[游记]新疆随感

“行千里路，读万卷书。”此次西游行程几千里，游览西域风情，领略边疆风光，所见所闻很多，感想也很多。撰写游记之后，再补上一篇随感吧！

提起新疆，除去它面积的广阔外，映射在大家脑中最深的就是新疆小偷了。一群新疆小孩子，在大人的指导下，光天化日的明偷、明抢，让人恨，又让人很无奈。但来到新疆后，才了解到这种现象的背后故事，理解了这一现象形成的原因。新疆人特别是维族人，生活水平相对于东部居民的生活水平还是很低，生活质量不高，思想认识也较落后。本来已经是很贫穷的生活，却存在一家多子的普遍现象。生活上已经拮据，再养活一大群孩子，能够想得到得有多么艰难。所以多数孩子较多的家庭，对孩子的看管处在放任的状态。于是给了不法之徒的可乘之机，贫困且多子女家庭孩子被盗、被拐时有发生。被盗拐走的孩子，经过不法之徒的训练，就变成了东部城市中令人挠头的未成年小偷。而失去孩子的父母，本来生活上就缺少钱财，哪还出得起找孩子的费用呢？丢了就只能怨天由命了。了解到这一背景，对新疆做小偷的孩子，我们是不是应当给予一些宽容和理解呢？罪并不在他们，而在于他们背后的不法之徒！如果抓到了偷东西的小孩，请不要野蛮对待，拳脚相加，因为他们毕竟也是受害者！请把他们交给警察，或许他们能回到父母身边，享受家庭的温暖。

我们应当严惩那些泯灭人性的不法之徒或人贩子。既然他们没有人性，我们还能用人类的法律去宽恕他们，给他们继续做恶的机会吗？此类人等，杀无赦！包括那些没有人性的父母！借幼子卖光盘,干违法勾当，不管孩子冷暧，还虐待孩子。正是对这类人的愤怒、恼恨，让我对一个用绳子牵幼儿逛街的父亲偷偷观察不舍，想看看他到底是不是孩子的父亲？是不是一个有人性的父亲？

面对频繁发生的虐子事件，应当呼唤我们的社会，建立一种社会福利事业，剥夺不能抚养孩子和善待子女家长的抚养权！由社会来承担，起码能够保证幼小孩子的身心不会受到摧残！

了解一个地区的民风，可以看民居和居民的日常生活，还可以品尝当地的美酒。从酿酒和饮酒中去看地区文化的氛围。品妻从张家界带回的竹筒米酒，未曾启瓶，香已入鼻，浓浓的醇香，伴着糯米的味道。闭目欣赏时，仿佛看到了张家界迷人的自然风光，眼前站立着纯朴、清秀的土家女子。品新疆的美酒，烈而耐回味。入口，似新疆天气的燥热，让人不易接受；饮下，口内留满余香，粗犷中不乏细腻。令人想起与新疆男子交易时，拉着手猛拍一下，“就这个价了，成交！”；想起维族姑丽盛装起舞时的纤纤倩影；想起奔放辽阔的沙漠、戈壁；想起秀山净水的喀纳斯、白哈巴；想起傲视黄沙的胡杨；想起翩翩如柳的梭梭。

新疆行使我理解了新疆人，也使我由衷敬佩新疆人。

最能折服世人的智慧显现就是坎儿井。从天山到北疆吐鲁番盆地中心，其间全是白戈壁滩，寸草不生。地面铺满铄石，地下是特殊的如水泥般的泥浆层。从天山融化的雪水，奔涌而下，却无法渗入地下，成为地下的储备水。但古代的维族人却创造了坎儿井，天山的净水，从天山，经白戈壁的地下，流入吐鲁番盆地，储存蓄水池内。流经道路由于是在白戈壁滩的下面，既保证了水源的清洁，又有效避免了水体的蒸发。多么巧妙的构思呀！

让我敬佩的还有新疆人的毅力。新疆面积广阔，但是适宜人类居住，可为人类使用的面积不足20，而沙漠、戈壁占到了50以上。然而，新疆人没有屈从于沙漠、戈壁，而是凭着坚强的毅力，不屈不挠的精神征服、治理沙漠和戈壁滩。引进滴灌技术种植耐旱沙漠植物；每逢降雨前飞播草籽，在沙丘种草；种植芦苇阻止沙漠的移动、扩张；改良戈壁，使戈壁滩变成沃土良田。在庭院中种植一株花卉是很容易的事情，然而要把沙漠、戈壁滩变成绿洲，却是多么浩大的工程呀！不用等到80年后新疆80变绿洲，只到50是绿洲，就会何等壮观！