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2006/4/15 镇江与金山 从晚上七点开始一直坐了十二个小时的火车，我来到了镇江。镇江市地处江苏省西南部，长江下游南岸，东南接常州，西邻南京，北与扬州、泰州隔江相望，现下辖丹阳、句容、扬中三市，市区包括丹徒、京口、润州和新经济开发区历史上曾用谷阳、丹徒、京口、润州等名称，王安石《泊船瓜州》中言道“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”即是这个地方。北宋建镇江府(1113年)，始称镇江，历经宋、元、明、清，辛亥革命后称丹徒县，1928年改为镇江县，是中国著名历史文化名城之一。
应该说经历了一晚基本未眠的煎熬之后（坐在我身旁的几个人一见如故，喋喋不休的探讨了一个晚上，也不知他们怎么会有那么多的共同语言），下车的时候我身体和精神都是非常的疲惫，但是从下车的一刹那起，我的精神仿佛蛰虫逢春一般开始振奋起来。常坐火车的人可能会有这种感觉，一个地方的空气对刚刚从火车上下来的人来说其印象是非常重要和深刻的，基本上你下车的时候对此地的第一印象就体现在对空气的印象中。也许是靠近长江的缘故，镇江的空气比起北方来是湿润的，但这种湿润与第一次到青岛时的感觉是不同的，青岛的空气略显潮湿，洋溢在空气中的那种腥咸的气味更是无孔不入的渗透进你每一个毛孔，那种无所顾忌的恣肆就像大海的浪花一样奔放；而镇江微微湿润的空气则像是一个走过你身边的美妙女子身上那种幽香，淡淡的味道，若即若离、似有还无，却挠的人心里直痒痒。
由于我的工作必须配合客户试验产品的计划安排，所以我能有时间去游览一下镇江的名胜，但是由于时间的关系，我只能在有名的“京口三山”――金山、焦山和北固山――中选择一个地方，最后在做出了痛苦的舍弃之后，我选择了金山。
金山雄峙在镇江市区西北的长江南岸，原是位于扬子江中的一座岛屿，近百年来因泥沙淤积，长江易道，始与江南相连，变为陆上胜景。传说唐朝的裴头陀（据说也就是法海）在此开山得金，故名金山，而久废的东晋泽心寺经重修后则更名为金山寺，清康熙皇帝又亲题“江天禅寺”，江天禅寺依山而建，亭台楼阁鳞次栉比，慈寿塔高耸山巅，远远望去只见寺庙不见山，椽摩栋接，丹辉碧映，形成独特的“金山寺裹山”奇景。
第二天一早还未起床，便听见电闪雷鸣，下起雨来，本来我以为这次的游览就算是泡汤了，谁知就像是周星驰说的“老天总算还给我几分薄面！”，吃过早饭，虽然天依然是阴阴的，但雨总算是停了。从车站乘坐2路车，用了不长时间就来到了金山公园，买好票举步向里走，走不多远，便看到一个十字路口，从这里向左过一廊桥便是往百花洲、芙蓉楼和中泠泉去的方向，向右可以绕到金山的背面，向前去便是久负盛名的“江天禅寺”，也就是金山寺。沿着路向前走了一会，我看到前面有许多人正在虔诚的烧香，个个微闭双目，双手高举已经点燃的香，一边鞠躬，还一边嘴里念念有词，想是在求佛祖保佑。江天禅寺与其他的寺庙不同，其山门座东朝西，气象森严，听说是因为金山原来耸立在江心，长江由西向东奔流，寺门向西，站在寺门口可以看到“大江东去，群山西来”的壮观气势。两只古代石狮雄踞山门两侧，听得一旁的导游说摸摸石狮，将会给人带来好运，于是游客排起队来一一抚摸石狮，想来千百年来摸过石狮的人已有成千上万，这石狮已经被摸的有点闪闪发光了。
进的山门来，所见的第一座飞檐斗拱的建筑便是天王殿，左右供奉四大天王，中间供奉的便是笑口常开的弥勒佛，转到弥勒佛像身后，在其背后绘着一人，眉清目秀，潇洒英俊，长身玉立，顶盔贯甲，手扶降魔宝杵，脚踏五色祥云，正是护法的神将韦驮尊天。穿过天王殿，来在殿后，两旁的游廊里刻有不少的碑文，记载的是金山寺的风光或是历代重修金山寺的传记，也有不少资助重修的善士的名字。其中最有意思的便是关于弥勒和韦驮的释意，原来进的山门的首殿供奉弥勒佛乃是取其笑口常开，让每一位初入佛门之人都心生欢喜之意；而背后绘韦驮，乃是守护向佛之心不坚之人，即守护未成佛之人而不是守护已成佛之佛；先以笑脸迎之，次以严厉态度对待，坚其向佛之心，佛家祖师真可谓是用心良苦呀！
天王殿后迎面这座重檐歇山顶大殿，就是“大雄宝殿”，巍峨壮丽，金碧辉煌。大雄宝殿包含大、雄、宝三层意思，大者包含万有；雄则摄伏群魔；宝者，即佛、法、僧三宝。“大雄”是释迦牟尼佛的尊号之一，表示佛的智慧、法力雄厚无边。进入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，正是横三世佛，即中间“娑婆世界教主释迦牟尼”，左边“东方净琉璃世界教主药师佛”和右边“西方极乐世界教主阿弥陀佛”；前面一排小像，个个奇异，或面目狰狞，或笑容慈祥，正是三十三天诸天的尊神；两旁廊下是十八罗汉，形态各异，造型独特。其背面乃是“五十三参”海岛群塑，正中为观音菩萨，左为善财，右为龙女，文殊骑青狮，普贤跨白象，上方地藏王菩萨坐骑揭谛兽，正中顶上为如来佛祖，四大天王分布下方左右，海岛上下四周，分布着大小不一，形态各异的被善财童子参拜过的五十三位菩萨的彩塑，一时之间，我仿佛进入了一个美妙的佛国世界。
穿过大雄宝殿，沿着台阶向上走，将会来到一处甬道，正上方的匾额上有四个大字，曰“登圆通路”，待穿过此处再回头看时又是一块匾额，曰“生欢喜心”，看来是让人登上此处圆通路，回首便生欢喜心。
再往上走，沿着曲曲折折的回廊转过几个弯，我感觉已经失去了方向，却意外的来到了耸立在金山西北峰上的慈寿塔下，秀丽挺拔的慈寿塔，为砖木结构，八面七级，沿着塔内木梯盘旋而上，面面有景，层层各异。登上塔顶凭栏眺望，虽然天气阴沉，不能饱览金山名胜，万里江山，但却让人生出绝世脱俗的念头，恨不能肋生双翼，随这清风而去。
迤逦下得塔来，冒着朦朦细雨，我沿着原路返回，又沿着河边的石子小路依次看玩了白龙洞、百花厅、紫竹林，最后回到了廊桥。我穿过廊桥，越过过街天桥，来到百花洲，沿着塔影湖的东岸和北岸的小路一路行来。正走间，小雨逐渐紧了起来，我连忙赶了几步，远远看见一座小楼，走过九曲桥到近前看时，原来却是芙蓉楼。芙蓉楼的西边不远便是一个大大有名的所在，那便是有“天下第一泉”之称的中泠泉。
中泠泉号称天下第一泉，原在金山之西，出于扬子江中的石牌山下。据记载，在古代泉水处于江中时，长江由西向东奔流，受到石解山和鹘山的阻挡，水势曲折流转，分为三泠(泠为水曲之意，三泠为北泠、中泠、南泠)，而泉水就在中间一个水曲之下，故称“中泠泉”。此泉在唐代就已闻名于天下，是因唐代著名的品茶家陆羽在品评天下水质时，把中泠泉水列为第一，稍后又有一位品茶家刘伯刍，在品尝了全国各地沏茶的水质后，认为水之与茶宜者凡七等，扬子江中的南泠水为第一等，从此中泠泉就被誉为天下第一泉。中泠泉水绿如翡翠，浓似琼浆，以此泉水煮茶，清香甘冽。此泉水在古代汲取不易，据说要在子午二辰，以特殊的铜瓶或铜葫芦，绳子要有一定的长度，才能汲到真泉水，至于是否汲到真泉水，相传可以把铜钱放人盛满泉水的杯里，水如高出杯口二、三分而不外溢，这才是真品，故相传有“盈杯不溢”的说法。现在泉眼四周砌有石栏方池，清末状元镇江知府王仁堪在石栏上题写了“天下第一泉”五个苍劲有力的大字，倚栏俯视泉池，犹如一块硕大的翡翠，泉池中心不时有气泡涌出，那泉水便显得好像是活的一般，加之泉池周围林木葱郁，风景秀丽幽美，更是别有天地。
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