[游记]8月8号和田南疆原生态

10月3日

0688

依照新疆盛宴，今日主打节目：核桃树王+约特干遗址，葡萄长廊+无花果树王，如果有时间再去参观阿特莱丝绸作坊，还有就是与喀什大巴扎齐名的和田大巴扎（两地巴扎日相同，我更慕名喀什大巴扎吧所以放弃和田巴扎。尽管今天不是巴扎日，但听说那边还是有常规档口），也许能买到我心仪的玫瑰花酱吧，期待芬芳之旅！对满街玉器店提不起兴趣，书上提醒我们：出处不如聚处。

11点出发去核桃王，宾馆不远就是2路车，书上说2路车坐到巴格其镇再换1.5元的摩的就到了。和田公交车上乘务员都勉强懂站名的汉语，票价5毛起（货币购买力超强！），坐没3站就到了。下车后打听怎么去核桃树王，根本没人懂汉语、抓狂！我们暂且在身旁的餐馆祭五脏府，这一吃不得了，羊肉串1元有5大块瘦肉1块肥肉，初初轻咬鲜美的肉汁溅到味蕾舒畅无比、进一步咀嚼酥嫩无敌、齿颊留香！开始只是尝试性要了4串，吃完后心神不宁觉得这个瘾没过完，再加了10串、忐忑不安担心这批能不能保持至尊品质；再上来之后当即泪奔，太美味了！极品！极品！（离开和田后，再没有这么吃过如此美味且如此便宜的烤肉串了，这个档口的羊肉串能列入和田之行收获的前3！）

我在为廉价美食花痴的时候、LG已经勤劳地回到烈日下联系车，一会儿他开心地示意我上车，原来是一辆铺了顶棚的板车摩的，很有本地特色的交通工具呦^。LG很自豪的说司机汉剧居然还行；已经谈好了价，10块钱包我们2人去核桃王和约特干的来回，中途可上人，超值——比起书上说的1.5元从镇上到核桃王贵一点但无所谓啦，时代要进步、人民要致富嘛。摩的把我们从喧闹的小镇渐渐带入南疆最最典型的杨林小道，盘腿与LG背靠背在这全开放的流动空间、舒心的风景和一架架满载农货的驴车飞驰倒退，置身于最梦幻的南疆乡间、心情轻快而晕眩。一路有当地乘客上上下下，我都好奇地打量他们的一颦一笑，对美女的视线追逐更乐趣无穷；投入、和田的氛围让我投入！可惜这种风景不太上镜，只能烙在脑海里。核桃王到了，门票从书中的5元变成10元，不算太值但给面子700岁高龄的老树王啦。（对不起没照相）

闲逛到一处刚建成的维式建筑，第一次见到这般华丽的装潢，繁复的图案、精美的雕刻，看傻了。

摘一段书上的文字：“伊斯兰教禁止绘画、雕塑等造型艺术，这一度成为苛刻的戒律。伊斯兰教传入新疆后在历史上曾造就维吾尔等民族造型艺术方面数百年空白……12世纪后，造型艺术开始复苏，并以一种新的面目出现——雕塑发展为装饰，绘画走向图案……建筑艺术往往集图案与装饰之大成。维吾尔民居，在门楣、窗框、壁炉等上面大多雕刻者细腻的花纹装饰。装饰手段大体可分为石膏花饰、彩画、木雕、面砖雕饰4种。清真寺和陵墓的装饰感更强，大多有着几何纹浮雕的砖砌塔楼、多棱体的雕木廊柱、精美的彩绘藻井、细密的木格窗楞和琉璃花砖的壁面……”请同学们记住上面每一个字，因为它囊括了后面几天我所领略到、并要与大家分享的顶尖南疆建筑文化的每一种典型、无论宫殿、寺庙、陵墓还是民间老城低保户的家里！

出来后接着去约特干遗址，书上说离核桃王1公里可以腿儿着去。经过一条曼妙的葡萄廊，我们往乡间更深处进发，奇怪的是这1公里的距离怎么都找不到，方圆10平方公里的遗址影儿都没有！问了很多次路调了很多次头再钻进很多条隐秘小路之后终于终于看到了一个栅栏上竖着告示牌写着57年区政府颁发的“约特干古城遗址”，栅栏内稀稀落落堆放着废弃建材、四野是普通的乡野农舍，任凭我眼珠掉出来都看不出半点古城遗址的迹象——拜托这可是斯坦因笃信的公元3-8世纪的于阗国的都城啊！再摘抄新疆盛宴里一段：“法显经过约特干时，这里有金光灿烂的庙宇和寺院，许多建筑物上都包裹着大量的金叶。很早以前有人在遗址中发现金箔，这引发了长达几个世纪的疯狂探宝活动。历代的寻宝人把遗址挖成一个大坑。1900年，斯坦因对遗址进行了挖掘，出土了陶器、陶塑、石质浮雕、金属饰物、古钱币等大量文物……”我眼前的情景狠狠煽了这个所谓“区重点文物保护单位”的石碑一记，几世纪的盗宝挖掘、几世纪的农耕发展、古城无可抵抗地被残害、蚕食，直至湮没无痕，文字的记载令人产生幻觉故国古城的存在是不是和盘古开天地的神话一样缥缈。看新疆盛宴屡屡令人叹息的就是新疆悠远而丰富的古迹遗产的落寞处境，主要是佛教圣迹遗址（新疆地域唐朝到15世纪之前都有信佛教的，10世纪开始伊斯兰教传入到了15世纪后取得统治地位），随便拿一个都是世界级的、但你无法到达，真要去也要先在文物局申请批复然后交纳5位数的费用由文物局陪同，可见那些地方已经封闭/濒危到什么地步，相比较西藏就没有这方面的困扰、偏远的圣迹驴友只要肯努力都能去到，我一直没想明白这个问题，欢迎大家就此探讨。

看样子真没什么看头了，我们就撤了，回程在阡陌上看两旁的民居的泥墙我老怀疑是不是在遗址的颓垣上改建的。我同时怀疑新疆盛宴约特干这段可能是在互联网上找点资料抄的、作者并未亲身去过，这本书03年出的，我不相信这个古城02/03年的时候还健在。总是一句话，这儿没什么可看的。穿出葡萄廊告别村落再次回到杨林夹道的大路，和来时一样、沉醉于南疆原生景致、欣赏每一个路人的衣着、神态……

在巴格棋镇下车，付钱的时候司机突然就翻脸了，说当初谈好的价格是10元/人，俩人要收20。其实不是掏不起，但就是不甘被明目张胆地宰：按照途中观察不少乘客都坐我们单程的大半段路才给了5毛车资，10元包2人来回他其实已经有相当超额利润了。LG态度强硬跟他理论，1分钟内，十来个维族人包围了我们，司机对这他们一个劲儿煽风点火，面对一句汉语不通的骠悍人群，我们俩连个解释申冤的机会都没有，LG还是认定双方当时已经把价格和条款落实，对这种坐地起价欺负游客的不厚道行为毫不妥协；又过一分钟，五大三粗的维族人又多了一倍、他们可是随身配英吉沙小刀而且传闻x视汉人的阿；我是憷了、不住唱白脸、拉住神情激愤的LG不要再争了赶紧给钱走人。又僵持了一阵我以将有生命危险相劝LG甩出10块我们仓皇逃窜。狂汗的经历，真的不是在乎钱、而是还天真地相信“公道”和“信义”；我开始有点怀念全民信佛的藏区，维族人毕竟经商传统悠久、做起生意说吃你就吃定你！从此往后我们都对维族商人（也就是各行业小商贩啦）有点畏惧，也有再次被坐地起价的遭遇；但，走完新疆全程了、才发现坑我们最狠的其实都是汉人！sigh，后来看到维族同胞还倍感亲切，这是后话了。

余惧未消，我们都差点放弃了去拉依喀乡看无花果王的念头，只是还没那么脆弱；书上说有3路公交能到，对公交系统还算有信心的我们就见步走步吧。倒了3路车坐到头，很方便地发现3路车总站同时就有一辆开往拉依喀乡的公交，反复跟司机和在座乘客确认这辆车真的到了终点就能步行到无花果树王（而不用再转摩的），又反复跟司机和在座乘客确认车票全程是3块决不加价，我好害怕会有人真真假假借口汉语不通、最后翻脸不认账啊怕怕。

总算风平浪静到达拉依喀乡，走到无花果树王大概10分钟吧，一个很没创意叫“民族风情园”的地方，也是10块门票，也不怎么值啦，掏钱完成任务吧。在和田其实观察维族人的真实生活场景远比看啥劳什子景点要重要，原生态南疆风情不是白叫的。

从公园出来我们还在拉依喀乡溜达，一双贼眼扫到什么新鲜的都欣喜个半天，首饰铺啦、水果摊儿啦，凉皮车啦，刨冰酸奶啦。第一次见那刨冰酸奶挺有意思的，半米高的一大块冰坐镇工作台、融化的冰水下面有器皿接着，还有大瓶糖浆和大碗酸奶作原料。台边设置小凳子围了一圈。我凑个热闹问明5毛一碗，档主拿起一空碗、碗口在冰块截面蹭几下、冰渣落满一碗，然后添上少许酸奶、少许冰水、捣匀，再添上少许糖浆（红糖吧），就这样炮制出一碗叫人透心儿凉的刨冰酸奶了！夏日炎炎，来上一碗真的好写意^_^。后来出到和田镇上乃至以后的喀什伊宁都再没有5毛的刨冰酸奶了、都是1块而且料还没这个多。

所以啊在和田耍，名义上探寻三大树王，其实是借机走到它的乡间来融入南疆生活。

据书本说的在去拉依喀乡的路上就能看见葡萄长廊，没有啊，问人也没人明白我在讲什么，放弃。反正在核桃王那边穿行过类似的葡萄廊了。回到市区5点多、丝绸作坊没时间去了，我们就顺着3路车到总站的巴扎逛逛，虽不是巴扎日，还是有逛头的。我凑热闹买了两条纯棉头巾（5块一条），主要不是为了尊重当地伊斯兰教传统，是我真的觉得维族女性扎头巾美得那么张扬那么骄傲，既然身处新疆、我不妨效颦。不过自己出来前怕阿里洗澡不便、特地把留了多年的长发剪短，导致幻想破灭。我还爆啃了1元一大块的蒸南瓜，好甜好撑。最开心是在语言不通的情况下我通过不懈努力和追求终于找到地道“原装”玫瑰花酱，带回家品尝时特别芳香可口。虽说后来在和田超市又见到玫瑰花酱、甚至最后在乌市家乐福也见到、也都加仓了，我还是钟情我在巴扎买的那瓶连logo都贴得很粗糙的花酱，偏心就是没道理的。

巴扎出来我们又去车站看明早去莎车的班车时刻，再慢慢找路走回宾馆来消磨时间，不意间发现了一个旅馆门口坐着老外、看像自助的。再往旅馆里大量哇好地道的建筑装饰、华美精致、大气质朴。我们摸进去细看、除了建筑风格的细节、里面还养了数只鸽子、和两只猫，都很潇洒地扑腾着、伸着懒腰，然后又看到老外……不得了不得了、正是踏破铁鞋无觅处的驴友聚居处阿！曾经怀疑过和田到底有没有驴友来，从一开始和队友选择不一样，到后来班车上没有一个驴友，书上也从未提到和田有什么地方是驴友圣地、再观察了一天半真的一个驴友没有啊，这下可找到组织了！问了一下价钱还是很青旅的，特此大力推荐阿。