[游记]新疆漫记

新疆漫记——图瓦人家

在新疆阿尔泰山脉北部，生活着一支高山民族——图瓦人，我们要去的喀纳斯景区，就是他们的传统家园。

图瓦是蒙古族的一个部落，准确地讲应该称为蒙古族图瓦人，主要生活在蒙古高原西北部，直到上个世纪前半叶，她和唐努乌梁海地区都在中华民族的版图内。上世纪四十年代中期蒙古独立后，这两个地区就神秘地落在苏联人的手里。现在，在俄罗斯、中国和蒙古交界的俄罗斯境内，就有一个俄罗斯图瓦加盟自治共和国。图瓦人过着半游牧半定居的生活。由于地理环境的因素，阿尔泰地区的宜牧季节大约是五月份到九月份，只有五个多月的样子。在这个时期，他们和其他地区的游牧民族一样，逐水草而居，在夏季牧场和秋季牧场之间游荡，不同的是他们迁移的工具不是蒙古草原上的勒勒车，而是适宜山间运输的骆驼队。当漫长的冬季降临阿尔泰地区时，这里就被厚厚的积雪所覆盖，他们定居在固定的住所，依靠几个月的积累，熬过寒冷而漫长的冬季。图瓦人在我国境内大约有两千多人，就生活在中俄交界的阿尔泰山脉南坡，这里最大的图瓦村落有五百多人，他们世世代代以游牧为生，仍然保留着祖先的文化传统和生活方式。我们这次的旅游安排中，就有一项图瓦民族风情体验的内容。

车子在蜿蜒曲折的盘山公路上急驰，道路两旁的森林和草地也在飞快地移动着，不时就有一顶蒙古包进入你的视眼，然后又抛到车后。这里是草原和森林的过度地带，由于海拔较高、气候寒冷，山上的树种主要是西伯利亚松和白桦林。这些树种喜好生长在阴冷湿润的山背面，向阳的一面反而显得荒凉而清冷，植被也比较稀少，真是典型的阴盛阳衰。经过三个多小时盘山公路上的长途跋涉，我们进入了一片相当宽阔的山间河谷，视野豁然开朗了许多，欣欣向荣的绿色扑面而来。一条小河蜿蜒曲折地向远方伸展开去，在河的两旁散落着白色的蒙古包，在蒙古包四周的草地和矮坡上，阿尔泰大尾羊悠闲地度着方步，或低头吃草或四处张望，象盛开在草原上的白色菊花；远处是一片村落，都是典型的图瓦民居，或三间或五间一排用木板筑起的正屋，顶部用木板搭起尖尖的屋顶，四周用木栅栏围起的硕大院子里，堆放着高高的草堆，从村子里升起的炊烟，向四周扩散开来，远远望去，就象海市里的村庄一样。看到这样的景致，我觉得这就是明公所说的桃花源吧！

我们要去的禾木景点，在一大片丘陵状草原的中央地带，是去年才开发出来的旅游景点。我们按照规定要求，在指定的地点换乘了当地旅游部门准备的环保型旅游车，驶向禾木的图瓦村庄。禾木村是一条马路两边共有三十多户人家的小村庄。由于经过旅游开发，一进村就强烈感受到这里的商业气息。首先是一条横跨马路的半圆型广告，上面写着“欢迎宾朋旅游观光”的字样。进入村里，虽然都是原来的传统建筑，但都是大城市的宣传方式：在一个草剁的栅栏旁摆放上一张桌子和烤羊肉串的家伙，放着一个暖瓶和几个大碗，在栅栏上就挂着“黑湖奶茶馆”的招牌；在一间木屋的高处挂着“蒙克山庄”广告；有一家人家利用一间房子，挂着“旅游纪念品专卖店”的牌子；还有一家卖日用品的是“超市”；一家旅馆是新盖起来的，有十间房子，建筑是图瓦传统的样式，里面按现代宾馆的要求布局，条件还是相当不错的，可谓是村里的高档住房，我们的客人就安顿在这里。导游安排着大家伙骑马去草原后，我就开始熟悉村子了解情况。

禾木村是图瓦人居住比较集中的地方之一。这里的人们热情好客，无论进到那个家里，你都可以喝一碗滚烫的奶茶，和他们聊聊天。在保留传统文化和生活习惯的同时，现代化的生活用具也不少。电视、洗衣机、移动电话等不比城市的差，骑马打手机在年轻人中很是平常，就是在游牧过程中，也使用风力发电照明、收看卫星电视，使用太阳能做饭，利用现代交通。这都是每个家庭的必备用品。政府在百人以上的村子都建有相当规模的学校和医院，而且各种设施非常齐备，学生在学校里实行全日制的寄宿生活，家长尽可以放心地外出游牧。学校开设规范的文化课程，和内地的学生毫无区别，还有专门的教师教授民族语言和英语课程。在他们的定居点，都通上电。移动通信覆盖了他们生活、游牧的绝大部分区域，人们用手机联系也非常方便而快捷，一路上我们的手机也都有信号。村和村之间以及村子和外边，都有公路想连接，而且现在图瓦人游牧也不同于他们的前辈那样依靠骆驼转场，主要是使用汽车搬运，摩托车是相互往来的主要交通工具，外出使用小汽车的人也不少。前些时间，阿尔泰大尾羊被指定为2008年奥运会专用羊肉来源后，一只阿尔泰大尾羊的售价已超过300多元。如今一个图瓦家庭单是养羊的收入就超过三万多元，再加上羊毛、羊皮、奶制品和养牛等项，每年都有近十万元的收入。在我们路途中见到的蒙古包旁边，摩托车和马大都栓在一起，有的或停放着小四轮，或是农用车、小轿车。确是现代化牧民的样子。