[游记]新疆的巴扎

今天还是继续我的新疆游记：在即将回上海的那天,我们又回到了乌鲁木齐，那天是自由活动。每个到乌鲁木齐旅游的人有空都必定会到国际大巴扎去看一看，所谓"巴扎"也就是集贸市场的意思，乌鲁木齐的国际大巴扎是中亚最大的集市，无论哪一个大巴扎都无法和它相比：它有数以几千计的摊位，各类商品琳琅满目，什么都有买，有日用品、民族乐器、小工艺品、手编地毯、羊肉串酸奶刨冰等等，在大巴扎做生意的几乎全部是新疆的少数民族人，其中以维吾尔族人最多，讲着不太顺溜地汉语，感觉怪怪的，从而让他们的热情招呼来看，好象还很真诚。于是，我不知深浅来到一个乐器专买铺前，但又不敢与主人多作交流，以免发生无谓的、不可预知的麻烦。这家乐器专买铺，既是商铺又是作坊，铺坊相连，商铺的铺主正在不停地忙碌着。你看他正低着头精心镶嵌制作着他们特有的民族乐器，偶尔从他手中会传出阵阵调音的乐声；偶尔又会看到他埋头用小锤点在轻轻地敲击着手中的铜乐，叮叮当当响个不停，那些铜乐器上雕刻的花纹就是这样当场绘制出来的，铺主一直是低着头忙碌自己手中的活，当有人来看货或买货的时候才会抬起头来应和一下，仿佛手中的活才是最重要的事。我走进乐器铺，摸了摸壹把维族人家用的乐器"东不拉"，想买壹把，看了看，试了试，这家铺主很温和安静，如钓鱼的姜太公，不象其他摊点上的有些维族铺主有如骂街般凶狠的吆喝。大巴扎还有一个特点：看的人比买的人多，到处是慕名而来的外国和外地游客，只可惜大巴扎太长了，我们不可能把它每一处都转到。后来听说，逛巴扎一定要到深处去，那里才有真正有趣的东西，很遗憾，我没有逛到最深处；不过，在快出大巴扎时我又开了一次眼界，那里居然有一处店铺公然在卖整张的老虎皮，真有点不敢相信，据我知道，新疆的老虎早在本世纪初就已几近灭绝，特别是近几十年来，由于人为的破坏，随着罗布泊的干涸，那里珍稀的蓝虎早已经灭绝，又因为沙漠气候的恶化，塔克拉玛干沙漠中的塔里木虎也已绝迹，这张的老虎皮肯定是假的，很显然这里也有买假货的。在乌鲁木齐国际大巴扎旁边还有个全疆最大的清真寺，据说这个清真寺在周五主麻日的时候，门口有上万人同时做礼拜，路上的交通在那天也会因此而中断，穆斯林们每天都要做五次礼拜，在这个季节，分别为北京时间早上的6：20（晨礼）、15：10（响礼）、19：00（福礼）、21：45（昏礼）、23：00（晚礼）；每次时间约十五分钟，内容为背诵类似于简化版的《古兰经》背诵时配之以标准格式的动作，流程为：站着背一会儿、鞠躬背一会儿、嗑首背一会儿、站起来背一会儿、再嗑首背一会儿、再站起来背一会儿。而每次做礼拜重复这一流程的次数又是不一样的：晨礼四次、响礼十次、福礼四次、昏礼五次、晚礼九次，真的很规范，一般的人绝对会晕头；全世界的穆斯林们做礼拜时一律面向沙特的麦加，那是他们的圣地！我国地处东方，所以这里的人们一律面向西方排列着，在每年的开斋节和古尔邦节或周五他们都要到清真寺来。我去的那天不是星期五，做礼拜的人相对较少，但我还是看到了一些虔诚的教徒，他们特地在寺门旁边的租衣店花10元钱租了礼服穿上，然后才一脸庄重地进寺进行对于他们来说神圣的礼拜！我终于明白了穆斯林世界是靠什么统治教徒的，"维吾尔"为何寓意为"团结"了。