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安徽大型住宅项目楼地书（第三部分-下） 2007-03-11 23:49:34 大中小 P83-86
××新城--生态之城 享受生活步调之悠闲，
感受生存空间之淳朴，
巧夺天工的自然聚落，
辉映情趣盎然的城市。
××新城，一个健康的生态之城。 什么是生态城？
"生态"一词，在王同仁所编《现代汉语大词典》中，被解释为"生物及其环境之间的关系的整体或模式"。中国古代很早就重视生态,"天地之大德在于生"。生态平衡，是维持人与自然和谐相处的根本。
究竟什么是生态城？专家的定义是：在城市内，人与自然的关系高度和谐，建筑与自然的完美统一。在系统内，生活与环境的能量交换形成良性循环，废弃物严格控制，人们生活在舒适、清洁而宁静的环境中。
生态城，首先应是绿色城市。城市绿地覆盖率高达50以上，市内公园、花园、广场遍布，林荫、庭院、绿地点、线、面连成片，山丘、河湖形成绿色走廊。
生态城，又是环境良好的城市。空气清新，污染指数在50以下，为一类空气标准，水质保持1-2级。城市通风良好，排水顺畅。
生态城，还是静雅的城市。噪声源与市民住区隔开，之间隔着树林和高墙，噪声被严格控制在允许范围内。 生态城：可持续发展的城市基础
城市是现代文明的象征，生态文明是现代文明的重要方面，生态化是现代化标志。一座城市，只有具备完整的生态系统，天蓝、水清、林绿的优美环境，才谈得上现代化。
发展中小城市，是推进我国城市化进程的一个重要举措，是减轻大城市的人口、就业和环境压力的有效途径。中小城市如何在与大城市建设的过程中获取市场和人才，是其建设成败的关键。而如何发挥生态学在建设中的作用，又是建设各具特色和吸引力城市的关键。
随着我国城市化进程的加快，生态城成为热点。城市的可持续发展对中国全面实现现代化有决定性意义，生态城是可持续发展的城市基础。大力推进城市化进程的同时，大力推进城市的生态化建设，是历史赋予我们的重大使命。 城市生态体验
作为一个开放的系统，它提倡健康的生活方式，拒绝污染，加强景点与环境的生态体验,拓展城市绿化空间，尤其强调居民与场所的互动适应，在城市、社区、居民的相生相融、互为补充的过程中，享受生生不息的安宁。
城市发展策略必须基于生态和城市的可持续发展的角度，以人为本，通过对城市物质、能量和信息的高效利用与交流沟通，实现生态的良性循环和人居环境的良好改善，打造城市生态绿地网络结构，以达到人与人、人与自然、自然与自然的充分和谐。 生态城原则
建设生态城，需要遵循什么原则呢？人们在不断地探索中，总结出一些经验原则，但也只是生态的部分。我们，毕竟只是生态学的小学生，让我们看自然的眼睛更明亮些。
1.共生原则
建筑与自然共生，人与自然共生，邻里之间的共生。为他人考虑，他人亦会为你考虑，这个他人，也包括动植物和地球本身。对他人友善，同时自己也获利，这是每个儿童在幼儿园之前就学到的社会生态信条。共生，在对生态规划的可能性和结构进行解释时，会牵引出许多东西来。
2. 可持续原则
生态系统是不断变动的，它使城市功能与进化的形式互相适应，讲究人类的努力可"开启"生态过程，十分关注环境，有长远眼光，对后代负有责任，其后，生态系统便持续地运行。
3. 自净原则
自净原则讲究具有隔声、日光利用和舒适性机制，成片的林地可以净化空气，减少噪音，阻挡强风。一般应保证环境舒适，阳光充足，空气清新，绿地与活动空间宽阔等。其中很重要的一点，是让城市蔓延，回归城市的天性。
4．整体优先原则
局部利益服从整体利益，一时性的利益服从长远的、持续性的利益。
5．经济原则
对能源的高效利用，对资源的充分利用和循环利用，减少资源消耗，提倡减少使用Reduce、回收Recycle、重复使用Reuse和使用可再生资源Renewable，始终遵循小费多用的生态学思想。 中小城市建设生态城的优势
高认同
中小城市是一个基本由当地人构成的空间实体，他们有共同文化背景和需求，在环境建设方面容易获得高度认同。
小尺度
中小城市具有生活和工作步行可达的小尺度，可避免大城市巨大的机动车交通流量带来的空气和噪声污染等环境问题。
自然包围城市
中小城市周围通常是乡村田野和天然山水景观，没有城乡结合的无序蔓延，形成《中庸》所言"万物并育而不相害，道并行而不相悖"的有序和平衡。
城乡环境一体
通过河流、农田林网将城市与周围自然景观连为一体，城乡互融，可避免在大城市建设大型开放绿地需要额外占用的土地，城市将被建设成为高效紧凑的可持续城市形态。
低消费
中小城市的物质生活较大城市简单，数量较少，可避免过度物质消费带来的对社会财富的浪费
低能耗
合理建设的中小城市不会有大城市的"热岛效应"，可节约大量调温用能。 生态城市蓝图
生态城是21世纪城市的未来方向，远见卓识的城市规划者和决策者，都把改善城市生态环境作为重要议题考虑。城市生态化可从以下方面入手：
精心生态规划
中小城市规划相对于大城市要简单得多，因此也更有可能将它的规划直接做成生态规划，而不是在城市规划外另开炉灶进行生态规划，或者在规划中提出以生态学为指导思想，在规划评审过程中请生态学者参加，中小城市规划完全可以生态学者为主来完成，是真正的生态规划。
以生态环境为指标，降低建筑密度，保证道路宽敞和绿荫，改善城市通风与排水条件。大力建设生态城区，让市民生活在空气清新的环境中。 统一生态系统
充分保护城市自然环境，美化绿化城市山脉以及河流湖泊。植树种草，整治水体，形成碧波潋滟的河湖，绿荫覆盖的山林，营造山水青碧的自然环境，使之与城市形成统一的生态系统。 可持续城市生态
生态城建设，目标是使中小城市朝着人与自然、人与人之间的和谐环境发展。可持续的城市建设，目标是使中小城市开发和居民生活方式都对后代负责。二者的本质一致，生态城建设可推进城市的可持续发展，而生态学是开展可持续发展的指导思想，二者都关注城市建设中如何维护健康生态系统、关注市民生活质量、节约土地和资源等社会普遍关注的问题。 生态工程实施
生态工程就是那些充分利用物质和能量的工程项目和活动，它最直接的成果就是资源的合理利用，因而可以广泛应用于城市规划。实话步骤如下：
1．利用生态系统的自我维护功能，将中小城市建设成为具有持久特点的生态系统。
2．将规划、建设和工程融为一体，寻求中小城市建设过程中遇到的各种问题，诸如土地利用、资源使用、自然保护和环境建设等的综合解决方案和途径。
3．发挥政府在中小城市生态建设中的关键作用。政府工作人员应进一步更新观念和高瞻远瞩，具备基本的生态学知识，并将生态学知识的应用、开展生态城市建设和可持续发展的城市建设视为政府工作的一部分。从这种意义上，中小城市政府可考虑编制一个开展生态城市建设或者可持续城市建设的行动纲领，用来指导城镇规划、建设和管理，使得中小城市生态建设工作日常化。 生态城的可持续发展
生态城市强调邻里感、社区性和场所精神，它主张以城市人文价值提高生活品质的设计理念，让城市全面、有机、可持续地发展。其设计内涵主要体现在：
1尊重自然，构建完整城市生态系统。
2尊重社会与个人，建设人情味的生态区域。
3保持多样性，维护城市生态系统的稳定。
4节约资源，实现城市生态系统的可持续发展。
可以说，生态城市和新城市主义的思想原则，具有殊途同归的内在一致性。
[相关链接]：
.南埔生态村 北埔乡的南埔村，因有南埔圳的兴建，村内五十余公顷土地以水田为主，沟渠纵横，仍维持农村景象，由于临近的北埔老街已人满为患，因此鼓励人口老化的南埔村民朝休闲农业发展，并成为其他村庄的一个范例。设计构想：以"南埔生态村"为主题，维持原有南埔的农田景观，以现有优良资源--龟山、三合院、石爷公、水车为主要据点，导入适当公共设施，并以古道、水圳等作为主要线状连接。
荣基客家三合院园区景观一
荣基客家三合院园区景观二
荣基客家三合院／农具展示馆：荣基客家三合院著名于以一棵大樟树盖起了整栋的房子。除此之外，主人壮先生收藏及制作了许多客家农具。他愿意提供三合院旁的一些土地，将之改建为农具展示馆，提供其所收集的农具供作展示，并且还负起维护的责任。
入口遮雨篷铺面是以早期农民储米的米仓：谷畚亭为意象，以碎瓦和细石拼贴出来。入口遮雨棚铺面则是以早期农民储米的米仓、谷畚亭为意象，以碎砖残瓦和细石拼贴出来。而整个庭园也是以一些朴实的元素如砖、石等，并栽种台湾原野生的植物和蕨类等，希望可以维持一种身处野地或大自然中的感觉。
结合人情味与客家风情，规划出一个流畅的路线，营造出一段既丰富又具人情的客农家村之旅。在设计方面，以红砖、尺二砖、台湾瓦、木材等台湾早期传统的建筑元素，辅以轻巧、具现代感的强化玻璃。营造出高度采光的农具展示馆。图中竹影摇曳投射于玻璃窗上，更增添一种乡间的悠闲气氛。
整个庭园规划选择朴实的元素如砖、石等施工，期望可以创造出一种身处野地或大自然中的感觉。
荣基客家三合院园区景观三
采取石的元素，用高高低低的石柱作阶状排列，将石爷公公园塑出来。并以洗石子和预铸混凝土的材料，在其前后规划两个小活动广场。
荣基客家三合院平面配置图
石爷公公园
石爷公位于村内小公园里，一个被水泥围住的小角落，由于先前欠缺规划与维护，草木杂生。其实石爷公以保佑小孩为主，每年4月都有上百人到这里"换红线"，非常热闹，故拟以此很有地方特色的神明，作为本公园改善的主题。
在拆除多余的水泥护拦后，以石爷公作为地景设计的主轴，背以高高低低的石柱作阶状排列，前以各种不同的卵石铺面将石爷公公园塑出来，并兼具广场之用。而原以混凝土覆盖住的部分，以预铸混凝土砖压上当地乡土植物的纹路，中间留缝长草，将生气带入石爷公公园。
叶拓广场：预铸混凝土砖上的压纹，是特别采集乡野的植物如厥类压制成的。
龟山瞭望台：配合原地形设计阶状的六角形木平台，随着平台的高低起伏与所在位置差异，所看到的景致也略有不同。其位于荣基三合院外，由于位于台地边缘，树林茂盛，原已用竹子搭制简便的座椅供人休息，虽然地势居高临下，但由于地形关系，并不容易远眺到知名的龟山和小溪田野，故拟兴建龟山眺望台，以充分运用这绝美的农村好风景。
位于龟山瞭望台的指示牌
设计以配合原地形设计阶状的六角形木平台为主，并保留原有的一株翠竹于大六角中央。而随着平台的高低起伏与所在位置差异，所看到的景致也略有不同。另外，平台靠近农田处设有遮雨蓬一个，以红砖、黑色钢梁和玻璃为主，是一个清透明亮的休息场所。旁设有洗手台，提供控窑或农事完毕后清洗之用。
指示牌--水车小站
以古道及水圳整理作为步道之串连：昔日古道可由眺望台附近连接到石爷公公园，而南埔乡大小长短水圳纵横，沿着水圳走便可以找到水库，应是最好探访水车的方式。
水车小站
沿着水圳直走，便可以看见有一百多年历史的水车。在南埔圳旁运转，将水位低的水圳水导入较高的农田中。我们仅在水车旁整理出一块小空间，加上休息座椅及解说文字，并让其旁已被蔓藤缠身的老枫香还原本貌，游客在此更能瞻仰老水车的风采。 P87-90
××新城--品位之城 喜欢安静，又不想远离繁华；
喜欢品味，又不愿放弃节奏；
在理想和现实之间，
享受优雅时尚的生活空间。
××新城，一个生活的品位之城。 随着城化化步伐的加快和城市间竞争的日益加剧，城市的品位就显得越来越重要。一个城市的品位越高，其发展空间就越大，反之，其发展空间受挤压。
一、××新城的构筑定位
一个高品位的城市，都有明晰的目标定位和构筑定位。凤阳城市的目标定位是皖北中心城市，构筑定位应为山水人文城市。建山水人文城市是建设中心城市的手段、措施和途径。所谓山水城市，即把凤阳建成山、水、城、河交相辉映，历史文化和现代化文明有机融合的建筑群组合。山水城市这个概念是科学家钱学森提出的，他预言山水城市是21世纪中国城市构筑的模型。山水城市的内涵，鲍世行先生把它概括为三句话："尊重自然生态、尊重历史文化，体现时代精神、重视环境艺术，为了人民大众、面向未来发展。"把凤阳构筑成山水城市，主要根据有以下几点：
二、提高××新城品位应坚持三项原则
1、和谐实用的原则。
和谐是指城市要构筑和谐的空间。建筑是凝固的音乐，建筑的音乐性特征首为和谐，和谐的灵魂是多样统一。所谓多样统一，就是把复杂的多样组合为一个有机的完整的统一体。具体地说，建筑必须体现出平面、立体和剖面的统一，要求有主有宾、有远有近、有张有弛、有露有藏，各呈异彩，尽得风流，在城市格调的贯穿下井然有序，呈现多样统一的和谐美。
城市说到底是人的主要聚居地，要以人本观念思考城市发展。现在环境指数已成为城市居民生活的基本参数，城市服务功能完善更成为吸引人气、增强幅射力的重要指标。因此，城市建设要考虑服务空间，人流、物流、信息流的配置和空间布局，商店、学校、医院、银行、休闲娱乐场所的网点设置，居民区要考虑通风、采光、绿化，着力营造出人与自然共存的生态空间。
2、文化滋养城市的原则。
城市不仅是经济聚集地，而且是人类文明集中地，也是文化的荟萃之地。城市是靠人类建设和发展的，要建设高品位的城市，就要有高品位的城市人。要把凤阳建成高品位的城市，就要以人为本，研究人的自身发展、全面提高素质的过程、途径、手段和方法，构建树立与现代社会相适应的意识、观念、情感的环境，建造培养与现代生产力发展水平相适应的知识、工作能力和劳动技能的场所，形成培养有文明意识的城市居民的氛围，坚持以文化人。
凤阳要以文化滋养城市，一是要利用自然景观。自然景观与历史名人或传说典故一结合，就会凝结思想情结，展示文化意境。二是人工环境要彰显文化性。如道路、园林、广场、路名、店牌等，无时无刻不在传递文化信息，显露城市"精、气、神"，甚至会成为一个地域的文化缩影。三是建造文化设施。近年来凤阳在这方面下了功夫，如建造园林广场、扩建学校等。但人对文化生活的追求是无止境的，增加了旅游景点，又能显露凤阳深厚的文化底蕴，透出浓郁的历史气息。
3、体现个性化原则。
城市形象个性化包括外部形象、内在形象诸方面。所谓城市外部形象的个性化，是指公众对一座城市的总体布局、构筑要件、组合配套等外部形态进行综合评价所形成的美好而独特的印象。它含具备融合性、体现地域性、反映功能性、显示文化性等性征。
凤阳城市体现个性化，一是新开发区建筑物的造型、色彩、高度要避免矮、胖、平的现象，以增加韵律感、层次感，多建亭亭玉立之楼、典雅隽秀之楼；功能区域空间可跳跃布局，拉开骨架，既为城市留下绿地或城中园林之地，也为以后发展留下余地，使凤阳城市的点、线、面组合得当，体现整体美观。二是凤阳城市的灵气在水，得水而活，因水而秀；三是确认城市的中心点，培育中心商务区。四是体现古风古貌。凤阳古城墙修复应考虑发掘历史内涵，以后在附近建一些纪念历史名人的亭台楼榭等，保护现存的古建筑点。
三、提高城市品位应处理好三个关系
1、正确处理总体规划和单体规划的关系。
首先是要有凤阳城市的总体规划。总体规划要经过专家学者的论证，要经得起历史的检验。规划要有合理性和科学性，有科学性才有权威性。总体规划是纲，单体规划是目，是总体规划的载体和具体内容。在实际工作中，要把握总体规划和单体规划的内在联系，充分考虑两者之间的相互关系，尤其要注意开发者的单体设计，要切实保持总体规划的指导性和严肃性，单体规划的从属性和个性，使两者相互协调，相得益彰。
2、正确处理开发定位和项目定位的关系。
城市是一个个区域建起来的，每个区域的开发定位，总体规划中应该是明确的，具体项目定位不准，就难以保证开发定位方向的实施，就会出现开发紊乱的现象。要以实事求是的态度，力求开发定位和项目定位的规范性和科学性。
3、要正确处理眼前利益与可持续发展的关系。
凤阳建设中心城市，也必定要考虑经济辐射功能，增强扩张带动力，因此，我们在构建城市功能区、培育专业市场时，就要重视处理好眼前利益和城市可持续发展的关系。
我们建专业市场时，不仅要站在开发商的角度去考虑，更要站在经营者的角度，并适当超前去考虑，不要把市场当成贸易来做，而要把它当成撬动地方经济起飞的杠杆来做。在建市场时就时刻注意各种设施、服务项目、功能组合与市场营销相结合，建市场不仅要出成果，还要出品牌、出机制、出网络，通过市场把这个地方推出去，把周边地区甚至全国请进来。
站在可持续发展的角度去建市场，还要考虑市场各种资源的组合，包括政治、经济、历史、文化、社会风土人情等等，这些要素可以通过市场这个超级变压器转化为生产力。过分追求眼前利益就会忽视长远利益，考虑可持续性发展，就能获得较大的经济效益和社会效益。 现代都市人的工作忙忙碌碌已成为惯性，人们总是渴望在都市繁华中，找到一处心灵的栖居，它既不能远离都市，又反对都市喧嚣的干扰，有一方自然天地。而××新城的出现，恰巧给这份坚持找到了最好的答案。
风轻云淡的天气，透过宽大明亮的玻璃窗，凤阳古城美景尽收眼底；夜幕降临之时，环绕四周的市政建筑和一街之隔的购物公园霓虹闪烁、流光溢彩。
××新城背倚凤凰山，前临泊牙湖，身处城市但却一路隔断喧嚣，栖居静谧却一路通达城市每个角落，让生活在凤凰山脉和泊牙湖自然灵秀的山水中吸纳健康养分，于宁静的角落追寻都市的节奏。生活在动静的瞬息切换中保持从容淡定，优雅情调充分显示着居住者的品位人生。
"要繁华更要品位"成为××新城的一句口号，也是产品的价值所在。××新城不仅拥有高品质，而且占有良好的区位和环境优势，引领了凤阳楼盘今后的发展方向。 [相关链接]：最适宜人类居住的城市-温哥华
加拿大第三大城市温哥华市(Vancouver),位于加拿大最西部滨邻太平洋。依山伴海，山明水绣，气候宜人，多次被联合国评为最适宜人类居住的城市。温哥华地区主要包括：温哥华市，烈治文市，本拿比市，素里市，三角洲市，二埤市，高贵林市和高贵林港市。根据2003年的统计结果，温哥华地区的华裔人口达三十四万多人，占当地总人口的17，为加拿大华裔比例最高的城市。
温哥华市中心单行车道上的繁忙车流
崭新的玻璃塔楼与老建筑摩肩接踵，构成了温哥华不断变化的风景线。温哥华，加拿大通向太平洋的门户，现在已经成为一个丰富多采的国际中心。它总是选择欧亚生活方式中最优秀的部分，同时，它还鼓励不列颠哥伦比亚省土著印第安人文化的再生。
可爱有趣的蒸汽钟是"侃爷城"水街著名的风景
"侃爷城"是温哥华最老的城区，该区1971年被定为历史遗产，古老的汽灯和年轻的枫树排列在鹅卵石铺就的水街两旁。
孙逸仙博士花园，温哥华中国城内的东方品味
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