[游记]湖南岳阳行：气蒸云梦泽，波撼岳阳城（之二）

面对浩瀚的洞庭湖，古城岳阳，便是座城市化了的水乡。在水乡，船犹如马在草原上一样，是不可须臾离开的。人们劳作、出门、祭祀、娱乐以及人们的衣、食、住、行均与船关联。千百年来，岳阳人在生产劳动和日常生活中形成了许多的船俗。

旧时在洞庭湖行船，人们不管是上山间还是下江湖，都有行船规矩：开船敬菩萨，上船绕船头，说话避禁忌，睡觉分高低。而且，从造船到开船，不管是平常日还是庙会日，人们都要敬神灵。这自然是把水上风险的避免寄托于冥冥之中的神灵。所以，敬神是岳阳民俗中的首要事情。

范仲淹的《岳阳楼》记，便是根据这扇面上的画写就的。

在物质层面上，洞庭湖自古便是闻名的鱼米之乡。在这里，肥水沃土，气温适中，无霜期长，是我国重要的粮食及农副产品产地。做客岳阳，主人会拿出产自洞庭湖新鲜的鱼、米、蔬菜来招待你。而同一种鱼，岳阳人可以做出千差万别的味道来。

伟大的爱国主义诗人屈原殉国之地——汩罗江，系洞庭湖水系，位于其东侧。这条不大的江，景色并非“甲天下”，却是中国人纪念屈原的重大节日——端午节，及龙舟竞渡的发祥地。在岳阳南湖，一年一度的国际龙舟节，是维系全城百姓的精神家园。

岳阳市夜色。

明清之前，位于长江以南的洞庭湖，与更远的永州、岭南乃至更远的海南一起，一直被排斥在中原外。洞庭湖成为古代文人贬官的起始点。作为流放之地，洞庭湖气势磅礴的广阔，气象万千的绝美，极易激发文人们思古抚今的豪情。广袤的洞庭湖是屈原、李白、范仲淹等文人汲取生活的源泉。这些来源于生活和思想的不朽之作，成为一代又一代中国人的精神食粮。

不大的岳阳古城，实在幸运。她环城皆湖，举目皆水。每到夏秋之交，湖中绿荷碧波，芙蓉斗艳。泛舟湖上，或垂钓，或观荷，或采莲，悠然自得，其乐无穷。追根逆源，岳阳百姓无论是物质，还是精神，皆受这浩荡的洞庭之水的洗礼。其丰富的水文化内涵，又岂是几篇文章所能总结？