[游记]湘西边城mdash茶峒

川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日 ……

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”

一条溪，
淌了千年，
却冲不淡那一份幽柔的情。
一首歌，
唱了千年，
却道不尽那一段缠绵的爱。
一个是豪放豁达，
一个是美丽温柔，
却同是一种相思，
一处哀愁，
而愁的对面，
却是一份割舍不断的手足深情。
碧溪水清纯而柔韧，
茶峒山淳厚而坚定。
依山傍水的缘啊，
却是生生世世的宿命一场。
唱一夜传情曲，
摘一把虎耳草，
你，却在梦里流了泪。

坍塌的白塔，
挡不住坠落的流星。
一生的亲情啊，
也随着这一场浊雨落入碧溪远去。
不曾回来的歌声啊，
是谁为你把灵魂浮起，
是谁为你把命运固锁。
是这一溪碧水，
是这一片翠竹。
来来回回的渡船只做着一个梦
———找寻那一片温柔的磬香，
可终究离不了那摆渡的绳索，
只得翘首远方的凶滩，
守望一生的迷梦。

看过《边城》，

知道《边城》中的边城——茶峒。

有个美丽的姑娘翠翠和一位慈祥的老爷爷,

还有一条通人性的小黄狗……

看到这条小黄狗，和这几个可爱的小孩子，下边个小女孩在小溪里洗着一个大大的洋娃娃……

土家族和苗族在这里很多，从贵州过来
一路过来秀山松桃等基本为少数民族自治县。

背箩，众多的小孩,以及一些穿着各异的服装的老者……

背箩，众多的小孩,依然保存，服装在新一代的人身上以很少见到。

茶峒边城一脚踏三省，这次我们是从贵州的德江过沿河秀山入洪安镇，洪安镇隔岸过一桥就是边城茶峒。

引网友游记：

这是一个三地交会的地方，这里是百里苗乡的腹地，是充盈着苗家少男少女的山歌的乡土。跨上渡船，那种边地的感觉非常的强烈，一种过渡、游移，模棱两可，总之，是一种很奇妙的轻微的悸动。四围都是大山，只有这里是一个因积水洄流而形成的一汪潭水，天是那末高远，宁静。看不见鹰的掠过，鸟的飞鸣，简直就是一种澄澈的空寂，让人兴起无限的茫然，但这茫然却是清澈的，有点微微的甜蜜。如果没有来到这儿，我怎么也不会想象这一块近似荒野中硕果仅存的人类聚居地，一块边地，而且是蕴含了许多故事的几块地域的交接点。这四围的山峰就象是从各自遥远的地域中心被谴派而来，对面是重庆，拱桥上游是贵州，而这边呢却是湘西。现在是傍晚，太阳却并不按地图上标明的那样在重庆那边，而是在贵州，在贵州那灰白交杂的云彩下面，青山隐隐的层霄间，一点散射的光爆炸一样地裂开云层照耀着。

大概只有在这样的土地上，才会思索生命的来由与去处，才会有足够的从容与历史和未来对话。十多岁时的沈从文路过这儿时是否曾站在这里，二十年前的沈从文是否也曾站在这里，就如今天的我，呆呆地望过晚烧、晴峦？我想是一定的——他那么喜欢水，他说，“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。-----我的学校可以说是在水边的。”我因此突然想到一句诗：古今多少事，尽付水云中。那些揎天揭地的大军可曾还有人记得这僻远的苗疆？如果按照苗家人的想法，沈从文现在该去了哪儿呢？

白河上，远远地有人悠悠下着渔网，男人和孩子们光着身子在河中洗澡，似乎无视我们的存在。而清澈的水流则绵远地流向不可知的山间里去。

作为一个过路的旅人，你很容易想到他们的贫穷与艰涩的人生。因此，周遭的旅客谈起他们的口吻，一律是不屑的，及至这里多如垃圾的小偷，大家讲起来，憎恶至极。在我的心里却多少有些不一样。从向恺然的作品中开始的对这片土地的叙述，到沈从文精彩的讲解，以至今人的阐释里，土匪、巫蛊、变乱，这里有过中国历史上太多的杀戮与血腥，他们承载了多少难以承载的灾难，也许只有他们自己才明白。当我们今天猎奇似的在那里看到许多我们早已遗失的文化，看到许多灿烂的苗家、土家的艺术，听到许多美妙动听的一如九歌楚辞般绚烂的歌谣时，我们又应该说些什么？

休憩的鸬鹚。

乡民的娱乐

带回家的蜡染画

茶峒和凤凰的区别:

茶峒

茶峒是《边城》故事发生地，因边城而闻名。

2月14日，我们从秀山来到了茶峒。沈从文描写的茶峒可真美！那一幅田园牧歌式的景色无一地无一时不使人神往倾心。