[游记]论常德:读天夫赋而长太息

常德有药山，曾有“弘道大师”惟俨韩氏在那里广开法筵，大振马祖宗风。夜登山径，云开月现，朗声大笑，远传澧阳东百里。朗州刺史李翱赠其诗：“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎，有时直上孤峰顶，月下披云笑一声。”李受启于药山而著《复性书》，以禅释儒，肇“宋明道学”之端。是时距今一千一百七十年。所居如此其野僻，所思如此其前卫，思想创造未必尽出闹市，此耀南读天夫《常德赋》而长太息者三也。

常德有德山，曾有“见性大师”宣鉴周氏应武陵太守薛廷望坚请，在那里弘法。棒打天下衲子，道风险峻，别出沩山、洞山、临济之外，而成一家言，谓之“德山棒”。与“临济喝”并称“棒喝”，成为中华文明“口头语”。临终但言：“扪空追响，劳汝心神，梦觉觉非，竟有何事!”是时距今一千一百四十三年。立说如此其果决，门风如此其殊险，不入此境，枉为文人，此耀南读天夫《常德赋》而长太息者四也。

常德有夹山，曾有“圜悟佛果禅师”骆克勤应荆州名士张无尽（商英）及澧州刺史之请，在那里讲解雪窦重显的《颂古百则》，留下一部十卷的《碧岩录》，世称“禅门第一书”，把中国“文字禅”推向巅峰。是时距今九百年。文辞如此其锦绣，思想如此其尖锐，学不至此，不得谓之学，此耀南读天夫《常德赋》而长太息者五也。