[游记]漳州之旅（二）

跨过护城河，前头的街景更热闹了，想起冰心所写的“专拣儿童多处走”，我们的脚步也紧了起来，原来是中山公园，公园周边向来是最热闹的，何况在春节，杂耍的，卖汽球的，卖冰糖葫芦的，小吃街，加上麦当劳快餐厅就在旁边，真个热闹非凡。这样的热闹我们当然不想要，于是，绕过公园一直走下去。想不到，就在我们随意的漫步中，竟无意走进了历史街区，漳州素有文化古城之誉，是唐朝继泉州、潮州之后设置的又一州治，明清两代称漳州府。因此，这里还保留着许多旧时风貌，各种石牌坊、民居，随处可见，漳州是台胞、海外侨胞的祖籍地之一，早在宋代就有漳州人去台湾，据说现在台湾总人口中，祖籍漳州的就占35.8，因此，历史街区中的台湾路也是最具特色的，此外保留着传统风貌的街巷还有：香港路、北京路、延安路、厦门路、新华路、龙眼营等共七线。我们无意撞进来的这一条正好是台湾路，褚红色的二层骑楼，幽长的青石板路，天气晚来晴，霞光穿过楼栋的缝隙，在青石路上打了一层亮光。骑楼下层是各式商铺，令人觉得翘蹊的是，商铺所经营的内容与门额上的铺名格格不入，上面标的是“商务印书局”、“大同文具店”、“百年老店”、“万圆钱庄”、“捷祥布店”、“天益寿老药店”等等，底下售的却是时装、饰品、手袋一类的东西，始觉有点挂羊头卖狗肉的可笑，细想又合乎情理，正是这一个个充满历史味道的老铺号体现出了一种情感价值、艺术价值和旅游价值。许是过春节，不少铺面都关闭着。台湾路很是幽静，长统靴鞋根扣在青石板上，“嗒、嗒”的声响显得特别辽远，走完骑楼商铺，便是中西合璧的建筑物与闽南风格的民居了。我们东看看西瞧瞧，想象那充满地方特色的芗剧突然从哪一户人家窗口飘出来，芗剧是用闽南方言演唱的地方剧种，流行于九龙江流域，唱腔淳厚，表演细腻，仿似潮剧。要在平时，这样没章法的信步闲行，不知会撞上几多迎面来人呢。

走出台湾路，我们又折进了一条同样古旧的巷陌—香港路，首先映入眼帘的是，三世宰贰坊和尚书探花坊，据说立于明代，字迹虽模糊，结构却精密巧妙，固若金汤，坊上雕刻有精致的龙凤花卉鸟兽人物。呆呆说别让他们蒙了，其实这样的坚固也是后人修缮的，只不过现代技术好，修旧如旧罢了。但不管如何，那种古色古香的感觉还是很熨心的。香港路上还有“王升祠”。王升也是一位历史名人，曾在明万历年间任大理寺左寺正、抚州知府等职。除此之外，香港路上还有一座据说是全国最小的空中庙宇----伽蓝庙，它小的面积只有三平方米，只容一个人转身，建在两座楼房狭缝中的二层楼上，庙虽小，却样样俱全，庙内莲花灯台擦拭得干净整洁，庙前供着鲜花。相传“伽蓝”是佛教里寺院的守护者，级别略低于菩萨。佛教传入中国后，与源于中国的道教产生了融合，不少道观里，也供奉着“伽蓝”。伽蓝庙虽没有高大的庙宇气派，却与古民居融成一体。在鲁迅先生的《野草--好的故事》一文中，有许多对于故乡绍兴梦幻般的回忆——乌桕，云彩，伽蓝，野花，村妇，小桥，流水……在中国传统文化中，故土具有与远古图腾一样的神圣意蕴。那些故迹和文物，不仅在于它的古旧价值，而且在于其中积淀了历史，是人类灵魂的驿站与家园。正因如此，那些怀着深深的故土情结的人，总会不远千里，慕名寻访。

走出香港路不远，又见两座牌坊，分别是 “道冠古今”、德配天地”，大凡中国人都知道，这是为纪念孔子而立的，建立文庙，或叫孔庙、学宫，是中国古代大多数州县的做法，这位两千多年前的圣人，给中华民族留下了丰厚的文化、思想、教育与道德遗产，备受世人所尊崇，在中国古代，凡文庙的地方都有“文武官员至此下马” 的规定，可见孔子在中国人心目中的地位，也足见人们对文明的重视。可惜我们来晚了，文庙紧闭，这座占地面积15000平方，曾作为漳州府学、洋溢着朗朗书声的古建筑在暮色中显得格外恬静，从红墙跟下走过，那一脉书香气似有若无地穿过心灵，荡涤着浮躁的心境，心理暗示的作用有时也很是受用。