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hubugui 39979375869364 发信人: hubugui(道), 信区: Saloon
标 题: 河南游记（四）殷墟博物苑
发信站: 瀚海星云 (2007年07月28日22:21:41 星期六), 站内信件
（四）殷墟博物苑
7月18日，上午来到安阳的殷墟博物苑。我总要向人解释，不是“故宫博物
院”的院，而是“苑琼丹”的苑。当然更好的说法是“鹿野苑”的苑，不过不知
道这解释的效果是不是比“苑琼丹”还差。《天龙八部》里公冶干跟萧峰见面，
自我介绍这个干是干杯的干，而不是乾坤的乾，甚妙！
据导游介绍，夏朝即使存在过，也没有首都，－－也许那时连城市都没有。
商朝在六百多年的历史中换过六个首都。盘庚迁都到殷，即今安阳。殷作都城二
百多年，所以商朝又称作殷商。看过《封神演义》的肯定记得，纣王的两个儿子
就叫做殷郊、殷洪。
一进门（其实是牌坊），首先看到的是司母戊大方鼎的复制品（真品借到北
京去了）。原来司是思念，母是母亲，戊是母亲的名字。此鼎是商王为纪念其母
所铸，重832公斤，是我国最大、最重的青铜器。商人特别喜欢用天干作名字，
满眼都是甲乙丙丁（开中药铺）：汤名叫天乙，纣名叫受辛。
进博物馆的路上，墙边的石板上写着中国各个朝代，石板的长度正比于朝代
的年数。夏商周都有好几块石板，三国只有一块，到清朝为止。如果还有中华民
国和中华人民共和国，也只能各占一块了。不过正如《文明》游戏里表现的，上
古时代50年才是1个回合，然后是25年、10年、5年、2年，到二十世纪1年就是1
个回合了。历史的进步是加速前行的。布罗代尔在《文明史纲》中评论伊斯兰世
界的伟大和衰落时说：“真正危险性的衰落可以说直到18世纪才开始；从文明生
命之漫长这一角度考虑，18世纪仅仅是在不久之前。……一切的一切不过是欧洲
获得了两个世纪飞速的物质进步，把伊斯兰世界抛在了后面。这是何等的两个世
纪啊！”
博物馆中展出的有青铜器、甲骨文。特别有趣的是一部电影：几年前出土了
一个人的头骨，考古学家复制出了他的面貌，于是这张3000多年前的老脸就用河
南方言在屏幕上叙述他的历史，叹息他的朋友们不知到哪里去了。商人好饮酒，
正是古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。既然好饮酒，就有多种酒器：爵、尊、
觚等。看到觚的时候，想起孔子的牢骚：“觚不觚，觚哉！觚哉！”（觚不像个
觚，这能叫做觚吗？这能叫做觚吗？）不禁莞尔。“必也正名乎？”
从博物馆出来，有一排甲骨文的碑。顺便说一句，甲骨文的英文翻译居然真
的是“oracle”，看来oracle公司翻译作甲骨文是很聪明的！其实oracle是希腊
德尔斐神庙的神谕，最著名的一条神谕大概就是“苏格拉底是最聪明的人”。以
此翻译龟甲占卜的结果，倒也中肯。每通碑都不是四方的，而是放大一张龟甲的
形状，正面是甲骨文的原文，背面是楷书的翻译。导游指给我们看，最有趣的是
记述一场交通事故的。先是一个正写的“车”字（象形字，一轴两轮，很容易辨
认），然后有一个倒过来的“车”字。原来是国王出外打犀牛（猎兕），车子翻
倒，国王受伤。这应该是有据可考的最早的交通事故了！
柏杨在《中国人史纲》中说，在周朝初期，“封国跟部落没有区别，一个简
陋的土屋土墙的小院子，就是封国君主的王宫”。商朝的王宫就更简陋了，连砖
瓦都没有，只在屋顶铺上两层茅草（也许平民只有一层茅草？或者平民连房子都
没有？）。导游带我们参观了复制的王宫。令人惊讶的是，商人建房时要进行三
次祭祀，每次都要杀动物甚至杀人作祭品。为了表现这一点，地上有若干个坑，
上覆玻璃盖子，坑里是动物和人的骨头。想起了孔子愤愤的诅咒：“始作俑者，
其无后乎？”杀人祭祀的阶段能否超越，可真是个文明的大关口。美洲的阿兹台
克人在殖民者入侵之前就处于这样的恶性循环之中：为了防止太阳熄灭或大洪水
之类的灾难需要用人献祭，而献祭用的人只有通过战争才能得到；只有用人献祭
才能取得战争的胜利，而又只有通过战争才能得到献祭用的人。于是贝尔纳·迪
亚斯在索科特兰庙宇附近，看到了整齐堆放的10万多人的头颅！秦穆公虽然号称
贤明，死后却让三位贤臣（“三良”）殉葬，《诗经》中的《黄鸟》一篇就是秦
人吊三良、讽穆公的。其实孔子搞错了：他以为先有陶俑、后有活人殉葬，而实
际上陶俑正是用来代替活人的。虽然如此，这个念头动一动都不行，孔子的斩钉
截铁的态度，也可以防微杜渐。
1976在安阳发掘出了妇好墓。妇好是商王武丁的妻子，庙号“辛”，是第一
位有据可考的巾帼英雄，花木兰、穆桂英都得甘拜下风。她东征西讨，平定了土
方、鬼方、巴方等。《周易》中有若干“伐鬼方”的记载，也许其中就有妇好的
身影？墓外是一尊妇好的塑像，手持大斧，威风凛凛。若干块甲骨片上记载了对
妇好出兵、生育、疾病、甚至死后过得如何的占卜，可见武丁对她感情深厚。如
此一对神仙眷侣，可惜妇好享年只有33岁。宁不知倾城与倾国，佳人难再得？妇
好死后，武丁为了照顾她在阴间的生活，为她举行了三次冥婚，把她嫁给自己的
三位祖宗，最后一次硬是嫁给了开国圣人成汤。商人的感情，真是质朴烂漫、天
然去雕饰啊！是的，既然我照顾不了你，自然希望别人把你照顾好，你的幸福就
是我的幸福。至于我，至于我，我对你的关怀永远不变。是商人太原始蒙昧，还
是后人失去了赤子之心？
商朝灭亡之后，遗民被封在宋国。孔子的六世祖孔父嘉是宋国的大夫，因为
妻子太美而被人害死（不知算不算“作鬼也风流”），后代逃往鲁国。孔子一生
最佩服周文化，常赞叹道：“郁郁乎文哉！吾从周。”叹息自己衰老也是：“久
矣，吾不复梦见周公！”然而在临终之前，孔子对子贡说：“夏人殡于东阶，周
人于西阶，殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间，予始殷人也。”后七日卒。然
则血缘和文化，哪个更重要？孔子通过“诸夏用夷礼则夷之，夷狄用诸夏礼则诸
夏之”，给我们提供了一条走向世界大同的道路。若非如此，商人、周人、阿兹
台克人、西班牙人怎么能共戴一天？
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君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。 ※ 来源:·瀚海星云 bbs.ustc.edu.cn·[FROM: 61.191.195.199]
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