[游记]魅力新疆(二)

魅力新疆（二）

2008-01-16 21:40:20

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标签：楼兰秘踪驼铃丝韵龟兹古风高原部落喀什噶尔寻梦乐园旅游

楼兰秘踪

主要发源于昆仑山的塔里木河，是中国境内最长的内陆河，全长2179公里，横贯塔里木盆地，

它是丝绸之路中道的伴流，创造了西域文明的奇迹。

塔里木河下游的绿洲库尔勒，是新疆南部著名的旅游城市，秀美的孔雀河穿城而过。

得天独厚的自然条件，孕育了“水果王子”库尔勒香梨，每年春天梨花盛开的季节，绵延的花海如云似雪，“夭桃才红柳初绿，梨花照水明如玉”，库尔勒香梨，外形奇美，口味绝佳，库尔勒因此又被称为梨城。

自晋代开始设立的铁门关，是丝绸之路上的雄关险隘。边塞诗人岑参有诗云，“铁门关西涯，极目少行者”，铁门关一侧悬崖峭立，另一侧大浪排空，在山水之间，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。

西出库尔勒，就进入了轮台县境。汉代著名的轮台故城就坐落在这里。公元前101年，贰师将军李广利西征大宛，为巩固已经取得的胜利，汉武帝派中原将士数百人戍守轮台。公元前60年，在这里首次建立了西域都护府,古代西域正式列入中国版图。

有人说世界百分之九十的胡杨在中国，中国百分之九十的胡杨在新疆，新疆百分之九十的胡杨在塔里木。塔里木河流域是世界上最大的天然胡杨林分布区。

胡杨在维吾尔语中的意思是“最美丽的树”，迄今已有数千万年的生长史。每年的秋季是胡杨林最美丽的季节，经受了烈日的灼照，忍受了风沙的铁鞭，胡杨林辉映着秋日的晴空，叶子变得像黄金一样耀眼，在沙漠中仿佛是燃烧的火焰，是生命在旷野中的呐喊。

传说，胡杨活着一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽，人称“沙漠英雄树”。在干涸的河床上，大片枯死的胡杨林依然挺立着刚毅的身躯，那情景十分悲壮。

位于今若羌县境内的罗布泊，古称“泑泽”，早年的塔里木河、孔雀河都注入罗布泊。

清代徐松在《西域水道记》中称，“泑泽广袤三百里，其水澄淳”。丝绸之路南道即从湖边经过。然而现在的罗布泊，则是一片死寂，除了起伏不平，坚硬干裂的盐壳外，早已是滴水无存了。

有人称，罗布泊是亚洲大陆上的一块“魔幻三角地”，它到底隐藏了历史多少鲜为人知的秘密？

1900年，斯文·赫定带领瑞典考察团在罗布泊探险，他雇用的罗布人向导艾尔迪克，在寻找一把遗失的铁锹时，无意间发现了在罗布荒原中沉睡了千年的楼兰故城。

作为西域三十六国之一的楼兰，曾经是丝绸之路南道和中道的交汇地，仿佛是两条丝带在这里系了一个美丽的蝴蝶结。

大约在公元4世纪，楼兰变成了一座寂然无声的空城，繁华的丝绸之路南道也在黄沙弥漫中衰落。楼兰曾经的存在，突然的消失以及神秘的再现，都暗含了很多历史的玄机。

荒漠埋没了很多奇迹，也保留下很多神秘。楼兰曾出土了大量的佉卢文文书、木器、铜器、玉器、以及丝织品等珍贵文物。

1980年，楼兰发掘了一具三千八百多年前的干尸，她就是闻名遐迩的“楼兰美女”。

“楼兰美女”，是历史背影中千古的叹息，是美丽梦想中永恒的诗意。

在楼兰以北，有一片巨大的雅丹地貌。每一个高耸的土丘中，都埋葬着一段历史。

据说，这里是楼兰王室成员的墓地，墓室内绘有罕见的壁画图案，内容反映了墓主人生前的生活图景。

距今3800年的太阳墓，是罗布荒原中又一个神秘的遗址，在用胡杨木围起的圆形墓坑周围，成放射状排列着7圈墓穴，每个墓穴葬有一具古尸，用胡杨木做标识。这样的墓葬形式极为罕见，应与墓主人的太阳崇拜有关。

荒漠戈壁之中的米兰遗址，早在西汉时期，就是楼兰国屯田的伊循城。

据说世界上有33个米兰城，当然以意大利的米兰最为有名。这座丝绸之路上的故城，是否与遥远西方的米兰也有着不解之缘呢?

在米兰出土的壁画中，著名的“有翼天使”震惊了世界。丝绸之路不仅为西方人带去了光滑如水的丝绸，也给东方人带来了神话传说中的“安琪儿”。

远古时期烟波浩淼的罗布泊，哺育了繁华兴盛的丝路文明，罗布荒原中曾被尘封的一处处故城遗迹，吸引着众多追古溯源的探访者。人们不禁要问，创造了如此辉煌文明的人们，是否也同罗布泊的湖水一样，消失得无影无踪了呢？

世代生活在塔里木河下游和罗布泊周围低洼地带的维吾尔罗布人，是新疆古老的土著居民。

很久以前，河流的枯竭，风沙的肆虐，迫使罗布人四下迁徙。胡杨林深处的那一汪汪小海子，传说就是罗布人留下的苦涩的泪滴。

罗布人是丝绸之路带来的种族交融的后裔，他们像谜一样吸引着人们。

传统的罗布人不种五谷，不牧牲畜，惟以小舟捕鱼为生。一片枝繁叶茂的胡杨林，一座古朴安逸的小草屋，一汪宁静悠然的小海子，再加上一只心爱的卡盆,构成了罗布人村寨最为质朴的生活图景。

唱着祖先留下的歌谣，守望着古老的胡杨林，罗布人划着承载希望的独木小舟，漂向水天苍茫的远处……

驼铃丝韵

穿透岁月的风，依然热如火，冷如冰，风吹沙动，多少丝绸之路上的繁华旧梦，被掩埋于沙海之中。

号称“沙漠之舟”的驼队，在沙丘上跋涉了千百年，它们用磨断的筋骨，铺出了推动人类进步的丝绸之路。如今，一条穿越世界第二大流动沙漠——塔克拉玛干腹地、全长522公里、堪称世界第一的沙漠公路，把昔日的艰辛旅程，变成了今日移动的风景。

和田，古称于阗，曾是西域三大佛教文化中心之一，也是丝绸之路南道的要冲。

在丝绸之路贯穿欧亚之前，一条沟通西域与中原的玉石之路，早已形成。提到和田，人们首先想到的是和田玉。

玉龙喀什河、喀拉喀什河，裹胁了群玉之山——昆仑的美玉，在大地上蜿蜒。人们把这种得山之灵性、水之生动的玉叫仔玉，以区别从山上开采下来的山玉。

拥有和田美玉，是中原人的渴求，穿上中原丝绸，则是西域人的梦想，丝绸、玉石的东来西往，促成了欧亚贸易和文化交流的繁荣。

和田最为名贵的玉是羊脂玉，它色如凝霜，状如羊脂，是玉中极品。

自先秦以来，玉石受到中原人的普遍推崇。古人相信玉有驱魔避邪、怡情养性的作用，因此，古墓葬里出土的玉器，大都是和田玉。

在2000多年前，中国的丝绸已成为古罗马贵族的奢侈消费品。他们想象丝是东方人从一种奇特的树叶上，梳理出来的细软绒毛。

在《大唐西域记》中记载了这样一个故事：古时候的和田没有桑蚕，中原严禁桑蚕出关，和田国王就向东国公主求婚，公主出嫁时，在头发里藏起了桑蚕种子，于是和田人就开始了栽桑、养蚕的历史。此后，和田家家养蚕、户户抛梭，开始了频繁的丝绸贸易。

古代的和田，因丝绸之路的畅通而繁盛一时；如今，在和田出产的艾得莱斯绸中，仿佛依然凝结着昔日辉煌的影子。

桑蚕业的兴旺也带动了其它手工业的发展，东汉蔡伦发明的最原始的造纸技术，在今日和田的一位维吾尔老人手里，还完整地保存并延续。这就是利用桑树皮制造的桑皮纸。

和田民谚说，“天上有多少彩云，和田就有多少花毯”。在和田出土的文物中，就有东汉时期的地毯残片，这说明和田是东方地毯的发源地。

这种手工织毯的工艺已经延续了千余年。

和田具有悠久的玫瑰种植历史，五月的空气里弥漫着沉醉的气息，那是玫瑰撩人的香气。姑娘们采下鲜艳的花朵，用它酿酒、制茶、做酱，让生活变得优美而甜蜜。

在塔克拉玛干沙漠，克里雅河冲开了大漠的荒凉，留下了小块的生命绿洲。维吾尔族克里雅人在这里过着几乎与世隔绝的生活，以致19世纪西方探险者把他们当成了“野人部落”。

很久以前，风沙掩埋了他们祖先的居住地，幸存者只能追寻着水源和胡杨林，在漫天的黄沙中辗转、迁徙，他们的存在本身就是奇迹。

沙在眼前，家在脚下，严酷已是寻常，守候成为神话。克里雅人顺应自然、泰然独处，烤沙炊饼，哀哭出嫁，保持了非常奇特的生活习俗。

塔克拉玛干，在西方人看来，是“死亡之海”，然而在克里雅人看来，却是“过去的家园”，在灵魂深处，他们对那片被荒沙掩埋的故土饱含思念。

塔克拉玛干沙漠中丝绸之路的痕迹，有一段被掩埋的历史。

1901年，匈牙利裔英国考古学家斯坦因发现了尼雅故城。被称为“沙埋的庞贝”的尼雅，是《汉书》所记的精绝国故地，在大约公元3、4世纪突然消失，留下了待解的历史之谜。

近年来，我国考古学家对尼雅进行了多次发掘，出土了大量文物。在一座墓葬中，发现了织有“王侯合婚千秋万岁宜子孙”汉字纹样的斑斓锦被，在另一座墓穴中，又发现了织有“五星出东方利中国”汉字文饰的织锦护臂，引起世人瞩目。

关于尼雅的消失，有多种猜想，多半与水源短缺、沙漠侵蚀有关，在佉卢文文书中，记载了国王对砍伐树木的惩戒措施，这被誉为是世界上最早的森林法。

一系列考古发现表明，尼雅曾经是丝绸之路上国际文化的交汇点。

丹丹乌里克，喀拉墩、圆沙……一系列被沙漠掩埋又打开的故城，至今仍是人们探寻未知文明的门径。

塔克拉玛干沙漠到底掩埋了多少人类历史的秘密？在沙海深处，掩藏着开启古代文明的金钥匙。

龟兹古风

丝绸古道上的大、小龙池，是天山南麓著名的高山湖泊，唐玄奘西天取经时曾路经此地。传说水中神龙与龟兹母马交配，产出了神奇的龙驹。

龙驹的传说已经透出了几分离奇，而天山神秘大峡谷则更多了几分诡异。置身幽谷中，人们仿佛是进入了时光隧道的深处，抑或来到了鬼怪藏身的秘窟。

长天如线，悬梯若丝；人在峭崖深处攀爬，仿佛只身穿越炼狱。谷底冷风低回，溪水如泣如诉。

大峡谷内阿艾石窟的发现也颇含玄机：千禧年之际，两个采药人爬上了天山陡壁，遇雨后到山坳处躲藏，不期然间，一个山洞突现眼前，借着微弱的光线，石壁上的各色人物如梦如幻。

人们不禁要问，在龟兹群山深处，到底隐藏了多少个神秘的洞窟呢？

库车的大巴扎

库车，是丝绸之路上的龟兹国故地。今日库车的团结新桥，就是龟兹国的古渡口。

龟兹扼守着丝绸之路的中道咽喉，在历史上是西域的经济文化中心，鼎盛时期拥有辽阔的疆域，创造了上千年的文明。

克孜尔尕哈烽燧

库车河边的克孜尔尕哈烽燧，是丝绸之路上修建最早、保存最好的军事设施，也是万里长城向西域延伸的标志。这座汉代夯土结构的双塔烽燧，高达13.5米，如遇战事，能把烽火狼烟一路向长安传递。

克孜尔千佛洞

汉唐时期是龟兹佛教文化的黄金时期，位于拜城县东南悬崖上的克孜尔千佛洞，被称为是西域的罗浮宫，它反映了这一时期佛教艺术的鼎盛。

鸠摩罗什雕像

千佛洞前的鸠摩罗什雕像，落成于1994年。这位东晋时的佛学大师7岁出家，先习小乘佛教，后归大乘佛法，他在中原翻译了多部佛经，最终在长安坐化。

克孜尔壁画

克孜尔千佛洞，开凿于东汉至元代，早于敦煌和麦积山石窟。现存已编号的洞窟236个，有1/3的洞窟绘画保存尚好，是发掘最早、壁画最多的石窟。