是，居住在这里的人便自称“刀郎人”，成为古代维吾尔族的一个支系。刀郎人十分自豪，他们把叶尔羌河流经这里的一段称作“刀郎河”，把这里的舞蹈称作刀郎舞，把这里的民歌称作刀郎歌，把生长在这里的姑娘、媳妇也称作“刀郎女”。“刀郎”这个地名后来又演变成麦盖提，相传是用一位深受刀郎人尊敬和爱戴的民族英雄的名字命名的。

刀郎人以刀郎舞闻名新疆。刀郎舞发源于麦盖提，在叶尔羌河畔的巴楚、莎车、叶城、岳普湖等县也很盛行，阿克苏地区的阿瓦台县以及沿塔里木河的轮台、尉犁直至哈密等广大地区都有刀郎舞，流传颇广，深为全疆人民所喜爱。

刀郎舞历史悠久，形式完整，具有浓郁的草原气息，保持着狩猎和战争生活的痕迹，表现了自古以来维吾尔族劳动人民骁勇善战的性格。这种舞蹈，动作自然大方，粗犷矫健，格调明快，使人振奋，给人以鼓舞。生活在塔里木盆地的古代维吾尔族人，曾有过较高水平的歌舞艺术。刀郎舞就是在吸收这些古代艺术的优点中发展起来的。

刀郎舞可分为四组舞蹈。先是散板，称作木凯迪曼。接着开始第一组舞蹈，叫做且克脱曼，双人缓慢地对舞。第二组赛乃姆，双人对转。第三组赛尼卡斯和第四组色勒利玛，改对舞形式为竞技性旋转。关于刀郎舞表现的内容，当地群众有各种解释，流传最广，最有说服力的一种说法是：表现了一次狩猎过程。