[游记]中国印山游记全攻略-游人游记-湖南经济网

各位朋友，现在我们可以看到在前面矗立着一面大石壁，石壁的上面有一对很特别的脚印，大家猜一猜这脚印是谁留下来的呢?又是怎样留下来的呢?好，让我来为大家揭开谜底吧!相传隋朝谢映登慕名来此山修炼，最终修成正果便是由此岩壁登天成仙而去，故而留下了一对仙人印迹。在石壁的下面，我们又可看到有一个拇指印，这个印与中国印山又有怎样的联系呢?可能令大家又有些疑惑不解了吧?原来这个印相传是舜帝南巡路过此地，觉得此山层峦叠嶂，石质奇特，山中树木奇丽挺拔，山顶上云雾漂渺，舜帝感叹：好个人间仙境!面对如此美景，舜帝怎能辜负?于是他举起右手在石壁上留下了自己的拇指印记，因而也便有了我们今天看到的这一对脚印、手印与巨石共存，虽经历千百年来的风雨洗礼依然清晰可辨。

中国的各种艺术都与文字有关，印章自然也不例外。我们在全面了解印章之前必须先来了解中国的文字发展史。在没有现用的汉字之前，我们的祖先就用符号来记载当时所发生的事情，象这幅刻画符号，记录的是太阳升上山峰时的情景。这是在山东大汶口遗址挖掘出来的，距今已有4500多年的历史了，这些简单的图画就已经具备了早期文字的性质了。我们再来看看这边的符号，大家是不是觉得它们更有趣呢?它们均是从西安半坡遗址中发现的，至今有6000多年的历史，据我国著名的史学家郭沫若同志推断，这是最早期的中国文字了。前面的岩石上刻的是甲骨文，它是我国汉字的前身，又叫“卜辞”，它们大多是用刀刻上去的，商代贵族每次占卜，都把日期、所问的事情和结果刻在甲骨上，形成长短不等的文章。

来到这儿，我们看到的这三枚印章分别是：亚禽氏、瞿甲及子亘□□，这三枚均系铜质印章，出土于安阳殷墟遗址，是至今出土最早的三枚印章。“亚禽氏”是一个部落的图腾符号，后两枚是部落首领的私人印章。子亘□□印后面两个字考古学家至今仍没考证出来，如果各位有兴趣的话，不妨试一试?这三枚印现存台北故宫博物院，当年蒋介石到台湾时北京故宫那么多稀世珍宝他都没拿，唯独带走这三枚印，由此可见这三枚印拥有多么独特的历史地位和社会价值。

我们继续往前走，来到这里，这一片都是春秋战国时期的印章，这枚就是春秋的陶印，古代人把尚未烧制好的陶胚压上自己的名字或喜好以传承下来;右侧这枚稍大一点的印章是春秋时用于传送公文的一枚印，相当于现在的邮票一样。走过来，抬头又可看到山顶上的“麒麟望月”，麒麟在我国历来代表着吉祥、美好、如意等愿望，大家看，它正在向上天祈福，祝愿我们的国家国泰民安、和平富强，人民健康富裕。

“日庚都萃车马”印是燕国的一枚烙马印，此印豪放雄浑，气势磅礴，是朱文印中最大的，此印在章法上犹具特色，“日庚”、“萃车”四字或斜或正，各居左右，中间大块留下空白，然后“都”字与“马”字又猝然相合，与上面的空间形成强烈的疏密对比，真是“宽能跑马，密不容针”之妙啊!

石壁上这位英武霸气、统一六国、统一文字、统一度量衡的秦始皇堪称千古一帝，左下方就是他的印章。古代皇帝的印章称为“宝玺”，它是皇权的象征，也是发号施令的凭证。我国最早的宝玺是秦始皇的印章——传国玺，其印文是典型的鸟虫文字“受命于天，既寿永昌”。秦始皇统一六国后，命宰相李斯将和氏璧制成皇帝玺并想代代相传，因此称为传国玺。由于历代封建统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，得此印者得天下。因此，在宋元明清均有传国玺的赝品出现。

走过秦朝，我们来到了汉朝。汉高祖刘邦虽出身草莽，但胸怀大志，豁达大度，他知人善用，备受人们称道。这方瓦当上的“汉兼天下”就充分体现了刘邦当时志得意满、指点江山的壮志豪情，历史上又把瓦当称之为“放大的印章”。与其并论的是吕氏皇后的一方玉印“皇后之玺”。从这方印章的制作上面不难看出其笔划均匀有力、流畅自然，给人一种从容自得的美感，同时也不难想象吕氏皇后作为一名女性，身居幕后垂帘听政，在汉朝初期所存在的历史地位和绝世风采。

“汉倭奴国王”这方印出土于日本，此印是光武帝赠赐给倭奴国的国王的，以显示皇朝崇高威望。倭奴国就是今天的日本国，这方印不仅是中日友好的象征，同时也是汉朝繁华鼎盛时期的见证，所以我们的民族叫汉族、我们的人民叫汉人，这些都是从那个时期开始的。对面还有一块巨石，有人说它是女娲补天时剩下的最后一块留在这里，也有一些喜爱红学者说这是贾宝玉化身为石的那块石头。以上两种说法到底哪个更准确些呢，很难说，但这块石头的本身结构非常奇怪，它由下面的巨石三个支撑点支撑起来，安然立身于此。尽管你用力拔千斤的力量去推它都丝毫不动摇，历尽千年，悠然自得，纳日月之精华，享雨露之精髓。