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境内还有唐代的文庙建筑群、南旺分水龙王庙建筑群、水牛山摩崖石刻等一批旅游景点，另外汶上还拥有独具魅力的运河文化、佛教文化、儒家文化、东夷文化、史前文化等。
公元前501年，伟大的思想家、教育家、政治家孔子初仕中都宰。明朝嘉靖至万历年间，汶上相继有四人出任尚书之职。汶上现存众多名胜古迹，发掘的北辛文化遗址和细石器化距今约1—1.5万年。文庙建筑群始建于唐代，堪与曲阜的孔庙相媲美……
汶上可以拿得出手的“资产”不可谓不多，但这些“资产”都没有强大到独一无二，让人过目不忘的地步。就其运河文化和大汶口来说：京杭运河北起北京，南至杭州，经北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省，全长1794千米。作为跨四省两市世界第一大运河，说起它，人们首先想到的是它名字里包含的两个字“京”“杭”两地，只有四十多千米长的运河汶上段再是精品，放在1794千米里都显得那么的不起眼，汶上在众多的运河途径的城市中是没有代表性的。大汶口文化的独特性自不必说，但相对来说，只有少数做科研的历史学家才会感兴趣，要把这个转化为生产力，实在不容易。
通过一等系列的排查法筛选，现在只剩下“佛”文化这张牌打了，没错，只有这张牌可以让汶上在众多城市化品牌竞争中击倒所有对手!
而汶上的佛文化就完全满足这些要求! 因为在宝相寺塔内出土的释枷摩尼的牙舍利，是世界上独一无二的，而佛教信徒遍布全球。独一无二意味着资源垄断，概念独占。这个强大的、特色鲜明的 “垄断概念”，可以将世界的目光聚集到汶上。想想看，这将会是一个什么情景？先不说由此带动的火爆旅游给当地带来多少收益，单就佛教信徙留下的香火钱，恐怕就足以令人恐惧了。
佛教界，佛舍利是最为珍贵的，而释枷摩尼的佛牙舍利又为舍利中的极品，佛经记载释枷摩尼的牙舍利一共四颗，一颗上了天，一颗入了海，一颗留在了斯里兰卡，一颗传到了中国，而世人能看到的，只有中国这一颗了(斯里兰卡的那一颗已经失传)。而中国这一颗佛舍利就在汶上宝相寺塔出土并供奉着。（出土及鉴定细节在此不详述）。
汶上县每年举办一次的“佛文化节”，是中国唯一的佛主道场，其价值和意义非常重大。但由于与整个城市定位不相符，或者说是品牌推进工作不能连续跟上(北京红年国际城市营销机构做城市品牌大都是进行连环策划，从而达到品牌的创立与巩固的目的)，年年收获的都是“热热闹闹好几天，冷冷清清一整年”结果。
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