[游记]多彩贵州

肇兴，中国最大的侗寨(下)

(继前)只有置身于肇兴古镇，方可感受到黔东黎、从、榕地区侗家人气的旺盛及侗族文化的繁茂深厚。 论地域，榕江有车江大寨，黎平有肇兴侗寨，从江有贯洞侗寨，都是黔东侗家文化的典型代表，都具有标志性象征意义。看规模，相对车江、贯洞而言，肇兴大寨因为五座村寨难分彼此地团结在一起而在气势上更胜一筹。 因此，侗乡素有“七百贯洞，千家肇洞”之说。七百贯洞，指有七百多户人家的从江贯洞；千家肇洞，指的便是肇兴，意思是说肇兴比贯洞还大。 且不说别的，单是五座鼓楼、五座戏台、五座风雨桥聚集在一起所造就的风景，就不只是美丽，而是壮丽了。再加上那些鳞次栉比的吊脚木楼、歌坪、禾晾、禾仓、石子路，使肇兴具有了丰厚内涵，显得更加多姿多彩了。走在被溪流环绕分割、巷道迂回相连的寨子里，甚至会有失去方向、没有尽头的感觉。 肇兴侗寨98为陆姓侗族，分为十二个大房族，每个房族有赢、郭、孟、白、曹、鲍、邓、马、夏、满、龙、袁十二个内姓，内姓不能通婚。十二个大房族分居五个片区，每个片区各有一个鼓楼。五座鼓楼从上往下依次为“仁团鼓楼”、“义团鼓楼”、“礼团鼓楼”、“智团鼓楼”、“信团鼓楼”，合在一起就是“仁、义、礼、智、信”，源自于中国封建时期正统的儒家道德精神的“五常学说”。

五个鼓楼因其用材不同，高矮大小也各异。仁团鼓楼为7层，高 21.7米，义团鼓楼为11层，高15.8米，礼团为13层，高23.1米，智团为9层，高14.8米，信团为13层，高28.9米。 鼓楼均为木质结构，用四根大杉木为主柱，直达顶层，另立副柱加横枋竖立于其上，向四周伸展，再以木榫、木栓穿合，不用铁钉，结实牢固，扣合无隙。 五座鼓楼是按照一条大船的造型设计的，象征船头、船尾、船篷和两个桅杆。据说是因为肇兴侗寨坐落在高山环抱的一个大山槽里，形成“舟”字型，好似由西向东顺流扬帆。也就有了远航的意义，再加上五座鼓楼这条“船”就能昂首前进。 五座鼓楼中以智团鼓楼最为美观。早期的智团鼓楼因年代久远而毁坏，现今的智团鼓楼重建于1982年，由16根柱子构成骨架，中间四根柱子直贯顶层，四边为12根副柱，略小于中柱，用逐层内收的染方金瓜柱支撑，层层挑出屋檐，类似宝塔。鼓楼基面约70平方米，中央设有火塘，四周有长条木凳，供人聚会、憩息、吹笙、谈唱或论古说今。 侗族是中国56个民族中“最善唱歌”的民族，创造了世界独一无二的“侗族大歌”。侗族又是一个历史上没有文字的民族，他们的叙事、传史、抒情都靠口传心授。在口传心授侗族大歌的过程中，汉字起到了积极的作用，歌师以汉字注音的方式为侗语注音，同时用简谱记录侗族大歌的音调。 侗族大歌是一种无指挥、无伴奏，一人或几人主唱，众人附和，主辅结合的歌唱形式，它以曲式复杂，声部组合多变而著称。虽然侗族文化历经风雨，几度沧海，但侗族大歌仍旧一枝独秀保留下来，受到国人喜爱，得到世界肯定。央视青歌赛一曲《蝉之歌》原生态组合，让“踩歌堂”、“抬官人”、“饭养身，歌养心”这些名词家喻户晓，妇孺皆知，唱出了侗乡人对往事的追忆，唱出了外乡人对侗乡的向往。 肇兴的建筑几乎都是木楼，青色瓦檐下，深褐或浅黄色涂着桐油的木屋一家连着一家，三三两两挂着红红的灯笼。那些或新或旧的标牌，有的还标有英文，为的是给外国游人提供方便。有的板壁上还书写着白色标语，甚至还是文革时期的遗物。房屋底层过去用作饭厅，现在有的改成了门面，经营着各色各样的小杂物。