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2000年元月七日，联合国专家让.路易.卢森先生视察显陵后感到十分惊讶，将显陵称之为“神奇的明显陵”，对至今已历时115年仍保持完好的外逻城感到“简直不可思议”。同时对显陵的保护维修工作给予了充分肯定。2000年12月初，联合国教科文组织世界古迹遗址委员会第24届会议正式将显陵评为世界文化遗产。
显陵随着申报世界文化遗产的成功必将大力推进旅游事业的发展，让更多的人们能欣赏到显陵这颗“全世界人民共同的文化遗产”之艺术瑰宝。
显陵正以崭新的姿态、优质的服务，热忱欢迎各界人士前来访古寻幽、观光游览。
木兰天池
木兰天池景区位于武汉市黄陂区境内，距武汉市城区49公里，武汉天河机场38公里，交通十分便捷。整个景区占地面积约4800亩，分为风景游览区和休闲度假区。
木兰天池景区有一条长达10华里的大峡谷，由飞瀑、溪潭、怪石、奇木“四绝”构成的自然景观达200多处，可谓十步一景，百步一绝。峡谷两头挑着明镜一般的高山湖泊，被都市居民称作“城市之肺，天然氧吧”。
在自然景观中，最为有名的是天池峡谷中的“上八潭”、“下三潭”、大瀑布、喋血溪等。这里的风光特点与九寨沟、庐山有诸多相似之处。
现已开发的主导线路是大峡谷游览线，下起小天池，上接大天池，上下落差200多米，游线全长约10华里，共分四个景段：小天池景段、野马沟景段、道士冲景段和大天池景段，该游线贯穿怪石、溪潭、飞瀑、奇木等40多个景观。
最大的景观为大天池，即朱家山水库，该水库建成于1978年，游人在从山下景区大门进入后，沿石阶一路观景，一条溪泉相伴，走在林间时闻潺潺溪水声，间或可见飞瀑。在山顶水库观景台，当地人提供遮阳伞和坐椅供游人休憩，一边观景一边品茗，或租条小船游弋于湖上。
其他主要景观有降龙石、姻缘潭、显灵潭、喋血溪、神牛溪(溪水中立有一石，状似一条卧牛)、横谷大瀑布(瀑布全长110米，上下落差70多米，是目前武汉市所发现的瀑布中最高最大的瀑布)。
木兰天池景区有滑索、滑草、滑道等休闲游憩项目，集惊险、刺激、趣味于一体，让旅游者留连忘返。
传说，这里是木兰将军的外婆家，“木兰习武”的故事更是家喻户晓。木兰将军的英明，也给这里的景色增添了灵气和神韵。
“蓝天白云，牛羊成群，吊脚楼旁山妹唱山歌响彻山谷”的美景，将展现在您的眼前；一幅“天池深处有人家”活生生的画面，让您走进自然，享受民居生活，享受乡野风情，享受大自然一切美好事物的绝妙旅程------这是木兰天池景区将要呈现给您的又一处休闲旅游好去处。
木兰天池除了给游客带来青山和绿水的惬意外，已于2005年4 月初动工兴建的木兰天池二期项目---高原风情，预计10月1日开始迎接游客。届时，除了享受高原风情外，木兰天池王家寨景段，开辟户外运动和野外生存训练基地，集运动与团队训练于一体，将倍受公司团队和白领阶层的青睐。
旅游提示：
从武汉新华路长途客运站乘往大悟去的车，在高速公路黄陂十颗松镇路口下，车费约10元每位，转坐当地人的机动三轮车，约15元，20分钟即可到达木兰天池景区大门。
汉正街
汉正街是汉口沿河大道以北，并与之平等的一条街道。此处原是沿河的墟市，经过明、清两代的发展，形成玉带门、杨家河、武圣庙、石码头、永宁巷等若干个东西向的“正街”。汉正街是汉口历史上最早的中心街道，是万商云集、商品争流之地。长江最大的支流汉水，发源于陕西省，由此注入长江，在很早以前，陕西省的商人就乘船顺流而下，将货物贩运于汉正街中转。汉正街最初是由货物集散批发而发展起来的。汉口之名可以说是因陕西商贩而得名，即汉水入长江口。而汉口的繁盛，与汉正街分不开。
汉口老字号中的叶开泰、谦祥益、汪玉霞等均发迹于此街。20世纪初，随着汉口开埠，租界设立与铁路的开通，汉口商业中心逐渐下移至长江岸边。汉正街则演变成小商品市场。1979年，汉正街恢复小商品批发市场，首批摆摊经营的待业青年和社会无业人员100余名，1989年起，汉正街市场销售额突破7亿元，1990年起，国家、个体共同筹资数千万元，兴建与改建数处交易大楼，使汉正街的交通和环境大为改观。
汉正街在20世纪80年代，以廉价的小商品批发为主，针对广大的农村市场，经过十几年的发展，成为 武汉市民日常购物场所，也是华中地区商品批发中心，主要经营日用品、鞋帽、服装、小电器、文具、玩具等。
电视剧《汉正街》在全国公映后，名声大震，成为武汉市民和外地人商品交易、旅游购物之地。
铁门关
铁门关位于汉阳龟山东麓禹稷行宫北侧，横亘于汉阳洗马长街，是古汉阳城东北的唯一通道。始建于三国时期，据《明一统志》载：“铁门关，左倚大别山，右控禹功矶，吴魏相争，设关于此。”原建筑毁于明末战火。现存的铁门关复建于1990年，占地面积800余平方米，关高15米，横宽44米，进深18米。关上所立城楼为重檐歇山式，楼高两层，高11米，内陈《三国演义》中人物系列塑像故事，与浓厚的民族建筑风格融为一体。
出行提示：
交 通：乘公汽531路、559路、568路、市内旅游专线1路。
木兰山
木兰山位于武汉市北部黄陂县境内，距武汉市区50公里，海拨高度582.1米，寺庙林立，是历代佛教、道教荟萃之胜地。
木兰山是千年香火圣地，其宗教活动始于隋唐，盛于明清，佛道两教共处一山，其七宫八观三十六殿建筑面积达三万平方米，供奉神像一千余尊。木兰山宗教建筑的特点是：一是“佛中有道，道中有佛”，把佛教与道教建筑融为一体；二是寺庙建筑注重结构，用石块交错嵌压而成，不用泥浆，即干砌石墙。
木兰山东拥木兰，南瞰木兰川，西挽滠水河，北枕大别山，面积78平方公里，自古就有木兰耸翠之美誉，明代诗人屠达赞誉为西陵最胜，盖三楚之极观。
整个风景区分为古寨区、石景区、花苑区、山庄区。
古寨区
蜿蜒起伏于主峰祈嗣顶，海拔582米处，全长5华里。始建于南宋开元年（1259年），最早为烽火台，清咸丰三年（1853年）为防太平军加修炮楼，是一座名副其实用于军事防御性古寨。其后，随着宗教活动盛行，寺庙逐年兴建，形成不少有神奇色彩的景点建筑。古寨区内有一天门、南天门、木兰坊、二天门、三天门、金顶坊、玉皇坊、玉皇洞、灵霄街、狮鼻洞等主要景点。
石景区
此山奇石颇多，形态各异，加上民间古老的传说，身在其中颇有形神兼备的韵味。整个石景区，通过步行1090个石阶与各个石态各异的景观相串连，令游人一面登石梯，一面观赏铠甲面、人面石、凤冠石、金蟾石、棋盘石、穿箭石、大佛石、白云洞、太子洞等景点。
木兰山
花苑区
有古好汉坡、水晶宫、九碑石、打儿窝、三眼井、下马石等景点。
山庄区
有滴水崖、龙头石、蟠龙竹与卧虎石、双龙亭、剑壁石等景点，有近20处避暑山庄。
木兰山因木兰将军而得名，是木兰将军的故里，唐代大诗人杜牧登临木兰山，写下了《题木兰庙》：弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉，几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。。据史书记载，木兰山始称于南齐永明三年（公元485年），历代文人墨客慕名而来，留下了许多脍炙人口的诗篇。木兰山以独特的自然生态和人文景观吸引着人们，山上空气清新，气候宜人，年均气温16度，夏季气温较火炉武汉低3-4度。。2000年被列为全国23个大城市63个重点景区之一，进入全国假日旅游信息预报系统。
乘车路线：武汉客运港乘坐市郊旅游1路专线车 宝通禅寺
宝通禅寺位于洪山南麓,为武汉市佛教四大丛林之一。 山古名东山，故称“东山寺”。唐贞观年间殿宇扩建，寺又称弥陀寺。后又因从随州大洪山称来慈忍大师的“佛足”供奉于寺内，并奏请朝廷赐名“崇宁万寿禅寺“。明成化年改为宝通禅寺。
唐代宝历二年(826年)，洪州(今江西南昌市)开元寺善庆和尚云游到随州大洪山修建了“灵峰寺”。九年后，善庆和尚圆寂前，毅然割了自己的双足留在寺内，表示升天之后也要为乡人利益奔走，这双“佛足”成为灵峰寺历代相传的镇寺之宝。皇帝为此赐给善庆“慈忍大师”的法号，还御书了“幽济禅院”的匾额送给灵峰寺。
北宋末年，金兵南进，当时随州一带成了战场。荆湖官吏撤离随州时，把大洪山的灵峰寺迁到武昌东十里的东山。将东山弥陀寺加以扩建，改名为“崇宁万寿禅寺”，并改东山为洪山，以纪念随州大洪山。
元世祖忽必烈南征时驻军武昌时，对善庆和尚舍身割足的精神十分佩服，命人取“佛足”随国征战，鼓舞士气。他登基后派钦差大臣专程将“佛足”护送回都，用以笼络人心。元末至正十六年(1356年)，在元军与徐寿辉领导的农民起义部队的战斗中，万寿禅寺毁于战火。
明朝初年对万寿寺进行了重修。成化二十一年(1485年)改名为“宝通禅寺”，成为武汉四大丛林之一。因宝通寺的禅家家风与镇江金山寺相似，故有“小金山”之称。明朝末，宝通寺又遭毁坏。
清康熙十五年至三十年(1676—1691年)，清政府多次拨银两对宝通寺进行重修和增建，规模宏大，时人称其为武昌诸佛刹之首。据寺志载，寺前有碧琉蚊龙，佛殿大柱上金龙蟠绕，生动逼真。《广阳杂志》称整个庙宇，金碧辉煌，为天下少有。至咸丰末年，在太平天国农民战争中毁于战火，现存建筑大多是清同治四年到光绪五年间(1865—1879年)保存下来的建筑。
寺内现有放生池、圣僧桥、接引殿、东西厅、大雄宝殿、祖师殿、禅堂等建筑，整个寺庙建筑随山势而起伏，隐现自然，层迭有致。寺后有洪山宝塔、法界宫，另有小亭、层石、奇石、幽径、华严洞、白龙泉等胜迹，碑光塔影，林密花茂，让人留连忘返。
洪山宝塔原名临济塔，为该寺住持赠缘寇所建，元代至元十七年(1280年)动工，至元二十八年竣工，历时十一年建成。塔为七级八方，砖石叠成，身高十三丈三尺，基宽十一丈二尺，顶高一丈三尺。据志书记载：原建时每层外围均有木质飞檐和护栏，塔下周围为砖木结构的围廊，每层八角坠以风铃，设计之精巧，工程之浩大，实为鄂中第一。后来在多年的风雨浸蚀中累加修补。清朝同治十年(1871年)又进行了大规模的重修工程，至十三年(1874年)才完工，为了长久保留，将原木质飞檐改为石据，易木栏为铁栏，塔下围廊改为八方石阶。塔顶照原样增高五尺，且用文笔峰式铸铜一万三千斤结顶，以求永固。中华人民共和国成立前，塔已损坏不堪。新中国成立后，人民政府十分重视寺庙和文物的保护工作，1953年对洪山宝塔进行了全面维修，上下内外，整修一新，使千年之古塔焕发了青春，为祖国山河增添了新的景色。十年动乱中，洪山宝塔无人保护又遭新的破坏，宝塔条石有些脱落，各窗铁栏大部锈损，一万三千斤铜塔尖濒于倒塌。中国共产党十一届三中全会以来，随着宗教信仰自由政策的贯彻落实，洪山宝塔的修复工作提上了日程，群众曾呼吁：“巍巍洪山塔，盛誉遍震旦，急须修管好，四化添新颜”。今天，洪山宝塔已修缮一新，每日吸引着不少游客登高眺望。
经测量，洪山宝塔有45．6米高，塔座北向南，共有七级。 由基层小圆门入内，拾级盘旋而上，直达顶层。登高远望，武汉三镇景色尽收眼底：东湖似镜，长江若练；武钢高炉，喷吐红云，九峰层峦，堆青叠翠；长江大桥飞架龟山蛇山之间，江汉关的钟楼矗立，黄鹤楼的黄鹤翱翔，鳞次相比的现代建筑，一望无际。洪山公园、烈士陵墓，还有那烟波浩翰的长江，真是“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
宝通寺内文物有唐铸铁佛，宋朝“万斤钟”及明石雕狮等。
唐铸铁佛是唐天宝年间(742—756年)铸造的一尊大佛，高4米，底座宽8米，重膝盘坐，形象生动。
宋代“万斤钟”铸造于南宋嘉熙四年(1240年)，钟身为铁制，边口镶上青铜，钟体庞大、沉重。据专家考证，以铁铸钟身，可以减少造价，而以青铜镶边，可使击钟时音色浑厚，悦耳动听。可见宋代人对音律和冶炼铸造技术的研究都达到一定水平了。
万斤钟钟身高大，造型古朴，四周有“皇帝万岁、重臣千秋、风调雨顺、国泰民安”的铭文，字体清晰。
宝通寺里还有一口清光绪年问铸造的铁钟，比“万斤钟”略小而薄，体型庄重而秀丽，上部饰以生动的花纹线条，钟口四周铸有“皇图巩固、帝道假昌、河清海宴、天地承平”的铭文，字体刚健遒劲，吸引不少金石铭文爱好者。
宝通禅寺正院后面还有一座佛教密宗的坛城——法界宫。法界宫是宝通寺住持持松法师所建。持松(1894—1972年)是现代名僧，湖北荆门人，1913年在汉阳归元寺受具足戒。曾先后几次去日本学习真言宗(密宗)。1924年春，从日本回来的持松任洪山宝通寺住持，在洪山进行讲经、传戒和灌顶，传授密宗。法界宫是持松回国后仿唐朝密宗金刚部“五曼荼罗”形式建造，殿内为了修习密法，原设木质密宗坛城，雕刻楼空，玲成别致，可惜早废。现屋面覆以黄琉璃瓦，并以五亭结顶，借以表示东西南北中五佛方位。各亭均为镂空大屋脊，飞檐蟠爪，富有民族特色。殿前廊柱，刻有法轮十字羯摩杵，殿基四周刻有双层莲瓣，殿前阶下为三孔拱桥，桥外双亭侍立，殿亭相映，景色别致。这是武汉地区唯一的佛教密宗建筑物，它独特的设计，成为研究建筑学的参考资料。1954年班禅大师、喜饶嘉措大师先后来过宝通寺，在这里举行了密宗的“灌顶法会”。
交 通：乘公汽503路、519路、536路、709路、市内旅游专线1路（B线）。
古德寺
古德寺位于汉口黄浦路上滑坡路74号，始建于清光绪三年（1887年），原名“古德茅蓬”。该寺坐东朝西，占地面积2万多平方米，建筑面积3600多平方米。进入山门过甬道即四大天王殿，穿过殿后院落，可到达内容千人的大雄宝殿，造型独特，具有较高的艺术价值。大殿左侧有方丈室、觉幻室、观音堂、藏经楼等；右侧为生活区，有寺僧寮房、客堂、斋堂等。寺后及左侧为一片茂密的竹林。但该寺在“文革”浩劫中被毁坏殆尽，近几年市佛教管理部门正加紧复修，以最快速度恢复其古朴庄严的原貌。
古德寺的历史比宝通寺、归元寺、莲溪寺都要短。1877年（清光绪三年），在汉日今解放大道东段，黄浦路北段一带还是一片坡地。有位法号叫隆常的禅师来到这里，建了一座小小的寺庙，名“古德茅蓬”，他便成了古德寺的开山祖。随着后湖的变迁，前来烧香的人一天天多了起来。到1905年进行了第一次扩建。据说该寺还请了藏经，加强了它在佛寺中的地位。民国初年，昌央法师主持扩建，定名古德禅寺。黎元洪当了北京政府的大总统后，支持古德寺的改建、扩建，并亲笔题写了寺名，悬于山门之上。1921年秋，开始了大规模的改建、扩建工作，重修了大雄宝殿及其他殿宇，塑造了各殿内供奉的大小佛像多尊。1931年汉口大水时被淹没，水退后又继续修复，前后历时13年乃告竣工。
古德寺规模最大时占地2万多平方米，建筑面积达3600多平方米。进山门过甬道，首人天王殿，殿内供奉佛寺守护神韦驮和四大天王。穿过殿后院落，即可达大雄宝殿。此殿参照缅甸著名佛寺阿难陀寺的建筑艺术风格建造，正方形大殿内空高达16米，殿内可容千人，殿顶盖有象征五佛（即东、南、西、北、中五方佛，又名五智如来。中为法身佛，即毗卢遮那佛；南方宝生佛，表福德；东方阿网佛，表觉性；西方阿弥陀佛，表智慧；北方不空成就佛，表事业）四菩萨（即文殊、普贤、观世音、大势至四菩萨）的9座佛塔，塔周围有96个莲花墩和24诸天菩萨像。殿中供奉三位主尊：释迦牟尼、药师、弥陀，三尊托纱丈六金身大佛盘坐在8级莲花座上。这种三佛同殿的安排，近世少见。三尊大佛前还保留着古德茅蓬时代所供奉的三尊同名佛像，相比之下，后者的形体显得很小了。三主尊佛坛的背后为西方三圣，两廊为楞严二十五圆通及文殊、普贤佛像。 大雄宝殿左侧有方丈室、觉幻室、观音堂、藏经楼等，右侧为生活区，有寺僧寮房、客堂、斋堂等。寺后及左侧原有大片空地，是菜园和竹园。现外观犹存其轮廓。以往住僧常在50－70人左右。解放初因与广讲寺同搞生产，逐渐并入广讲寺。
交 通：乘公汽3路、4路、509路、707路、802路、市内旅游专线2路。 莲溪寺
莲溪寺位武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上，有一座驰名中外的古刹——莲溪寺。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。
莲溪寺创建于元末明初，当时的香火很旺盛。现今的莲溪寺座北朝南，占地面积约为1.2万平方米，所存主要建筑大都为元明时所建。莲溪寺整个院落结构严谨，布局得当，具有中国木结构建筑的风格，古朴典雅、玲珑清秀，颇接近民居情调。该寺不仅以莲花道场著称于武汉佛教四大丛林中，同是还是著名的佛学教育基地。1928年在体空大师主持下，筹集资金开办了著名的华严大学，三年内为佛门培养了30名遍及海内外的弟子，成为当时全国最高的佛学学府。
1959年莲溪寺被列为湖北省重点文物保护单位，得到妥善的管理。如今，修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静，古色古香，吸引了国内外众多僧尼前来访问、传经，使莲溪寺更加蜚声中外，香火日盛。
交 通：乘公汽543路、556路。
长春观
长春观位于武昌大东门外，是我国道教著名十方丛林之一，现被国务院列为全国重点宫观。长春观创建于元代初，是全真教龙门派创始人邱长春到此修炼圆寂后，其弟子为祭奉先师而修建的，是为纪念长春真人邱处机而命名。
长春观建成之后，规模恢宏，屋宇千间，道友万数，历来为道教的丛林胜地，被誉为“江楚名区，道子云集之处，黄冠皈依之所”。
长春观于明永乐十二年（1414年）和清康熙二十六年（1687年）维修和重建。咸丰二年（1852年）毁于战火。同治二年（1863年），住持何合春募捐修葺太上道祖大殿、来成殿、客堂，以及殿后登山石级等主要建筑物，使其“庙貌森严，回复旧观”。1931年再次大规模修缮。从此，长春观的前殿后庑门廊过道更臻于完善，形成一个分为左、中右三路依山势而上、层层递进的建筑群体，结构严谨，布局得体。中路主体建筑为五进：灵官殿、二神殿、太清殿、古神坛、古先农坛，两坛之间为“地步天机”和“会仙桥”。右路为十方堂、经堂、大客堂、功德祠、大士阁和藏经阁等；左路为斋堂、寮堂、邱祖殿、方丈堂、世谱堂、纯阳祠等。主要建筑为砖木结构，斗拱飞檐，梁柱栏板和殿内神龛的雕刻，细腻生动，精致典雅，具有典型的湖北道教建筑艺术特色。
长春观是武汉地区规模最大，保存最为完整的道教古建筑群，也是武汉地区规模最大，保存最为完整的道教古建筑群。
长春观门票： 2元/人 古琴台
古琴台是湖北省、武汉市重点文物保护单位之一。古琴台东对龟山、北临月湖，景色秀丽，是人们休闲游玩的好地方，相传两千多年前，春秋战国时期俞伯牙与钟子期结为知音的故事，千百年来在文人与民众之间广泛流传，二人知音的传奇色彩，给中国文化增添了可歌可泣的一页，由知音升华为对友情的忠诚不渝，已经成为中华民族的优良传统和崇高的美德，弘扬这种传统和美德的形式最有力的体现在汉阳古琴台。
古琴台景区的主要景点有：俞伯牙与钟子期结为知音的故事情节“腊像馆”；有清朝道光皇帝为陶文毅而御笔亲书的“印心石屋”；有近年用汉白玉雕刻的“伯牙抚琴”塑像；有道光年间的翰林诗兴大发时用竹叶蘸墨题的“竹叶书”；
有1976年修建琴台时的遗物“琴台”方碑；有近代修建的《琴台知音》雕塑石像，以及山青水秀的“高山流水”水榭长廊等景点。目前，市人民政府非常重视“古琴台”这一文物景区的保护，2002年拨款数百万元维修，并新增加一排“俞伯牙觅知音”的大型浮雕群，于2003年元月展现给广大市民。近期武汉市总工会还将投资30余万元对琴台进行绿化及路面维修。 武昌首义遗迹
武昌首义遗迹是全国重点文物保护单位，位于武昌蛇山南麓阅马场，又被称为红楼。原为清末湖北省咨议局大楼，始建于清光绪年间三十四年。
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