[游记]说说湖南人文景观

如果说在原始社会是炎帝用神农尝百草的精神哺育了炎黄子孙；那么奴隶社会里爱国诗人屈原的行动打动了炎黄子孙，屈原怀着满腔的爱国热情忠心为国，却被打入‘冷宫’，流放到湖南，这里山高林密，多虫鱼鸟兽，被认为是瘴疠之地，身体不适者易生疾病，被帝王认为是惩罚异己的好去处，但是这里的人民明辨是非，忠厚善良，给予屈原不少物质与精神上的帮助，屈原得益于这里的风土人情，写出了传世之作《离骚》、《天问》等但是楚国最终为秦所灭，屈原悲痛交加，希望破灭，最终跳入湖南泪逻江以死誓忠，善良的沿江人民为他的爱国热情所感动，纷纷划船去找屈原的尸体，可是一无所获，倒留下了赛龙舟的风俗，意味着人民争相寻找屈原的尸体，也表达了当地人民对爱国诗人屈原的厚爱，寻尸不到又生怕他的尸体被鱼吃掉，当听说鱼喜欢吃棕子，于是纷纷包棕子投入江中，想以此保全屈原的尸体，并且每年在他死的那天用划船与丢棕子来纪念他，后来约定成俗，慢慢推广，形成了一个与中秋佳节并重的风俗节庆端午节，屈原是不幸中的最幸运的人，他被后人如此敬仰，中国上下五千年历史是独一无二的，后来西汉一代文豪贾谊也来凭吊他，写了经世之作《吊屈原赋》，从此各朝各代文人墨客便经常来凭吊他，至于唐代诗人更是有大把诗人来凭吊他，为他歌功颂德。后来明亡时也有爱国诗人文天祥走了屈原的老路，但他没有这么幸运，投出了地方，也就淡出了人民的视野，他们是一样的命运，不一样敬仰。

进入封建社会，湖南一直是人烟稀少的偏僻之地，山区闭塞，难于开发，但这里有三湘四水，景色怡人，倒成了文人墨客的笔下常客，晋朝有个富于幻想的浪漫主义诗人陶源明谱写了《桃花源记》，在湖南造就了一个世外桃源，让他们提前进入了共产主义社会，使得默默无闻的湖南省常德市桃源县一下名声大振，誉满中华，这世外桃源之美誉好比人间天堂缥缈，存在于人们的幻想中，当然想一睹为快。

再到唐代柳宗元贬到永州，他的《捕蛇者说》等再一次向世人展示了一个无名小辈－－永州的特色，又一招永州八记更是把永州推上了巅峰。

话题最多的要数洞洞庭湖，庭湖本意就是神仙洞府，可见她风景这湖独美，她湖内有湖（益阳的大通湖），洞庭湖在外人看来是岳阳的，其实质是三分之二在益阳，曾经的八百里洞庭如今在益阳怀孕生产了，那就是南县，南县完全是洞庭湖掉下的一块心头肉，大通湖就是南县的胃。洞庭湖內还有山，那就是神仙居住的‘君山’。在唐诗描绘洞庭湖、岳阳楼的数不胜数的诗词中，最响亮的要数北宋范仲淹一篇《岳阳楼记》使洞庭湖与岳阳楼有了人的灵魂，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也成为湖湘文化的精髓，这种精神在中国近代史上更是集中体现出来。