[游记]屈原故乡很可能在湖南汉寿

在汉寿县至今已发现楚墓1800多座，如此多的墓葬说明汉寿是楚国的重要家族聚居地，而且在汉寿出土了“武王之童督戈”的青铜戈，有专家考证此戈即武王授予屈原先祖屈瑕统帅军队的“尚方宝剑”。另外近年汉寿楚墓中还出土了青铜官印“郢室畏户之?”（即楚国都城守护长官之印），据专家考证可能是掌管此印的执政官从楚国郢都失陷后逃出带回家乡的，此人是屈原家族的重要成员，一说为楚怀王的大将军屈?，一说为屈瑕。还有两座“青铜饶”（王室、诸侯专用乐器）和大量的如鹿角纹青铜镜（均为罕见珍贵文物）等贵族用品以及青铜剑、戈等武器，这证明汉寿在楚国时期有一大贵族存在，据几位专家考证汉寿正是武王令屈瑕开“濮地”的地方，并将此作为屈氏家族的封地。

在汉寿有较多的纪念屈原古迹遗址。在汉寿，很多人认为屈原的故乡就在沧港，据历代志书记载沧港有屈原庙、三闾大夫祠、屈家巷、天乙宫（宫后有楚王殿、供奉有楚王、屈原及祖先18人像）、濯缨桥、沧溪寺、清斯亭、钓鱼台、江潭等；还有相传为屈原《九歌》祭神处七星堆、迎水桥、鸡鸣井等。最近在汉寿沧港发现沧溪寺磉礅，沧溪寺是纪念屈原的重要历史建筑。

清《同治龙阳（今汉寿）县志》说：“龙阳为灵均（屈原字）落帆之浦”，屈原经沅澧来到汉寿沧浪之水合流之处沧浪港。沧浪在何处？清代屈学家蒋骥在《山带阁注楚辞》中，把各种说法进行比较后说：“沧浪水，在今常德府龙阳县。本沧浪水发源地，合流为沧浪之水”；又说：“旧解以沧浪为汉水下流，如按今均州沔阳，皆有沧浪。在大江之北，原迁江南，固不能覆至其地，且与篇首游于江潭，不相属矣。及观楚省全志，载原与渔父问答者多有，皆影响不足凭，唯武陵龙阳，有沧山浪山及沧浪之水，又有沧港市、沧港乡、三闾港、屈原巷，参而覆之，最为有据。”可见龙阳沧浪港（今汉寿沧港）在清代就引起过屈原研究者的重视，只是我们没能注意罢了。

屈原的名字称“屈原”、“屈平”、“灵均”、“正则”都是平的意思，也就是说他生长在平原地区，而汉寿正是洞庭湖平原地区。

王逸《楚辞章句》中说：屈原的祖先屈瑕“受屈为客卿，因以为氏”。这也就是说，屈原的屈氏家族是以屈瑕受封屈地区为氏。《左传》中记载了两处“屈”地：一是晋国以产名马著称的屈地，二是楚国的屈地区，当然是后者。《左传?昭公二十五年》载：“楚子使远射城州屈，复茄人焉”。这里的“楚子”，是指楚平王，“州屈”显然是指楚国的“屈”地区。乾隆《岳阳府志》载：“临湘县，古如城，按县志，楚子城州屈以居如人，即此。”这里提到的“如人”，就是《左传》中说的“茹人”。这一有关楚国“州屈”方位的记载，是可信的。据《楚世家》载：楚平王在“城州屈”的前两年，受到吴国大举进攻，“楚恐，城郢”。所以，“城州屈”就应在“城郢”不远的防止吴军进攻的战略要地。这里说的“临湘”，正在洞庭地区，也就是屈原说的“州土”地区。还有，屈原晚年“飞鸟反故乡，狐死必首丘”，诗人称这一带为“故乡”、“首丘”之地，说明这一带正是屈原的故乡，这是屈氏家族氏地“屈”地区，即王逸说的沅湘地区。再从《湖南通史》记载：楚平王时（公元前528年），“楚恐”、“城郢”，“城州屈以居茹人”，为了防止吴国进攻在临湘一带设立了防卫基地，安置了防卫部队。这也是一条证据。