[游记]河南省旅游志第二章人文景观3

〖柿园壁画墓〗 柿园壁画墓位于永城县境内，因为临柿园村，墓内遗存“四神壁画”而得名。是梁孝王刘武之子——梁共王刘买之陵墓。柿园壁画墓依山开凿，深入山腹，全墓由墓道、甬道、主室、过道和贮藏室、武库室、庖厨室、沐浴室、棺床室、厕间室等8个侧室及排水系统构成。全长95.7米，宽13.5米，最高处3.1米，总面积380多平方米，墓道全长43米，宽4.5米，墓口处高12.5米。发掘前墓道和甬道全部用巨石塞封。1987年9月至1991年9月考古发掘时，该墓前庭内出土汉代半两钱与榆荚钱225万枚，重达3吨；墓道内出土43个陶俑，分别为侍女俑、守门俑、骑兵俑，其情态各异，栩栩如生。并出土价值较高的鎏金、鎏银、铁质的车马器件及弩机、铜镞、铁剑等器物两万余件。该墓主室前厅顶部遗存一幅长达5.14米，宽3.27米，面积为16.8平方米的“四神壁画”，壁画由古代崇尚的青龙、白虎、朱雀、玄武四方之神及流云组成，是迄今我国考古发现中形成年代最早，保存较完整，构图较精美，艺术价值较高的壁画之一。较敦煌壁画早630年，被国内外考古界称誉为“敦煌前之敦煌”。柿园壁画墓 1991年被评为全国十大考古新发现之一。1996年11月20日被国务院公布为全国第四批重点文物保护单位。

〖僖山金缕玉衣墓〗 僖山是永城县芒砀山群中最东部的一座东西走向的小石山，其北面为渔山，西北为磨山，西南与保安山相望。此山相传西周宋国第八代君主宋僖公葬于此而得名。此山海拔88.6米，原山体面积较大，由于近代开山采石，四周已形成四五十米高的悬崖峭壁，山体也变得狭小，东西仅长149米，南北宽84米。此山也属于西汉梁国王室的墓地，已发现并发掘了三座汉代墓葬，即金缕玉衣墓、王后墓和画像石墓。现山体四周已成悬崖，到达山顶有很大的难度。僖山金缕玉衣的出土是继河北满城中山靖王刘胜金缕玉衣之后的又一次重大发现，1988年参加了北京故宫举行的全国出土文物精品展，1991年作为中新建交的使者赴新加坡参展后出展美国等国家地区时引起国外考古界强烈轰动，为中国赢得了荣誉。该墓1996年11月20日被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

〖黄土山二号墓〗 黄土山位于永城县境内，因其表面有大面积黄土覆盖而得名。相传该山曾葬有皇帝的妹妹，因此当地群众又称为“皇姑山”。该墓位居黄土山东北偶半山腰间，呈西南、东北向延伸。墓道开口朝东北，长约15，宽约3米，全部为封土填塞、夯打。墓门两壁用石条垒砌，近顶处用开凿成燕尾形的石条搭扣成两面坡式平顶，门内用巨型条石封死。前室是在山岩中用石条垒砌而成，东西有两耳室，左右对称，大小形制相同，凿制规整，室内发现有马残骇五具和马车残迹。由前室通过，北高南低，长10米，宽2米，高2米的甬道进入后室。后室是该墓的主室，南北长9米，东西宽7米，高约4米，底部平坦，室底中间放置棺椁。1999年8月，盗墓人掘开墓门进入墓室，盗得青铜器100余件，后经公安部门积极侦破，被盗文物全部被追回。该墓1996年11月20日被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

〖柿园壁画〗 在柿园壁画墓主室的室顶、南壁及西壁门道口南北两侧，均绘有彩色壁画，共3幅。其中主室顶部的壁画保存最为完整，发现时色彩如新。1986年当地农民进入主室后，将顶部壁画中间碰掉一块。南壁中间以下受破坏较严重，主要有两个原因：一是自然因素，因室内长期潮湿，大面积脱落，留不成形的朱砂痕迹；二是人为因素，由于1986年初发现时没有及时报告文物部门，许多人进去触模，甚至刻划，造成部分破坏。墓门口南北两侧的壁画中间以下因上述同样原因，也已遭到破坏。壁画从主室顶部的西端起，向东宽3.27米，南北长5.14米，与主室宽度相同，面积16.8平方米。和壁画对应的主室底部是平台。壁画的主要内容为龙、白虎、朱雀、怪兽、灵芝及云气纹等组成的图案。由于画面内容绝大部分形象明显，考释不会有大的失误，故直呼其名，但也有一些图案形象比较罕见，尚未形成共识，不妄加命名，而称其为怪兽。龙绘于画面中间的显要位置，约占整个室顶壁画面积的一半以上。龙在古史传说中有多种，而且位居虎、朱雀、玄武“四神”之首。朱雀绘于龙身中段的东侧。朱雀也称“朱鸟”或“风凰”。白虎绘于龙身的西侧。怪兽位于整幅壁画的南端中间，灵芝绘于龙和虎中间的空白处。边框装饰图案共分6组，其中南北两端各l组，东西两侧各2组。东西两壁的2组连续。每组皆为中间两个半圆形穿壁被交叉成菱形的穿带所穿。中间又有火苗形云纹对接。”

〖陈官庄淮海战役烈士陵园〗 陈官庄淮海战役烈士陵园位于永城县境内，1963年初建，1973年扩建，占地l3公顷，国家投资120万元。陵园红砖围墙，大门面南。烈士纪念碑立陵园中心，碑后左为烈士事迹陈列馆有为淮海战役纪念馆，两馆东、西对称相距约百米。北部冬夏常青的柏林中，建有烈士公墓和单葬烈士墓群。园中，甬道延伸到各个建筑物前，两侧冬青齐腰。甬道于1978铺设渣油路面，1985年改建水泥路面。淮海战役陈官庄地区歼灭战烈士纪念碑于1974年5月1日奠基，1979年9月1日落成。碑通高24.67米，碑身为泰山花岗岩构筑，正面镌刻着周恩来的亲笔题调“淮海英雄永垂千古”8个馏金大字，七面镶嵌着五星碑徽，下面镌刻碑文。碑底座分3层，四方由栏杆镶四面的台阶各为12级，周围松拍环绕。纪念馆系富存民族风格的“天井”式建筑物，1975年建成，占地面积720平方米。馆展厅1979年完工，除正厅外，另设8个展室，共展出文物、图片、历史照片400余件。烈士事迹陈列馆于1976年建成，也是富有民族风格的“天井”式建筑物，占地面积500平方米。馆内主要陈列在淮海战役中壮烈捆牲的人民解放军指战员、党政干部和奋勇支前的民兵、民工等烈士遗像遗物，介绍他们的英雄业绩。

〖崇法寺塔〗 崇法寺塔位于永城县境内，建于宋元祐八年（1093年3月）。绍圣二年（1095年）开始兴建塔体，至绍圣五年（1098年）竣工。崇法寺塔高34.6米，为八角九级楼阁式建筑，整体由地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成。崇法寺地宫呈方形，顶作藻井，地宫中央砖砌莲花依柱棺床，上置长方形石函，惜地宫被盗一空，在后人清理过程中才见地宫真面目。据石碑铭文记载，石函内供奉有佛舍利，并以金、银、玛瑙、水晶、玉石等七宝供养，同时还有唐宋两朝的铜钱和稻谷，从而可知此塔是专为佛陀生身舍利而建的。塔基座内装木骨，上承宝塔，下护地宫，坚实而稳固，与塔身、塔刹组成了和谐、庄严、高雅的统一体，堪称楼阁式古塔的精品。塔身为砖砌楼阁式，八角九层，青砖迭砌仿木结构，层层出檐，逐层内收，每层外壁转角有砖制仿木园柱，外檐建仿木镂空围栏，。塔檐是由莲花瓣石叠砌而成，平座用斗拱承托，显得层层叠叠，挑檐角配以石雕龙头，口衔风铎，微风吹动，叮咚作响，塔内部采用穿心、回廊、方形壁内折和实心砌体等不同结构，每层均开明窗，方向和造形与圭门相同，门窗外部上方及两端镶有黄绿釉佛像砖计651块，刻有塔铭和施主姓名的釉砖5块，最顶端为塔刹，由金属制成，紧连刹身的是伞盖，接下来上小下大的七个相轮由中心刹杆穿套支撑，塔刹下部是金属刹基，由刹杆穿过刹基与古塔相接连成一体。崇法寺塔明、清时期虽经几次修复，仍有破损，清末遭雷击留有裂缝，1938年又遭日军炮击，残存8层，高28.9米。1972年经河南省文化厅批准做塔的维修准备工作。1983年9月 聘请安徽省文物工作队测量绘图，报经中国社会科学院自然科学史研究所审批，于1984年4月动工，1985年经河南省文物局和古代建筑研究所验收告竣。1963年6月20日被河南省人民委员会公布为第一批省级重点文物保护单。

〖郭塔〗 郭塔位于永城县境内，是三座清代佛塔，互呈三角而立，统称郭塔。两座石塔分列于前，一座砖塔在北约10米居中。砖塔通高10米许，系仿楼阁式建筑。它八角五层，石瓶为刹。下有高2米，直径3米的青石基座。各层用正反迭涩砖出檐，转角雕竹节状倚柱，角间各面作大佛龛，全用精雕画像砖贴之。塔体上共镶嵌64块大型砖雕，主要以《西游记》人物故事为主。第四层南面雕一拱形门，门旁刻铭为“清足真先师一位之灵。康熙二十四年十月二十日修。”横额刻“永久”二字。东石塔高约7米，五层八角形密檐式，座高1.2米，直径2米。塔座之上五层，由五个抹角八棱石鼓和五个抹角八边形石盘间压而成。石盘边刻阴线莲花纹，底面阴线刻云纹。石鼓转角浮雕画像40幅。第一层南面刻门状，其上阴刻“康熙四十八年三月十九日立，清故张老师一位之灵，弟子张起程、孙张门蒋氏重修。”西石塔高6米，石瓶为刹。结构和东石塔相似。这三座小塔为清代初期所建。该塔为何名曰郭塔？据康熙三十五年（1696年）永城县令耿晋光《重修夫子岩记》载：明朝末年，夫子庙因兵乱被毁，康熙十三年（1674年）沛人郭自高游历芒砀山，看到夫子庙受到破坏，便留下来整修夫子庙，继为主持，此塔当为郭自高及其徒弟死后的归宿。郭塔2002年9月25日被河南省人民政府公布为第三批省级重点文物保护单位。

〖夫子避雨处〗 夫子避雨处位于永城县境内。传说春秋末年孔子率弟子周游列国去曹适宋，途径此地天降大雨，孔子师徒在此避雨。为纪念孔子传播儒学，明代雕孔子石像一尊置于崖内，石像坐北面南，拱手屈膝盘坐。时至文化大革命期间，残遭红卫兵的破坏，现面部全非。洞外石刻甚多，现石室东侧仅存明代残碑二通，碑文字迹模糊，为明万历年间所立。夫子崖前有晒书台，传说孔子带弟子在此处避雨，雨过天晴，在此台上晒书，故名晒书台。当地人说此台晚上不下露水，晒粮可以过夜。自古以来，文人墨客到此游览的很多，留下了许多不朽的诗篇。

〖张飞寨遗址〗 张飞寨遗址位于永城县芒砀山主峰西边侧山巅头上。《永城县志》载：此为“蜀汉刘备由徐州辞别袁绍与张飞相聚处。”《资治通鉴》载：汉献帝兴平元年（公元194年）徐州牧陶谦死后，刘备遂领有徐州。袁术不高兴，建安元年（公元196年），“袁术攻刘备以争徐州，备使司马张飞守下邳……袁术与吕布书，劝令袭下邳，许助以军粮。布大喜，引军水陆齐下。备中郎将丹阳许耽开门迎之。张飞败走，布虏备妻子及将吏家口。”张飞兵败后逃至芒砀山筑营扎寨，招兵买马，以期东山再起。

张飞寨遗址保留有内外两道寨墙，依山用青石垒成。外寨墙残高1米，宽1米余，南北长250米，东西宽约200米，周长近千米，内寨墙周长130米。外墙西侧有“张飞饮马泉”，常年不涸。寨内中心为一摩崖石刻，正楷，字迹模糊，唯“考知政事”和“至元十三年十二月”等字可见。山寨大门南地势平坦，为张飞校兵场，内有一石眼传说是张飞插战旗用的。

〖刘邦斩蛇碑〗 斩蛇碑位于永城县境内，是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的碑记。斩蛇碑上有六角彩亭覆盖，座于巨形石龟之上，碑额阴刻楷书的“日”“月”和“汉高断蛇之处”分列两边，其下碑文始叙刘邦芒砀山起义的事略，背后是永城县人民政府于1982年重立碑记。原碑现保存于芒山镇文化馆院内。碑高2.3米，宽0.48米，厚0.25米。刘邦，秦末沛县丰邑人，相传他在早年任沛县泗水亭亭长时，县里令他带领一批民夫去骊山为秦始皇修筑陵墓，走到芒砀山泽时人已跑掉大半，晚上他喝得酩酊大醉，解开拴在民夫身上的绳索，说：“你们都赶快逃命去吧！我从此也要隐蔽起来了。”有一部分民夫看到刘邦如此仗义，不忍离去，愿追随刘邦。他们就在山泽间而行，准备逃到芒砀山隐藏起来。突然，走到前面的人回来禀报说：“前边有一白蛇挡住道路，请绕道而行吧！”刘邦酒壮英雄胆，说：“男子汉大丈夫怕他作甚！”立即走上前去，拔剑欲斩，此时，白蛇道：“我乃白帝之子，愿和你一起诛灭暴秦，平分江山。”刘邦不允。白蛇道：“你斩吧！你斩我头，我乱你头，你斩我尾，我乱你尾。”刘邦此时酒劲上涌，举起宝剑将蛇斩为两段，继续前行。突然有一老妪啼哭到：“我儿乃是白帝之子，在此化蛇挡道本是讨封而来，却被赤帝之子杀了。”说罢突然不见。后不久此地长出一片红草，相传为刘邦所斩蛇血染红的，后人称此地方为红草坡。此事传到刘邦那里，刘邦暗自高兴。其手下亲睹此事，再加上刘邦平时的怪异行为，更是敬畏刘邦。他们认为刘邦必能成大事，更加赤心追随。刘邦斩蛇之后，自量继续去骊山必定被处死，于是就隐蔽芒砀山中，后又返回家乡杀了沛县县令扯旗造反，被拥立为沛公。从此，刘邦高举义旗招兵买马，广纳贤良，逐鹿中原，楚汉争雄于天下，终成汉代开国君主。每当夜幕降临，用灯光直射碑体，2米多高的碑体倏忽不见。只见一尊金光灿灿的古代帝王形象欲向你走来。他头戴高冠，身穿盔甲，腰系玉带，足蹬高靴，双目炯炯，直视前方。一手捋胡须，一手按宝剑。一腿前跨，好象出征前发布号令，极富立体感，人们传说是汉高祖刘邦面世。转身向碑后走去，用灯光照射碑体，看到的是一幅金光四射，头戴宝冠的女皇形象，好似坐石休息，躬身喂子，人皆说是吕后携子来芒砀山寻夫。2200多年前的帝王皇后形象同现于一碑，被誉为天下奇观，实际上是碑面凸凹不平的高光点反射所造成的物理现象，纯属巧合，而且巧合得天衣无缝，从大陆至港澳台各界人士乃至国外游客无不闻讯来芒砀山一睹天下奇观为快。刘邦斩蛇碑自1994年景点开放以来共接待游客20余万人次，并先后接待了张震、布赫、张思卿、袁木、陈奎元、李克强等党政军领导。为解决日益增长的游客量与接待能力之间的矛盾，依据《芒砀山文物旅游区总体规划》，计划将此扩建为刘邦斩蛇园，目前斩蛇园单体设计方案已经省计委立项，即将投入建设。

〖陈胜墓〗 陈胜墓位于永城县境内，冢前立石碑一通，高2.56米，宽0.95米，弧形顶，镌郭沫若同志手书：“秦末农民起义领袖陈胜之墓”，下有阶梯状碑座。陈胜字涉，阳城（今河南登封县人，亦有商水县人和方城县人之说）人，被征屯戌渔阳（今北京密云西南），公元前208年七月，同吴广在蕲县大泽乡（今安徽宿州市东南刘村集）率戌卒九百人起义，攻破陈县（今河南淮阳县），在此建立“张楚”政权，被拥戴为王。前208年12月，陈胜败退至下城父（在今安徽涡阳东南）被车夫庄贾杀害，葬于芒山之阳。1949年以前，这里仅存一小土冢，1975年国家文物局拨专款为该墓树碑，砌墙、培土、植树。1986年11月被河南省人民政府公布为第二批省级重点文物保护单位。

〖三陵台景区〗 三陵台景区位于梁园区西11公里处王楼乡宋大庄村北，埋葬了宋国的三位国君，是陵墓类文物旅游景点。三陵台占地七百七十余亩，台高数丈，台南北宽110米，东西长270米，上有苍劲挺拔的古柏442棵，遮天蔽日，郁郁葱葱。三陵为三公亡陵，东西一线等距相峙，高出地面9米，绵延起伏，甚是壮观。三陵台为梁园七台大景之一，至今陵上仍有离佳宫遗存的瓦片，内有祠堂、碑楼、牌坊、石像等，还建有仿古大门，大型神道、三公祠、千年古柏为三陵台古柏林，共442株，常绿乔木，古柏树冠姿态各异，有凤头龙身、百鸟隐尾、伞面蔽日、孔雀开屏等多种形态，千年古柏作为三陵台景区主要遗存。

〖阏伯台〗 阏伯台又名火神台，位于商丘市中心西南1.5公里处。是我国最古老的天文台。台上建筑始建于何时，已不可考，现在建筑为元代大德年间（1297-1307）重建，距今已有约700年的历史。阏伯台是纪念火神阏伯观星计时的亭台，台高八十八尺，周二百步，台上建筑根据阴阳八卦建造，外圆内方，小巧玲珑而别致。阏伯在此台上观测火星的运行规律，定历法，指导农业生产，同时又为黎民百姓保存火种，被人们尊为“火神”。阏伯死后，他的六世孙王亥继承了他的事业，任火正。在那个时候商部落就已经有了农牧业和畜牧业的发展。由于这些发展，商部落很快强大起来，他们生产的东西有了过剩，于是他们就用自己发明的马车、牛车拉着货物到外部落搞交易，外部落的人称他们为商人，意思是商部落的人来了。“商人”这一名词就源于此，一直延续至今。他们所从事的这项活动又成为“商业”，所交换的物品又称为“商品”，王亥被称为商业、商人的祖先，始称“商祖”。 1994年中国商丘火星台学术研讨会确认火星台是中国最古老的天文台，有大殿、拜厅、东西禅门、配房、钟鼓楼等。每年农历正月初七是阏伯的生日，期间苏、鲁、豫、皖、冀等省周边数百万群众来此朝拜阏伯，久而久之便形成一个为期一月有余、规模庞大的古庙会。

〖白云禅寺景区〗 白云禅寺景区位于民权县西20公里处。是中原著名的佛教文物景点。白云禅寺始建于唐朝贞观年间(626-648),始名观音堂,后经四世方丈一明和尚扩建更名为白云禅寺。清代康熙年间盛时寺院占地3万平方米,僧侣1250人,殿堂800余间，与少林寺、白马寺、相国寺并称为中州四大名寺。后经多次战乱和黄河决口,多次受损、维修，现在白云禅寺占地20328平方米,建筑面积4000平方米。寺院内的铁锅古槐是在一口大铁锅里生长的一棵大槐树，甚为奇特。铁锅口径2.5米，腹深1.5米，树干周长 2.4米，高4米。枝叶茂盛，树龄三百多年。大雄宝殿是整个建筑群的主体建筑，内塑释迦牟尼佛、阿弥院佛、延寿消灾药师佛及文殊、普贤菩萨像。面阔5间，进深3间，单檐悬山顶，滚龙脊，浮雕行龙、莲花。朱门红窗,黄色琉璃瓦覆顶，殿内有金柱八根，上为9架梁结构。 佛公灵塔是佛洞宗31世佛公大和尚葬地，塔身正楷书佛公灵塔，塔身刻有佛像、花鸟、虫草、走兽图案。该塔3级棱，用青石砌成楼阁式。院内建筑从南向北沿中轴线依次排列，从南至北依次为山门、韦驮殿、罗汉殿、大雄宝殿、玉佛殿、养心殿、三圣殿、祖师殿、佛公灵塔、客堂等共60余间。最著名的景观有：铁锅古槐、缅甸雪花玉佛、御锡“当堂常赏”碑、韦驮化盐、古井运木、佛公灵塔、晨钟暮鼓、玉石门枕晒娃娃门楼等。

〖文雅台景区〗 文雅台景区位于商丘市区东南约5公里处，连霍高速可直达，是纪念孔子的人文景观。春秋时，孔子率弟子由曹国（今山东曹州市）来祖居地宋国（今商丘市睢阳区）在大檀树下习礼，宋国大司马桓魁闻讯后，欲擒杀孔子，于是孔子离开宋国去陈国。西汉初年，梁孝王刘武做梁国国君时，在孔子习礼处盖起了楼台亭阁，常与司马相如、枚乘、邹阳等文人雅士在此吟诗作赋，颇有文雅之风，于是建文雅台，占地9800平方米，东西宽70米，南北长140米。现有院墙、过厅三间，大殿三间，重檐六角亭一座，亭内有唐著名画家吴道子所绘孔子石刻画像，亭周有历代名人碑刻40余通。院内有圆形伐檀池，周长33米，深1.7米，植有荷莲。文雅台一周珠水环绕，环境清幽，风景宜人，原为商丘七台八景之一。

〖应天书院景区〗 应天书院景区位于商丘市区东南4.5公里处。是典型的封建学府人文景区。该书院始建于后晋，因其地处闹市，毁坏程度较重，后来，随着南京城一起被洪水淹没。现在的书院是在其遗址上，按历史文献资料记载对其进行了原貌恢复。应天书院与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为当时“四大书院”，以其历史悠久、规模宏大、影响深远、人才辈出而居北宋“四大书院”之首。宋大中祥符二年（1009）真宗命参知政事陈尧佐“题其榜”正式赐额为“应天府书院”。宋仁宗景佑元年（1034）改为府学，庆历三年（1043）升为南京国子监，成为我国北宋时期最高的学府。大文学家范仲淹在此求学、执教近八年之久。建有崇圣门、崇圣殿、讲堂、御书楼、状元楼、二公祠、范文正公祠、斋院、射圃、琴台等，总占地33000平方米，建筑面积4116.8平方米。

〖八关斋景区〗 八关斋景区位于商丘市区南4.5公里处。连霍高速可直达。小巧别致的人文景观。八关斋原本是佛教用语非指地方，今八关斋是以颜真卿撰文并于书的《唐宋州八关斋会报德记》而闻名的。《八关斋会报德记》为八楞石幢，唐代著名书法家颜真卿64岁时所撰写。唐大历七年（772）立于开元寺内，唐会昌五年（845）随寺毁，唐大中五年（851）宋州刺史崔倬重刻。碑文内容是记载河南节度使田神功抗击“安史之乱”两解宋州之围，有病初愈，当地官吏为迎合田神功，竞相举办八关斋会，以表示答谢神灵的降福。文革时被毁，1996年重刻，因所记为八关斋事，后来渐称之为“八关斋”了。现占地666平方米，有大门、围墙、照壁、八角亭（亭内立八楞石幢）珍藏馆、千叟宴碑亭和禹王锁蛟井组成。

〖彭雪枫纪念馆〗 彭雪枫纪念馆位于夏邑县城东北17公里八里庄村，1985年10月15日的落成典礼。 整座纪念馆占地面积3150平方米，建筑面积430平方米。馆内松柏青翠，大门的左边是一块碑刻，正面刻“彭雪枫将军壮烈殉国处”，碑阴刻有彭雪枫生平事迹。中央坐落彭雪枫将军半身塑像，底座正面镌刻有国防部长张爱萍题写的“彭雪枫将军”5个大字。另有“彭雪枫同志事迹展览堂”、“新四军第四师指挥部旧址”及“彭将军遗体停放处”等建筑。 展览室陈列有彭雪枫将军一生战斗经历介绍和240幅画片，并有毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅、贺龙、李先念等党和国家领导人题词。馆内文物保存完好，为省级重点文物保护单位。

〖燧皇陵景区〗 燧皇陵景区位于商丘中心西南1.5公里处，因上古时期发明钻木取火的燧人氏死后葬于此而得名。由于燧人氏发明钻木取火，使人们吃上了熟食，开创了人类文明的新纪元，受到人们的尊崇，被称为中华民族的“火祖”，并列居三皇之首。燧人氏主要活动地点在商丘，他死后，人们把他葬此，给他堆起高大的陵墓，称“燧皇陵”。燧皇陵占地总面积0.3平方公里，由火文化广场、山门、石牌坊、神道、石像生、祭坛、墓冢等组成。每年的农历正月初七这里都举办大型的古庙会，并于每年5月15日在次举办火文化节。在燧皇陵所取的火种被国家领导人及专家知名人士认定为：“中华第一火种”、“华夏文明之火”，誉为“中华圣火”。

〖炎帝朱襄氏陵〗 炎帝朱襄氏陵位于商丘市南40公里处，连霍高速公路转商柘公路可达，是古陵园人文景观，因上古炎帝朱襄氏葬于此而得名。陵墓呈圆形，粘土结构，高10.9米，周长158米，直径50米，墓周边用青石叠砌，有高50厘米的台阶，意为“天圆地方”。陵墓规模庞大，气势恢宏。朱襄氏为上古帝王之一，即是炎帝。据《辞源》注：“朱襄氏炎帝之别号”。《吕氏春秋》和《路史》记载：“柘城为朱襄氏之邑。”《寰宇记》“陈有株邑，盖朱寰之地。”炎帝朱襄氏陵明清以后历经修复。传说明惠帝朱允文避难逃至仵家集（大仵集），常往陵前朱固寺烧香祭祖，并在陵前亲植皂角树一棵，今犹枝繁叶茂，亭亭如盖。

〖木兰祠景〗 木兰祠景位于商丘市区东南35公里处，是纪念巾帼英雄花木兰所建造的，始建于唐代，元代和清代重修，民国初年已占地万余平方米，1943年毁于战火，九十年代初逐步恢复重建。目前景区占地0.1平方公里，主要由木兰祠、木兰文化广场、木兰故居、木兰陵园、毛主席手书《木兰辞》诗壁等组成。木兰祠里有根据著名画家刘旦宅木兰从军连环画册制作的24幅大型壁画，再现了木兰从军的故事和情节，形象逼真。祠内元代石碑《孝烈将军祠像辨正记》高3.6米，宽1米，碑文2000余字，详细记载木兰身世、事迹及历次修祠情况。清代石碑《孝烈将军辨误正名记》立于嘉庆年间（1806），碑高2.14米，进一步澄清了木兰为虞城人的基本史实。

〖芒山寺〗 芒山寺位于河南省永城市芒山镇。连霍高速可直达，属于典型道教寺庙人文景观。芒山寺原名泰山奶奶庙，1993年重建，重塑了碧霞元君神像。1994年对外开放，位于保安山南峰山顶，坐北向南，山门内有大殿、厢房。大殿面阔五间，重梁起架，黄绿琉璃筒瓦复面，单檐硬山式，系清代建筑。大殿中供奉三尊神像，中为碧霞元君，左为佩霞元君，右为紫霞元君，俗称“三仙奶奶”。山门里，大殿前两侧各有对称的三间厢房，有十殿阎君塑像。另有南屋三间为勤杂僧侣住处。每年农历三月二十日至三十日逢泰山奶奶香火庙会，豫皖苏鲁四省商贾云集，好戏连台，曲艺书会，善男信女蜂拥登山进香。文革期间，泰山奶奶庙虽被拆除，但每年的物资贸易大会照常进行。

〖孔子还乡祠景区〗 孔子还乡祠景区位于商丘市区东60公里处，连霍高速至夏邑县可达，是为纪念孔子还乡而修建的人文景观。还乡祠始建于何时已无法考证，据史料记载，明代和清代曾多次进行修缮，解放前战火频繁，多次遭到破坏，最后毁于“文革”中，从1996年起，在还乡祠遗址上重修了孔子还乡祠。新建还乡祠占地7000平方米，前后分为四进院，建有灵星门、大成门、大成殿、东庑西庑、始祖殿、高祖殿、五代祠、官厅、困宋庐等。现在第一期工程已经告竣、正式开放，还乡祠长550米，宽100米，建有大成门、仿古围墙、护墙河、大成殿、碑林，孔子行教大铜像等。整个建筑古朴典雅、雄伟大方，具有民族特色。

〖微子祠景区〗 微子祠景区位于商丘市区南18公里处，是为纪念周朝宋国君王微子启而修建的人文景观。微子祠始建于唐天宝年间，后经历代毁坏，历代重修，明万历四十年（1612）归德知府郑三俊重建,新中国成立初拆除。2000年印度尼西亚华侨宋良浩先生来商丘寻根谒祖,捐资400万元重修。微子祠占地6550平方米，南北长70米，东西宽95米。有微子祠、先贤堂、微子墓三部分组成，微子祠居中，现存有过厅、照壁、东西厢房，两厢房之间放一铜质巨型香炉。香炉往北15米处放一三檐铸铁熏炉，熏炉向北为祭祀台，台正中放一大型铜质香坛。祭台北端座落微子祠。微子祠东侧是先贤堂，有大殿，殿内供奉着宋氏先祖的牌位。两侧有碑廊.西侧是微子墓,有碑亭、神道、石像生、墓冢等，布局精巧别致。

〖张巡祠景区〗 张巡祠景区位于商丘县境内，是为纪念唐爱国将领张巡而修建的人文景观。1990年，台湾同胞捐资在张巡殉难地修建了张巡祠。祠堂坐落在张巡祠景点中轴线上面阔5间进深3间，重檐大庑殿顶，砖木结构，防唐式建筑。殿内正中有张巡象，高8米，坐姿。大殿前是宽广祭台，四周有青石栏杆围护。殿内四周有大型彩色壁画分别为：“坚守宁陵”、“睢阳之战”、“草人借箭”、“张巡就义”等共计8副，以及历代文人名士的吟咏题字。张巡，名巡，“安史之乱”时叛军围攻睢阳，张巡率领将士以弱敌强保卫睢阳并使敌军遭受重创，最终寡不敌众城破殉难。景区由祠堂、广场区、建筑区和墓葬园区组成，其中墓葬园区有张巡墓冢和白龙亭各一座。

〖庄周故里景区〗 庄周故里景区位于商丘市西55公里处民权县东北顺河乡，是为纪念道家学派创始人庄子修建的人文景观，由于历史变革和战乱灾患多次冲击，庄子故里多次受损坏，改革开放以来，民权县人民政府对庄子故里进行了修缮。现在庄子故里，共占地0.2平方公里，建筑面积2000平方米。景区内庄子胡同，位于青莲寺村北街，有宅一座,系庄子所居，称为庄子胡同。据说，在月明风清、夜深人静的时侯，有时，庄子胡同象“蓬莱仙阁”一样在人们眼前重现。 庄子井深数丈，井壁坚如纹石，光泽似黑玉，泉清而味甘，为庄子生活炼丹汲水处，后几经黄河水患，历经屡次整修，保存至今。庄子墓是用黄土堆起，为圆形土家墓，高9米，周长 88米。清乾隆五十四年(1789)重修并立碑一通，碑高 8米，宽0.67米，阴刻“庄周之墓”四字。整个景区由庄子胡同、庄子井、陵园大门、纪念牌坊、逍遥桥、庄子像、庄子墓、碑林等组成。

〖李馆地道战遗址〗 李馆地道战遗址位于民权县城东北34公里处的北关镇旧李馆村。李馆地道旧址是河南省重点文物保护单位、中原人民英勇抗战的历史见证，具有特别重要的历史保存价值。1980年11月10日，民权县人民政府公布李馆地道旧址为第二批县级文物保护单位，1986年11月21日，河南省人民政府公布李馆地道旧址为第二批省级文物保护单位，1993年商丘地委、行署把李馆地道战旧址命名为社会主义和爱国主义教育基地。2000年，被命名为“商丘市爱国主义教育示范基地”。

〖睢杞战役烈士陵园〗 睢杞战役烈士陵园位于河南省睢县县城北2公里处，西距省会郑州市160公里，东距商丘市60公里，北距陇海铁路、连霍高速公路18公里。睢杞战役烈士陵园是为永久纪念解放战争时期，睢杞战役中英勇牺牲的2480名人民解放军烈士而修建的。1987年9月，睢杞战役烈士陵园被省政府批准为“河南省烈士纪念建筑物重点保护单位。”

〖圣寿寺塔〗 圣寿寺塔座落于距睢县县城22公里的阎庄村。 “圣寿”之名是佛家的用语，佛家常以佛祖造福人间“福圣、寿圣、灵恩”等自誉，所以称圣寿寺。宋代的圣寿寺占地20余亩，前有山门，后有钟鼓二楼，两侧有厢房，中有寺塔和5间大殿，后有和尚院、魁星阁等。整个寺院布局严整，错落有致，是一处完整的建筑群。塔在寺院中心，耸入云端。1963年该塔被公布为省级重点文物保护单位，在现存古塔中，圣寿寺塔平面呈六角形，造型奇特，享誉中原，被专家称为塔中之宝。该塔为研究我国古代建筑和雕刻艺术提供了实物依据。

【信阳市人文景观】 信阳市位于河南省南部，历史悠久，人杰地灵，是华夏文明的发祥地之一，有8000多年的悠久历史。 早在8000多年前，境内淮河两岸就出现了相当规模的原始农业，从东到西分布有裴李岗文化、龙山文化和屈家岭文化遗址多处。夏商时期，这里建立了申、息、弦、黄、蒋、蓼等诸候国，号称千乘之国；春秋时期，这里被称为申国，楚灭申、息等诸候国，建申、息、期思等县；盛唐时期，信阳更是重要的粮食基地；北宋改义阳为信阳，一直延用至今。一代名相孙叔敖（今淮滨县人）,造田兴水,使楚国富甲一方，他设计并主持修建的期思陂（bei），是中国古代最早的一项大型水利工程。北宋改称为信阳，沿用至今；明清时，信阳的经济文化发展已有相当规模，粮食充裕，商业繁盛，是中原地区一个比较富庶的城市。现有国家级文物保护单位6处，省及省以下级别文物保护单位400多处，有重要革命纪念地和革命旧址400多处，是鄂豫皖苏区首府所在地，是红军的摇篮，将军的故乡。第一次国内革命战争时期，老一辈无产阶段革命家在这里创建了大别山革命根据地，培育出红一军、红四军、红二十五军、红二十八军等多支红军主力部队。在革命战争年代，信阳共有30多万优秀儿女为革命献出了宝贵生命。许世友、李德生、万海峰、尤太忠等百余名信阳籍将军从这里走向全国。

〖灵山寺〗 灵山寺坐落在罗山县境内，建于北魏孝文帝延兴四年（公元474年），和洛阳白马寺、嵩山少林寺、开封相国寺并称中原四大古寺。千百年来，灵山寺以“庙门东开、僧尼同寺、带发修行”在佛教界独树一帜，被誉为“灵山三奇”。唐明皇之女建宁公主曾在此出家为尼。宋、明两朝开国皇帝都曾御驾灵山，其中明太祖朱元璋三上灵山，敕封灵山为“皇山”、灵山寺为“国庙”、主持僧陈大用为“金碧峰禅师”，御赐半副銮驾、金瓜、斧铖，亲笔御题“圣寿禅寺”匾额。清康熙五十一年，灵山寺住持杲英赴印度研究佛学，成为印度佛教界一代宗师。1962年印度总理尼赫鲁专程拜谒灵山寺。灵山寺现代高僧释无烦，1996年圆寂火化遗体时出现700多粒舍利子和七彩舍利花，这在中国近百年历史上仅是第二例，轰动海内外。

〖三教洞〗 三教洞位于商城县城西10公里处。1956年被公布为县级文物保护单位。洞口面南，洞窟分内外二进。外窟深、宽、高均为15米，内窟深15米、宽5米、高6米，穹隆顶。窟内有泉，可饮用。洞窟外有百余级石阶延至洞口。依山势修建殿宇、僧舍30余间。洞内供奉孔子、释迦牟尼、老子和十八罗汉等 90余尊神像。此洞始建失考，历代均有增修。古洞山色，誉为商城三台十景之一。据明嘉靖《商城县志》载：“三教洞，县西三十里。……昔有僧塑儒、释、道三像于内，故名。”又载：“三月三日，游三教洞，进香……远近络绎，男女喧阗，自朝达暮。”由此可见庙会的盛况。1958年损毁，后陆续修复。每年二月十九日、九月十九日庙会，游人如织，焚香拜佛，购销农副产品，说大鼓书，唱皮影戏，既是农贸交易会，又是民俗文化节。

〖崇福寺塔〗 崇福寺塔坐落在商城县城西北隅崇福寺后院（县一中校园），塔以寺名，俗称北塔。塔体呈等边六方形，底层直径6.4米，通高22.3米，为7级楼阁式砖塔。塔基用花岗岩料石砌筑束腰须弥座，高浮雕瑞兽、天马、游鱼、麒麟、松鹤、双龙、梅鹿等图像，造型生动，各具神态。塔身为青砖砌筑，由下至上诸层均匀递减。以腰檐界分7层，砖雕斗拱承托塔檐，各层檐之翼角安铁质龙头悬挂风铃，风摇铃响，数里可闻。上为6角攒尖塔顶，置铁质宝葫芦状塔刹。须弥座西向有门，沿塔内盘旋梯道可上达各层。每层均有拱窗，远眺，百里在望；近瞰，街道郊野尽收眼底。

〖息影塔〗 息影塔坐落在商城县城南77公里长竹园乡黄柏山，是明代法眼寺开山始祖——无念禅师舍利塔，俗称祖师塔，明天启六年（1626年）卜址奠基，翌年落成。依山临石，建在三层石砌高大拜台之上，西向，南北东三面有料石砌筑的两道弧形垣墙拱卫，青石漫地，塔居中央。塔通高8.5米，为楼阁式石塔，无门。塔基平面呈四方形，三层束腰须弥座。塔身八方以腰檐界分四层，各层腰檐下都雕出平板枋、斗拱、檐椽和瓦当，32个翼角饰鸱吻，下悬风铃。顶置宝瓶状塔刹。全塔系一色花岗岩砌筑，雕刻精美。近旁有右梅塔，以直愚和尚塔等5座石塔烘托，组成造型各异的石塔群。据考证，和尚墓塔数量之多河南居全国之冠，而就建塔用料之考究，做工之精湛，气势之恢宏，当首推息影塔。朝廷要臣为佛门禅师建塔，更为罕见。该塔对研究江淮古建筑艺术和佛教流传，均有很高的价值，1986年被公布为省级文物保护单位。

〖观音山〗 观音山位于商城县城北14公里的河凤桥乡，紧邻312国道和宁西铁路。史载，观音山古称官铁山，山民在山上建观音庙，山易庙名。原有庙宇近百间，1963年前后废毁。近年群众捐资助工重建云极观，现有观音殿、娘娘殿、三清殿、玉皇楼、东岳殿等建筑，供奉观音大士、医祖孙思邈、财神赵公明、送子娘娘、元始天尊、玉皇大帝、东岳大帝等几十尊神像。每年二月十九日、六月十九日、九月十九日庙会，以二月十九日会期为盛，游人云集，烧香拜佛，求签问卜，商贸娱乐，热闹非凡，名播豫鄂皖边区十数市县。

〖观阵山白云寺〗 海拔只有487米的观阵山以其神奇美丽的神话传说闻名遐迩。传说黄花天子与杨腊红在此各显神通，大战一场，双方不断变换战法、阵法。为知己知彼，杨腊红亲临此山，观敌布阵，因而此山得名观阵山。山上石头形态名异，因山顶一巨石形似帽子，所以又名冠石山。啸天狮、油盐凼、中国版图（天然形成）、仙人洞、青龙峰景观造型各异，唐时在此建白云寺，宋时香火鼎盛，众僧达100余人，明代梅芝焕重修。后几经劫掠，所剩无几。改革开放以后重建、扩建，形成豫南著名的宗教圣地，有大殿、凌云楼、清修阁等建筑，各类塑像60余尊。

〖顾荆乐堂〗 顾荆乐堂坐落在商城县城南42公里长竹园乡汪冲四方洼，是原国民党商城县县长顾敬之为其第三个老婆所建的城堡式宅院。坐北面南，占地约3220平方米，为一进三重，东西厢房相连，四角建有碉楼的四合院，共有房屋88间。大门为精雕花岗岩门框，门额镶砌楷书阴刻“顾荆乐堂”石匾。客厅下为暗室，供储藏枪支弹药、粮食等物之用。后壁镶砌“礼、义、廉、耻”四字刻石。主楼两层，花岗岩台阶21级。整个宅院全为青砖硬山灰瓦顶，雕脊塑兽。外柱、柱础、花窗、主楼和客厅楼板及院内花坛、金鱼池均为精雕细琢的花岗岩垒砌，庭院内花岗岩料石铺地。环山三面筑有高4米、厚1米的垣墙和7个高13米的碉堡。门前修大塘蓄水，气势森严。垣墙外东南侧另有作坊区，是顾家勤杂人员的住所。