|
据明万历三十七年《汾州府志·建置卷》载：“隆庆三年知县岳维于六门外各修吊桥，各立砖门，皆立卧石
，上刊二字，以壮伟观。东门二：一曰械口，一曰口顺，今存。西门二：一曰刺口，一曰威敌。隆庆六年知县孟一脉城以砖，按察使梁明翰为之记。万历二十二年增筑，瓮圈拆废，南门曰焚口，北门曰洗戎。”至清代
，城墙在道光三十年后的一次大修中，知县刘叙将六门重新命名，并亲授匾额，分别为：迎薰、拱极、太和、永定、亲翰、凤仪。南门迎纳着东南方的和薰之风，是为“迎熏门”；古人以北极星作为北方的标志，孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”是故北门称为“拱极门”；上东门地处朝气方位，取生机盎然、保合太和之意，“
太和门”；上西门命名“永定门”，期冀江山永固，国泰民安；下东门自古为本邑战略要冲，门匾书“
亲翰”二字，意在告诫人们“戎事乘翰”，务以卫国保家为己任
；下西门之取名“
凤仪门”，“箫韶九成，凤凰来仪”，凤凰来而有容仪，是吉祥的瑞应，令人进而想到德政惠民，国运隆昌。
极目远眺，胸怀激荡，整座城墙，垛堞绵延，楼檐耸峙。魁星楼、点将台、文昌阁点缀其上，迎薰门城楼为四层重檐木制结构，高耸屹立，假如站立楼上远眺，方圆百里，尽收眼底。遥想当年守城将士，登此楼也，居高远望，悉获敌情，该是怎样的“壮怀激烈”！无奈，我没有诸葛亮运筹帷幄的智谋，也没有岳飞抗金保宋的胆略，只能将自己的眼光和深思稀释在这2700年的岁月长河里。
通古贯今 大戏堂 平遥古城大戏堂入口处书法大师启功提书的碑石（第 1 张） 平遥古城大戏堂（第 2 张） 平遥古城大戏堂门扁（第 3 张） 平遥古城大戏堂门厅（第 4 张） 平遥古城大戏堂脸谱（第 5 张） 平遥古城大戏堂内木扁（第 6 张） 平遥古城大戏堂上演的变脸（第 7 张） 平遥古城大戏堂碑刻（第 8张） 平遥古城大戏堂碑刻（第 9 张） 下了城楼，大家分乘6辆电瓶车“蜻蜓点水”式地游览了平遥古城的大部分街巷，2700年的历史竟被我们一目十行地用不足20分钟速览了。但在这座城里，没有喷着尾气飞驰的汽车，没有巨大高悬的广告牌，没有晕人神智的闪烁霓虹，没有嘈人耳鼓的流行音乐，唯有抒情散文般的弯曲街道和四合院，不经意抬头看见的全是迎祥祈福的牌匾，好像在我的记忆中只有一个门匾上书“为人民服务”，烙印着一个时代的变革。而在城区的结构布局上，整座城的街市、商铺、县衙、文庙、民居、学堂、钟楼、佛寺，应有尽有，前铺后坊，左阁右藏，廊厅厢堂，一切建筑都保持着原汁原味的中国古城风貌，活脱脱一个中国传统建筑的教学版本。
我们在平遥大戏堂用了中餐。大戏堂北对古城九龙壁，西临文庙、财神庙，南望魁星楼，东临古城墙，是与法国“红磨房”齐名的高品位演艺场所。“大戏堂”原名“礼乐堂”。始建于清康熙四十二年（1703年），历史上曾为官绅礼宾、商贾休闲和演戏燕舞名所。一代宗师启功老先生为平遥“大戏堂”题写了堂名。大戏堂园区包括九龙壁、戏廊、古典式封闭式大戏堂演歌厅、酒吧区和东南海宾舍等6部分组成，其中九龙壁和大戏堂有深厚的历史文化渊源。
中国有灿烂的歌舞文化和悠久的餐饮历史，几千年前就有宴与舞乐相结合的宴舞乐。坐在古色古香的大礼堂，背靠明清时期的木制太师椅，手敲八仙桌，口品三晋地方名菜，耳听晋风雅韵，眼观诙谐幽默的地方戏曲、秧歌，真的是一种令人宠辱皆忘的高级享受。
|
