[游记]新疆游记之四(南疆)

2月10日

第八、阿图什、阿克苏、库车之行

结束了记忆深刻的喀什帕米尔高原之旅，我们开始继续接下的旅途——阿图什、阿克苏、库车。

尽管不太出名，反正比较顺路，我们前往阿图什的农家果园参观。

在找到果园前，我们随意选了路边的一家农户进去参观。只有女主人和小孩们在家，又是语言不通，我们无法交流。但笑容是最好的语言，我们感觉到她们的友善，又与可爱的小朋友们合影。与喀什老城的“见多识广”的小朋友不同，他们开始比较羞涩，但很快就活跃和兴奋起来。同样地，那小脸上质朴的开心笑容，一定也能感染你。

离开农家，来到果园。这里很大，种植了品种繁多的水果，分别有葡萄、无花果、香梨、石榴、桃子等等，一颗颗就象挂满了礼物的圣诞树，让人垂涎欲滴，也让我多了一些植物学的知识。购买参观券后可以随便吃，我摘了一些葡萄和香梨，味道自然非常美妙；而无花果和石榴却还未成熟。

来到阿克苏市，市区的视野开阔处，就可以看到远远的托木尔峰，这是天山山脉在我国境内的最高峰。在农贸市场，我们还买了一些当地特产——薄皮核桃，仅用手就能轻易地将壳捏碎。孤陋寡闻的我第一次见到生核桃的面孔。

第二天，我们去游览克孜尔千佛洞。

路上有一大片很壮观的雅丹地貌，就在国道旁边，欣赏很方便。山峦的颜色清晰地分为几层，上面深红褐色，中间象条灰白色的玉带，往下则又稍深一些，非常绚丽和有特色，事实上，我觉得比日后在吐鲁番看到的火焰山更加形象和精彩。而有的山体则颜色比较接近，但从上到下深浅相隔，同时呈规则的波浪状，也很有趣，不禁让人联想到蛋糕。

赫赫有名的克孜尔千佛洞遗址座落在一个宽阔河谷的砂岩山壁上，大大小小的洞窟有数百个，散布绵延数公里。历经千百年来的沧桑，又屡遭各种各样的人为破坏，其中很大部分是异教徒的捣毁，绝大部分洞窟如今已经面目全非，里面的雕像和壁画毁损非常严重。但仅参观了目前保存较好的几个洞窟后，我们就可以想象到当年全盛时期的壮观和华美。

不少的洞窟，至今仍可观赏到色彩还比较鲜艳的壁画和残缺的佛像雕塑。其中一个洞窟里，在讲解员的介绍下，我们看到了熟悉的“舍身饲虎”等传说的壁画，令人唏嘘不已。

佛洞山峦下路口的雕像，是古代龟兹高僧鸠摩罗什。“色即是空，空即是色”等等这样博大精深的经典佛经译文，就出自大师之手。

改变一个人的信仰不易，改变一个地区甚至一个民族的信仰更加难以想象，然而，在各种因素的作用下，时间做到了。几千年后，我们的这个世界又将会是怎样的情景？

值得深思的是，无论是伊斯兰教，还是基督教等等的教义，都有仁慈、宽容、顺从、忍耐等内容，以及类似因果报应的思想，然而，在与其他宗教的冲突时，却时常表现出对抗甚至极端暴力。这时，这些向善的教义，到哪里去了？当然，这主要是由于政治因素的作用，例如，从古至今，不少政权残酷地强制推行宗教，而宗教，也往往为政客或君王所利用；而这背后，更隐藏着人性不可逾越的弱点和私欲，举个浅显的例子，当每个宗教都信奉的一神论相遇时，冲突时有发生。

第九、天山神秘大峡谷

离开千佛洞，我们直奔天山神秘大峡谷。路途中，我们遇到了一个小小的龙卷风，饶有兴致地拍摄了下来。

独库公路正在修筑中，路况很糟，一路上尘土飞扬，即使紧闭车窗，车里也是烟雾弥漫，我们好像感觉到肺部正在慢慢变成灰黑色。

一路上，所见几乎都是光秃秃的沙石、土山，视野倒也开阔。然而，大约两小时后，山势渐渐挺拔，而且越来越靠近道路，山峦慢慢开始呈红褐色，车辆随道路弯来拐去，像是进入了河谷，明显感觉到峡谷的气质了，一种宏大的气势和美感。汽车在河谷中穿行，过了一会，我们到了。

进入景区的大门，迎面就是高耸的红砂岩石和峭壁，很壮观。越过一个小坡，眼见窄窄的通道向前一直延伸到红砂岩壁的底端，走在前方的游客就像一只只昆虫，显得那样的渺小，大峡谷的气势扑面而来。

要仰起头，才能看到峡谷的顶部。

走在峡谷里，仿佛进入了一个魔幻的世界，两侧的山壁被老天爷用天斧劈了开来，陡峭笔直，充满了刚劲之美；然而，有的山壁则呈柔美的弧形曲线，真是鬼斧神工。如同魔鬼城，峡谷里的岩石被老天捏出很多的造型，释放着我们的想象力。

峡谷里光线黯淡，也一下子感觉阴凉了很多，有些路段的地面上淌着涓涓的细流；而四周的峭壁上，好些缝隙滴下泉水，看来峡谷顶部有积水之处。

峡谷很长，纵深共3.5公里，真够人走的。峡谷有好几处分岔口，我们本着“不留遗憾”的科学严谨的态度，都分别一一探寻。有的路段窄得惊人，象我这般瘦弱的人，竟都要侧着身子才方便通过，司机小军稍胖点，我们好几次担心他会被两边的山壁卡住。

名副其实的“一线天”，道路只有肩宽，两侧山壁密合得几乎天衣无缝，走在这个景点，光线顿时暗了许多，仿佛到了夜晚。仰头往天上望去，真只能看到一条银带。还有几处景点也很壮观，两侧的山壁间很突兀地卡了一块巨石，几乎就要触地，想必是某次地震之类的运动造成的。

往回走的时候，天色已经慢慢变黑了，我们是当天的最后一批游客。昏暗的光线下，曲径通幽，在峡谷中漫步，寒气开始有点逼人了，而两旁山壁上响起我们脚步声的回音，真是一种难得的体验。

回到景区门口，已经几乎伸手不见五指了，我们看到皎洁的上弦月已经挂在山壁边上，明月与山的清晰轮廓互相映衬，远处点缀着两三颗星星，真是少见的美景。这时附近的一个摄影发烧友以他的高级设备，将这一美景记录了下来，我们则在一旁羡慕地看着。

在景区最大的遗憾，是感觉普通的相机拍摄不出峡谷特有的气势和美感。

看看时间，已经十点半了，我们决定连夜赶路，回到库车县住宿。

在路上，车窗外已经繁星似锦，而没想到，这条颠簸的土路上，深夜竟然仍有不少大货车来来往往。凌晨一点多，结束了独库公路，终于来到了国道，恍惚间甚至可以看见远处微弱的灯光，离库车已经不远了，我们兴奋起来。

然而，黑暗中，路边的标识牌太简略，我们分不清方向，便找人问路。又是老问题，找不到一个汉人，语言不通，即使是在加油站和水泥厂门口。连比带划问了几拨人，明白了大概方向后，我们兴致高昂地朝一个路口驶去。

越走却越不对劲，心想去县城的路，即使是近路，也不至于这般狭窄寒酸啊。穿过了一个很窄的路口，路愈发土了，两边就是民居——分明是进入了一个维吾尔村落。大家心里非常没底，探头探脑的又想找人问路，见到斜前方停着一辆亮着灯的的士。我们的车刚刚过了的士，却赫然发现前方路中间横着一辆小货车，车门和灯都开着，车旁几个人正在拉扯推攘，还有人在叫嚷着，车灯下，他们的影子在路旁的房屋墙壁上摇曳，情状有些诡异——分明是在打架。突然记起南疆比较乱的说法，更何况现在半夜三更深入少数民族村落，我们不禁都有些紧张。

我们停车，然后向后倒，回到了的士车的位置，向司机问路。谁知那维族司机把手往前一指，热情的说往前一直走，再往哪儿哪儿一拐就到了。但我们一看前面那情形，立即决定离开是非之地，即使绕得再远，也走国道。

调了头，我们按原路返回，离开了刚才的危险之地后，心绪才慢慢平静下来。这时突然看到迎面走来两个年轻人，象是汉族人，急忙下车询问。果然是可爱的四川小伙，原来之前问的几拨人告诉我们的倒也没错，刚才我们走过的路是近路，但还要拐两个路口；而大路是沿国道向右直行好几公里，再转岔路，绕得比较远。这么黑灯瞎火，人地生疏，当然还是走大路。

过了一会，我们于凌晨两点多终于来到了库车市区。经过一个十字路口时，我们又看见数辆车横在街心花坛附近，几个青年围在一起，有人怪叫，有人吹口哨，好像又是在打架。我们立即驶过，直奔旅馆。

今天得了个教训，看来在南疆，还是要注意安全，谨慎行事。

第十、星罗棋布的南疆景点

在库车，我们直睡到早上十点多。鸽子是库车的特色美食，我们在一家饮食店饱餐了一顿美味的炖乳鸽后，直奔苏巴什故城遗址。

在烈日的暴晒下，我在苏巴什故城遗址转了一圈。这又称昭怙厘大寺，隔着一条河分为东寺和西寺。这曾经是一座规模宏大的佛教寺院，当年玄奘路过龟兹，曾在此停留，讲经说法。传奇的先人们早已随风逝去，而当年的辉煌殿堂也只剩下了残缺的屋角。

接下来的路程轻松很多，我们一直赶到库尔勒，时隔十天后又返回了这个繁华的南疆第一大城市。天黑前，我们去参观铁门关。

铁门关就在库尔勒市郊。这是古时军事重镇，中国古代26个名关之一。从关口附近的地势来看，山谷陡峭、险要，果然名不虚传，有一夫当关、万夫莫开之势。张骞出塞和班超出征时均曾经过此处，多少铁马金戈的故事，在这里发生。

绕着关往上走，想不到这里坐落着孔雀河水库，是孔雀河的上游。我们在水库边参观了一阵，远远望见周边一侧山顶上座落着一个将军亭，可惜没时间登上去了，在那里一览雄关，应该风景独好。

第二天一早，我们向尉犁县出发，前往罗布人村寨。

罗布人是新疆最古老的民族之一，他们生活在塔克拉玛干沙漠边缘的塔里木河河畔。

我们见到一路以来最漂亮的胡杨林了。成片的绿色的胡杨林，在周边沙漠及河畔的映衬下，充满了勃勃生机。有的遒劲大气，有的姿态婀娜。而空中，地上，到处是随风飘散的飞絮——那是胡杨树的种子。

河畔旁有很多沙丘，其中一个起伏较大，线条优美，我也乘骆驼上去转了一圈。在沙丘的顶部，可以看到好几条塔里木河的小分支，岸边排列或点缀着胡杨林，景致非常有特点。这时，听到旁边旅游团的导游说：“如果十月份来这里，胡杨林一片金黄，非常的美。”

第十一、精彩的吐鲁番

离开罗布人村寨，我们前往南疆之行的最后一站——吐鲁番地区。对了，地理上，其实应称为东疆；另外，好象也有归为北疆的。

首先我们去了吐鲁番的坎尔井参观。新疆气候炎热干燥，地表水很容易蒸发，这是个历史悠久的地下引水工程，至今还发挥着不可替代的巨大作用。可以说这是一个科普景点。参观完，天色也暗了。当天晚上，我与在鄯善县的一个大学校友联系好了，明天中午赶到鄯善与他见面。

第二天一早，我们来到了苏公塔，这是一个典型伊斯兰风格的高塔建筑，塔身由土黄色的砖石砌成，表面砌成的伊斯兰图案花纹给人感觉浑然一体，又十分细腻，非常有特色。旁边紧挨着的方形建筑是一个清真寺。

整个建筑外形方圆相衬，具有简洁的几何美感。周围无其他建筑，显得很是夺目。

接下来，我们赶赴火焰山。

火焰山，几乎是吐鲁番的代名词。在西游记中，那八百里火焰山的描写和渲染，令人们对这里充满了期待。

老远还在路上就能看到，空旷地表的远处，矗立着宽阔的山体，从上至下布满深深的垂直沟壑，确实比较形象。景观略显单调，但或许这样，才能更加体现那种纯粹所带来的震撼力。

小军说，以前这个景点就在普通路边的远处，任人遥遥参观。后来，观景最佳位置的周边被圈了起来，摇身一变就成了收费景点。之后，景区门边又修建了些西游宫、西域名人馆之类的人造展厅和建筑，而除了知识本身还值得了解一下外，反而有损景观的自然，显得比较生硬。这是许多景点的通病吧。

随后，我们又马不停蹄地赶往吐峪沟，这是一个近些年来名声渐响的人文与自然结合的景观。

吐峪沟景区包括了峡谷、古民居、千佛洞等几个部分，其中的古民居是新疆保存完好的最古老和最具维吾尔特色的民居之一。这个村落其实就处于火焰山脉深处的沟谷，土木结构的村落呈土黄色，随地势高低错落，完全与四周的山峦和沟谷浑然一体，再自然和谐不过了——正如同维吾尔族与伊斯兰教的融合。唯一有点突出的是，村中座落着一座青白色的清真寺。

信步村落其中，除了一些维吾尔风格建筑物，起先倒感觉与中国其他地区的古老民居没有什么区别。然而，我往回走时，村里的喇叭开始放音乐，看见土路边一辆小货车的后车厢上，一个约莫五六岁的小女孩，红衣黑裤，伴着音乐，在车上很陶醉地起舞。她跳的是动作舒缓的慢舞，随着音乐的节奏转动身躯，舒展四肢，姿势优美极了，我深深为之打动。这，就是这个村落的独特之处和魅力之一吧。

而这里，对伊斯兰教徒而言，相比我们游客，有完全不同的吸引力。吐峪沟一直有一个别称：“中国的麦加”，是中国第一大伊斯兰教圣地。因为在村口边的斜坡上，有一处“麻扎”，维语中的意思是圣人的坟墓，埋葬着伊斯兰教历史上7位重要的宗教人物，其中5位是伊斯兰教创建者穆罕默德的亲传弟子。