[游记]晋中游记：山西(4)双林寺

当年，平遥是以“一城两寺”共同申报的世界文化遗产，这“两寺”，便是国家重点文物保护单位双林寺和镇国寺。双林寺以彩塑著称，其彩塑名扬海外。

双林寺始建年代不详。此寺的建筑，历遭一千数百年的风雨兵灾之患，庙貌渐已倾圮，虽然历朝都曾大规模地重建或重修，但到元末，已到了“殿楹损壤，厅廊倾颓”的地步。现存庙宇已全是明代和清代建筑，年代不太久远。之所以成为全国重点文保单位，是因为寺中汇集了我国元明时代的彩塑精华，这些神形兼备的彩塑作品透过宗教的形式，散发出浓郁的生活气息。

寺中共有一千五百余尊雕塑作品，全部由木胎泥塑而成。它们继承了我国唐、宋、金、元彩塑的优良传统，是明塑中的佼佼者，高超的艺术价值和强烈的艺术感染力，使双林寺当之无愧的成为“东方彩塑艺术的宝库”。

双林寺位于平遥古城西南六公里的桥头村。佛经记载，释迦牟尼涅槃于双树之间，圆寂之后，双树顿开白花，称为“双林入灭”，双林寺因此而得名。双林寺原名“中都寺”，其地本为中都故城所在，因之得名。中都寺创建年代很早。宋以后，寺中曾住有尼姑，故有“姑姑之碑”及“贞义祠”等遗迹，全是与纪念尼姑有关的。

离开平遥古城时，让所住旅店的老板帮忙找了一辆出租车，说好一百元到双林寺然后到张壁最后送到介休城。司机很快把我们送到了看起来是一个平常的村庄里很平常一座寺庙前，停了车，说：“到了。”我们还不大相信，心想不是说很有名吗？怎么是这么一座不起眼的寺庙？但门口却分明有双林寺几字。于是，司机在外面等，我们三人进去参观。

双林寺坐北朝南，庙群占地面积约为一万五千平方米，内分东西两大部分。明代时于寺庙外围建一周高大的夯土包围墙，上置箭垛，外观颇似一座小城堡。

非典时期，寺庙里同样没有游客。偌大的寺庙，只有我们三游客。

寺庙的管理人员也懒理，验票后，就让我们在寺里到处逛。我们上了那些夯土包围墙，在上面到处走动观看。双林寺的夯土包围墙虽然不像西安等地的城墙那么宽阔壮观，宽度大概也就二米多，也不是灰黑色的似水泥似的大大块方砖砌筑，却是红色方砖密密地平整地砌得方方正正，觉得很是结实漂亮。

天王殿廊檐下有四大金刚塑像，每尊约高三米，一字排开。很是威武雄壮。

穿过天王殿，北面坐落着释迦殿，同两厢罗汉殿、武圣殿、阎罗殿和土地殿组成第一进院落。

释迦殿是双林寺主殿之一，面阔五间，进深三间，正中匾额书“灵鹫遗风”四字。

释迦牟尼正中高坐的释迦殿内，左右是文殊、普贤。这是此殿主要塑像。殿内四壁运用圆雕、深、浅浮雕手法，采取分层组合、连环壁塑形式，表现了佛教创始人释迦牟尼从投胎降生到涅槃成佛以及四方传经普渡众生的佛传故事。二百多尊人物形象身份不同，神态各异，活动于建筑、山石之间，构思构图绝妙，令人叹为观止，颇富有我国民间艺术的传统特色。

双林寺内艺术成就最高、给人留下印象最深的彩塑作品有三尊，它们是自在观音、护法韦驮和渡海观音。

令人叹为观止的自在观音像在千佛殿内。自在观音坐于榻上，恬静自然，浅藏笑意，一足盘膝，一足下垂，一手扶榻，一手搭于膝上，一副极其轻松、随意而又有几分豪放的姿态。

细看观音的坐姿，扶在榻上的左臂支撑起身体的重点，似乎想要站立起来，而屈膝置于榻上的右足足底与榻微离，又似乎是刚刚坐定，自在观音是一尊充满动感的精品彩塑。

自在观音像下，站立着最为人称道的护法神韦驮。在全国同类题材作品中，这尊塑像可谓之精品，备受海内外识者交口称誉，说他刚中有柔，武中蕴文，威而不悍，机智勇猛，浑身是力，身如强弓等等。韦天王神情凝重，眉头紧锁，重心立于左腿，右腿微曲，上身与头部正在向右扭转，眼睛却望向左方，整个身体夸张地扭曲成“S”型，这是一个打破常规、极具想象力的造型，充满了令人振憾的活力与流动感，为我们展示出一个刚劲有力、威武敏锐的护法神形象，堪称同类彩塑中的绝品。整个造型，特别是腰部的塑造非常夸张，达到一种人体所不能及的程度，却丝毫没有造作，别扭之感，相反，给人一种强大的力度和动势。难怪有人称双林寺彩塑把神秘的佛国人物赋予人的特性，达到一种形神兼备、神人交融的境界。也怪不得有人说，这雕塑者的人体解剖学看来是学得委实不错。