[游记]大庙游记（2007年12月1日于岳阳）

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2007-12-02 | 大庙游记（2007年12月1日于岳阳）

2007年12月1日晨，沐浴更衣，用过早餐，于8：30离开南岳电信宾馆（三星级、价格不贵、国内长途随便打，推荐到南岳的朋友入住），前往大庙。大庙正门前门牌坊为棂星门。

去年来这里时，以为是成为“极星门”，今天照照片，仔细看了下，原来是“棂星门”。所谓棂星，本来称灵星，是天田星。汉高祖刘邦做了皇帝，为了风调雨顺，百姓安乐，就命令祭祀天田星，作为祭天的头等要事。到了宋代，孺家把孔子与天相配，所以在孔庙和儒学中，也都把祭祀孔子当作祭天，所以都筑有灵星门楼，用以祭祀孔子。演变到后代，人们觉得汉代祭祀天田星是为了求得农业丰产，与孔庙里祭祀天田星当作祭祀孔子没有关系，又见门的形状好像窗棂，就把“灵星”改为“棂星”。应为保佑风调雨顺之意。

过棂星门，即进入大庙，迎面而来的就是“奎星阁”，此楼命名奎星楼稍显牵强，魁星阁、魁星楼一般为科举时代是士子们“夺魁”的象征，与佛道的清心修炼不太相符，且大庙魁星阁上为古戏台，下为四个四方形基座，每个基座为9平方左右，高2米，中间为“十”字形交通道，每面墙上镶嵌古铜钱形石块一个，同十六个，游人每至此，总乐此不彼的把所有铜钱摸上一遍，据说能发财，打牌不输。过奎星楼，站御碑亭出观“奎星楼”，一副楹联非常有味道：“凡事莫当前看戏不如听戏乐，为人需顾后上台终有下台时。”

从御碑亭出发，一直朝前走，过嘉应门、御书楼，即来到大庙的核心殿堂“圣帝殿”。圣帝殿单从建筑的角度来看，颇有些皇家典范，气势异常恢宏，整个大庙建筑风格似乎有些故宫的味道，不知道是历代皇家重视佛道一家的大庙，还是大庙的佛道喜欢将建筑建成有些皇家味道？

后面就是比较冗长的对诸神的礼拜，在礼拜过程中，我发现一个非常显著的现象，以前，我对中国古代的一些历史传统和佛教的一些知识还是比较有兴趣，在出差的空闲中，去过较多的寺庙，处于对中国传统文化的尊重和对佛教的尊重，更是为了让自己做事有所敬畏，不可无所顾忌，强迫让自己相信这个世界上有因果报应，这样在寺庙里养成了拜佛的习惯，但在前几年出差，基本磕头礼拜的不多，且以老年人居多，往往我一个年轻人礼拜好像很尴尬似的，而近年，礼佛的人越来越多，年轻人也越来越多，尤其今天，我特意观察了一下，40岁一下的似乎占了八成左右，十几岁在那里很虔诚的礼佛的也存在，是佛教和道教新的发展时期到了？还是人对自己一次一次道德被击穿的恐惧？或者我们的内心越来越空虚，需要礼佛才能让我们安静？抑或一夜间这么多的人思想认识突然有了很大的提高，全都相信了佛家的与人为善，成为虔诚的居士？但我感觉大部分都对佛教一知半解，不管是道是佛是神，见有个蒲团，便倒头便拜。还有个别寺庙带着有色眼睛待人，捐香火钱的，买较多高香的，接待非常热情，否则，不是爱理不理，就是冷眼看人，让人为这些师傅亵渎佛教宗旨感到伤心。