[游记]新疆漫记10：大团结

新疆漫记10：大团结——民族的变迁

新疆是我国各个省份中民族成分最复杂的省份之一，我国五十六个民族中的四十多个民族，都能在新疆找得到，而且好多民族在其他省份是没有的。比如哈萨克、塔吉克、乌孜别克、吉尔吉斯、锡伯族、固裕族等，主要在新疆维吾尔自治区有分布。究其原因，主要是和该地区历史的变迁和民族的融合有着直接关系。

自有文字记载以来，新疆就是东西方文化交流和扩散的桥头堡，这种状况一直延续至今。在新疆这个历史的大舞台上，不同名族、不同种族、不同信仰、不同文化的社会群体和个人，走马灯似的走进这个舞台来表演，你方唱罢我登场，你来我往各自出招，都在展示自己的看家本领。早期，这里是游牧民族——匈奴人的天下，由于游牧经济是世间上唯一的只有产出而没有投入的高效经济，所以能在短时间内积累大量的社会财富，可以迅速发展而走上扩张之路。据《史记·卫将军列传》中记载，卫青击败匈奴，缴获牲畜达百万头。其次，在现代交通工具出现之前，马匹是最主要的陆地交通工具，游牧民族又是马背上的民族，所以，凡是水草茂盛、骑马能到达的地方，都是他们的家园。强盛时期，匈奴控制着蒙古高原以北和新疆及其西北的广大地域，时间长达一百多年。从汉武帝北逐匈奴，决心打开通往西域的贸易通道后，连年向北用兵，到公元前121年，南匈奴向南迁移，北匈奴北退、西迁后，新疆的匈奴人就消失在当地的民族大融合之中。随后，中原的汉人开始活跃在新疆及以西的地域，也开始了中国历史上流传至今的屯田制度，大量内地汉民以军屯和民屯的方式进入新疆地区，他们边守疆土，边搞生产，日出而作，枕戈待旦。其实，这正是汉武帝吸收了匈奴人军队与市民合一、军事与生产合一、训练与生活合一思想的产物。在中国历史上，这样的办法用了不知道有多少次，直到新中国成立，还延用建设兵团的形式屯田戍边。

随后，中国北方又发展起一只以鲜卑族为代表的游牧民族，取代匈奴成为北方地区地位显赫一时的政治力量。从东汉末年到魏、晋南北朝时期，这个来自大兴安岭密林深处的部落，在东起辽东、西至青藏高原的广阔地区，先后建立了前燕、后燕、西秦等十二个地方政权。其中拓钹鲜卑还统一了黄河流域，在黄河流域建立了第一个少数民族政权。到唐王朝的势力进入这个地区以后，鲜卑民族或回迁、或西去、或随丝绸之路的开通而发展经济，再次融入中华民族这个大家庭之中。这次在新疆参观的交河故城，就是唐朝时在新疆建立的行政管理机构和军事要塞，虽历经岁月的沧桑巨变，但依然象胡杨一样，壁立千仞而风采犹存，傲然注目着这片土地上的潮起潮落。蒙古铁骑横扫欧亚大陆，旋风般改变世间版图的时候，这里是蒙古民族的牧场。伊犁河谷优质的牧草和乌孜别克的血汗宝马，给蒙古军队插上了飞向世间的翅膀，现在新疆的蒙古族主要是他们的后代，从昆仑山、天山到阿尔泰山，都有他们的牧场和牛羊。

满族进入中原地区以后，给中华民族带来了东北、西北和蒙古高原的大片土地。新疆地区不光是人口数量的增加，其民族成分也进一步扩大。从东北迁移到伊犁河谷大批部落和军队，从伏拉加河流域东归的蒙古部落还带回了欧洲白种人的基因，是一次比较大的民族融合。新疆地区真正纳入中央政府的实际控制，是在清代后期。清咸丰帝在初步平定太平天国起义后，批准了曾国藩和李鸿章提出的在新疆建省的奏章，由左宗堂带兵处理西北事务，从沙皇俄国手里夺回了伊犁河谷等大片领土，也把大批三湘子弟永久地留在了这片土地上，极大地推动了大西北经济文化的发展，可谓是一件功德无量的事情啊。