[游记]河北四日背包游(一)

我们买好去石家庄的火车票，9月10日登上空调软座车，九点开车，到石家庄市已过中午，就在车站附近找好一家交通旅社，单间每晚50元，有一间不算太好的卫生间，但能洗澡就可以了。用完自带的干粮，放下大件行李，随身只带相机和零用钱，抓紧时间搭公交车去赵县。赵县离石家庄40多公里，车票7元钱。根据去福建的经验，到赵县就雇了一辆三轮摩的，说好5元钱带我们去所有的景点，而且得到“保证满意”的承诺，上车后，司机告诉我们，柏林寺下午四点停止参观，就先去了柏林寺。门票10元。柏林寺创建于东汉末年(公元三世纪左右)，至今已有1800年历史。隋唐年间称“观音院”，宋代易名“永安院”，至金代，因犯金帝完颜永济之讳，采用从谂和尚“庭前柏树子”示禅之意，改名“柏林禅院”。寺内原有真际禅师宝殿，殿壁有彩色壁画，画面上水势奔流，相传为吴小仙遗墨，或云吴道子真迹。今已无存。门前有赵朴初题写“柏林禅寺”的巨幅匾额。寺内仅留真际禅师塔，葬从谂和尚遗骨，即赵州塔，俗称柏林寺塔。塔建于元天历三年(1330年)，砖木结构，八角七层密檐，高28.3米，方形台基高2.8米。第一层四面雕有格子棂窗，塔下有方形塔基。塔基上为束腰式须弥座，座上有两层砖刻图案纹饰，上层是伎乐、金刚、力士，下层是龙、象、鹿、牡丹等，图案结构活泼，形象准确，技法娴熟，刻工遒劲，具有浓厚的民间气息。塔身第一层的高度占总高的三分之一。塔檐和飞檐改用砖雕。塔角均用木制，脊上立一铁罗汉像。下吊二个风铎，七级共有112个风铎，一层檐额枋17个风铎，八面共136个，全塔总计248个风铎。风声乍起，叮咚作响。1954和1982年两次公布其为省重点文物保护单位。寺外高高的广告牌上是江泽民题写“柏林寺”的题词，给寺添了不少颜色。寺内挂满红灯，彩旗招展，四天前万佛楼开光，现场还留下当时的盛景。院内的建筑物油漆一新，不但有古老的柏树，还种植了一片两三人高的新柏，真是别具一格,与时俱进。我们参观了普光明殿，殿内供奉高3米、重10吨汉白玉贴金的释迦牟尼像。殿堂两边有廊屋，只是新开光的万佛楼在一个单独的院子内，两边的大门紧闭，不能一观以饱眼福，留下一点点遗憾。

看完柏林寺，登上三轮前往赵州桥。现在这里已经建成一座公园，门票25元，我们买了票进门，不远竖一块硕大的汉白玉屏，上面浮雕有关赵州桥的传说，“仙人过桥”说的是张果老倒骑毛驴，搭裢里装着用法术聚来的日月星晨，毛驴上到桥的三分之一时，桥晃动起来，鲁班飞身桥下，用单手托着桥，才保住了大桥，而桥面上却踩出毛驴的蹄印，桥下留下了鲁班的手印。“柴王推车”则是说，赵匡胤推着独轮车，装上三山五岳和九州等礼物，前来封赏鲁班，因车沉桥颠，脚下一滑，单膝跪在桥上。鲁班急忙上前跪拜。柴王说他积德不浅，车上的礼物任他挑选。鲁班一概不要，愿作工匠一世。柴王当场书写“鲁班仙师”匾额赐于鲁班。因此在桥面上留下膝印和车道印。去桥的路两旁立着十个塑像，分别是“八仙”、小放牛和柴王推车，形象生动，遂在倒骑驴的张果老像前留了相。赵州桥原名“安济桥”，别名“赵郡洨河石桥”，“大石桥”，赵县古称赵州，故又名赵州桥，桥横跨洨河之上，建于隋代，为工匠李春之作，而非民间传说是鲁班所建。单孔、圆弧。南北向，全长64.4米，宽9米，由28道独立石拱纵向并立砌筑，净跨37.02米，桥拱肩敞开，大石拱上两端各建两个小拱，靠桥堍两小拱净跨3.81米，近桥中央两小拱净跨2.85米。此设计，既减少水流阻力，又减轻大拱券和地脚的载重。在世界桥梁史上是一项极其伟大的成就。特别是拱肩加拱的敞肩拱型桥，是世界桥梁史上的创举。桥两侧的栏板、望柱雕刻精美，跌宕多姿，巧夺天工。古人有诗云：“驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空；坦平前直千人过，驿马驰驱万国通；云吐月轮高拱北，雨添春水去朝东。”可惜均非昔日之物。新建的赵州桥虽然光亮整齐，却没有本来面目，只是架势尚存。民间歌舞剧《小放牛》赞誉此桥，反映人们对造桥匠师的钦敬。这些年，河水早已干涸，现在桥的两侧是人工作堰围水，在水影中烘托出桥姿的雄伟壮丽。岸边的陈列室里堆放着修缮前拆下来的许多不同朝代的栏板，虽已斑剥陆离，上面雕刻的图案仍依稀可见。江泽民当仁不让题写“赵州桥”，处处留名。看完大石桥，司机又拉上我们去看小石桥，小石桥名叫永通桥，在旧县城的边上，车在马路边停下后，司机指点我们从一条小土路进入，河床已长满野草和村民种的菜。弯弯曲曲走过约20米，看到一座经过重修的桥，旁边立有一个“重修永通桥”亭。桥被整修一新，样式和永济桥相象，但规模显然小多了。这里还有一个“兄妹架桥”的传说，鲁班和他的妹妹鲁姜各修一桥，进行比赛，约定星星出齐动工，五更鸡叫收工。天快亮时，妹妹跑去一看，哥哥已经建完，正在栏板望柱上勾划图案，她灵机一动，学起鸡叫，哥哥按约定草草收工，而鲁姜回去在栏板望柱上精雕细刻起来，因此小石桥的花饰雕刻反而比大石桥更精细美观。看完两座石桥，乘车踏上归路，在一个十字路口看到高耸的陀罗尼经幢，当地人称其为石塔，原为开元寺的建筑之一，寺已毁，仅存经幢。建于北宋景元五年(1038年)，已经近千年的沧桑。经幢全部用石料迭砌而成，八角七级，高约18米，是我国现存石经幢中最高的一座。人们不论驾车行路，老远就能沿笔直的马路看到它庄严巍峨的塔影。近处看时，它的石基四角刻有金刚力士，周围雕刻伎乐、神佛、菩萨、蟠龙、莲花等，一、二、三层刻满陀罗尼经文，其余各层刻满佛教人物、经变故事、狮象动物、建筑花卉等图案，极富装饰性。幢顶以铜质火焰宝珠为刹，庄严清秀，每层的字迹都看得清楚。不论法器、器物，虽然外廓有剥蚀，但仍可辩，只是经幢本体有几处裂纹，但不碍大观。它是宋代造型艺术的高度成就。现在已经由铁栅围了起来，地面植上青青的草皮。一位老妇带着咿呀学语刚会走路的孙子走过来，说是他要看塔，就带了他过来。因为要随地盖邮戳，司机在一个邮局门前停下来，盖完赵县的戳，按计划图寻找“大观圣作之碑”，旅游词典中说这碑在县文庙内，刻于北宋大观二年(1108年)八月二十九日。高4.8米，宽1.5米，龟蚨座，石雕双龙碑额。碑文四周浅刻两方连续卷龙缠枝牡丹图案纹饰，刻工精细。大观元年宋徽宗下诏建立八行取士科，郑居中将御笔诏旨摩刻石碑，立于宫学、太学、辟雍及各郡县。碑由书学博士李时雍仿宋徽宗瘦金体摹写，共一千零二十一字，现残缺六十二字，笔法瘦劲俊逸，风格独特，有银钩铁划之感。碑额“大观圣作之碑”六字为蔡京所题。但文庙早已销声匿迹，平时没有游客会要看这种东西，我是想看看宋徽宗的独创的“瘦金体”书法，而且有一千余字。司机只凭印象约摸记得在一个粮油公司内，车停下，他告诉就在这里面，结果被公司的值班给训了出来，他说里面根本没有什么碑，是在马路对面的一个公司里。我又过马路从一条小胡同里进去，拐弯后终于在一块空地上看到立着一块高大的黑碑。可能最近有人拓过，碑面一片漆黑，风蚀严重，隔着围栏看不清楚，也只好作罢。回到柏林寺，我们觉得他态度好，服务周到，付了司机加倍的钱。他还留下姓名，叫张小六，住在大石桥，说如有别的客人来赵州桥，可以在大石桥门口找他服务。一个紧张的下午，游完5个景点，有点累了，我们坐上公交车，经过46公里的路程回到石家庄时，太阳已近落山，因为中午到车站时没有发现有邮局，正好现有时间，找找看，经询问在车站的左面，果然看到远处邮政的绿色标志。过站前广场，登上过街桥，桥上和桥两端有不少新疆人戴着维吾尔小呢帽吆喝着卖烧烤、切糕、切成块的哈蜜瓜，甚至在桥上还有好几个匍伏在地，摇着叮噹作响茶缸行乞的新疆老人。邮局的门竟还开着，赶快进去，后脚工作人员就关上门，车站邮局是六点半下班，正好赶上“末班车”。一个男青年执着地坚持邮戳用于盖销邮品，只好另找浆糊，贴上5分邮票，请他盖，盖的到挺到位，整齐清晰。出来用完晚餐，洗完澡，赶快就寝，因为第二天还有紧张的游览任务等着我们呢！回来在《赵州旅游》示意图上看到尚有西林寺塔、禅林寺塔未去看，就是要去时间也不够，就留下一点遗憾也是有好处的嘛。