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在抚州市文保所王所长的陪同下我们先考察了坐落在文昌桥汤家山的抚州“福州会馆”，这是一座保存完好的明嘉靖年间的古代建筑，其占地4000余平米，规模之大在地方上实属罕见。福州会馆属于一座两层建筑的徽派建筑艺术，木雕和砖雕都很考究，还保留下来一座风化了的石牌楼，这在会馆古建中是不多见的奇物。
唐代时期，江西抚州和福建福州都属于抚州路管辖，我高祖汤季珍（万四公）于唐僖宗时，奉旨出任抚州路宣慰大夫，其督军阻击黄巢起义军，不幸战死于福州，敕葬于抚州北飞燕投湖山温坊（临川区上顿渡汤村），建庙祀于长春地。因而，我族奉旨，由江苏苏州迁居抚州临川县辟地而居、守祀祖庐。因而可知，抚州与福州早在唐代就已经有着密切的联系；所以，两地地缘相接、文化相近，抚州的白酒、桐油、夏布是福州必不可缺的商品；而福州占据的出海口位置，又是抚州必不可少的海上丝绸之路。因此，抚州与福州两市贸易往来频繁，两市商帮均在各市建有会馆，以团结同乡，促进两市的文化和经济发展。抚州市主管文化的周琪副市长为了支持会馆文化的发展，其在抚州市财政非常紧张的情况下仍建议拨出150万元用于福州会馆的修复工作，并聘请了浙江古建队紧锣密鼓地对号拆卸，准备原汁原味的修复这座文物古建，争取让它早日复出，重新为抚州市的旅游振兴服务，并为抚州与福州两市的友谊树立一块历史见证的丰碑，以实现市政府制定的“文化搭台、经济唱戏”的建市宗旨。
周琪副市长是位女中豪杰，在她主持抚州市文化工作以来颇有建树，在她的任期内，抚州市文化发展突飞猛进，先后开发了乐安县流坑古建民俗村国家文物保护区，修建了汤显祖纪念馆暨汤显祖文化中心和正在修复中的福州会馆，一个又一个文化项目的实施、落实，为抚州市的旅游业发展奠定了坚实的基础。因抚州会馆还差50万元的资金缺口，我建议市政府向在抚州经商的数百位福州商人集资，并在抚州市成立了一个“福州商会”，待福州会馆修复后，由福州商会挂牌协同管理，以此回报福州商会的建设投资，这样双方都可以达到经济合作的双赢目的。
（三）重游抚州纪念馆
抚州有两位被世界称颂的文学家，一位是宋代的王安石；一位是明代的汤显祖。由于，这两位历史名人为抚州市赢得了广泛的声誉，为了纪念这两位文化伟人，抚州市政府拨出专款修建了“王安石纪念馆”和“汤显祖纪念馆”。汤显祖纪念馆是一座旅游设施配套完整的纪念馆，占地200亩，是王安石纪念馆的十倍。3月27日上午，我在市文保所王所长的陪同下再次参观了“王安石纪念馆”和“汤显祖纪念馆”。7年间这里也发生了巨大的变化，汤显祖纪念馆新增加了“清远楼”、“碑林”、“玉泉山庄”和两栋宾馆；而王安石纪念馆临街的商店，因有碍观瞻，被周琪副市长下令全部拆除，使其露出了璀璨的光芒。但不理想的是，汤显祖纪念馆中的竹林给纪念馆在管理上增添了不少麻烦。据饶芳馆员的介绍：在汤显祖纪念馆院内的竹林中有座土地庙属于当地农民的祖产，自古以来烟火繁盛，所以农民来此进香，馆里不准收门票。据说院内竹子也有个不成文的合同，倒了的竹子是农民的；立着的竹子是汤馆的。这些在征地时留下来的后遗症，给汤馆的管理和开发建设留下了许多麻烦。
因汤显祖在浙江遂昌县任过知县，而遂昌县在宣传汤显祖文化上更是不遗余力，所以全国性社团组织“汤显祖研究会”成立后，将总会设在了浙江遂昌。2001年8月，中共浙江遂昌县委宣传部代表汤显祖研究会来函邀请我去浙江遂昌参加汤显祖纪念大会，我因工作脱不开身没有成行；饶芳却有幸参加了去年在浙江遂昌县召开的汤显祖纪念大会。因遂昌县是主办单位，与会的汤学专家们大加赞扬遂昌县对汤显祖文化研究的支持和重视，所以使遂昌县逐渐取代了汤显祖家乡抚州市临川区的汤学文化地位。但因抚州市临川区文昌里是汤显祖的家乡，而遂昌县只是汤显祖的施政之地；所以与会的大多数专家学者认为：汤显祖研究会的会址应设在汤显祖的故乡抚州市临川区会更有意义。饶芳为我介绍大会中最得意的一件事是一位姓徐的汤学专家大力为抚州争荣誉。据说：与会的大部分专家都认为汤显祖的代表作《牡丹亭》写于遂昌，因此为遂昌带来了骄傲。但徐专家不顾引起众怒仗义执言道：“我很尊敬遂昌县政府和人民，但我认为《牡丹亭》写于临川。”
中午，抚州市委副书记许德仁、副市长周琪及孙云光局长、刘辉祥局长在“天香阁”为我设宴，市领导们想听一听我对汤显祖纪念馆的继续开发和引资见解。我建议在汤显祖纪念馆中增建一座“汤氏宣慰公祖墓”及“汤氏大宗祠”；同时，在汤馆中成立“抚州市汤姓研究会”，这样可以将散居在外的汤姓子孙凝聚到一起为汤馆的建设增砖添瓦。并建议汤馆设立“汤氏文化网站”，以此扩大宣传、沟通信息达到引资目的。此建议得到许德仁副书记和周琪副市长的支持，当即指示孙云光局长尽快拟定出一个计划呈报审批。我将2002年1月26日在北京铁路大厦二楼会议厅召开的“抚州家乡经济振兴会”上我提出的举办《汤显祖文化艺术节设计方案》和《汤显祖文化旅游设计方案》（1月26日，在抚州家乡经济振兴会上，曾对这个项目进行了激烈的辩论，得到罗哲文教授等到场嘉宾的支持，也遭到中国银行代表的反对，会后将资料软盘交中共抚州市委宣传部长曾志勇备案及转交抚州市委、市政府）的设计情况向市领导作了介绍，许德仁副书记指示孙云光局长将我带来的资料软盘，考印后送他阅览研究。我同时建议将“汤显祖”品牌进行商标注册，以此达到对汤学文化研究的主导权，但经陈伟铭馆长咨询后得知商标注册需要3万元钱，因此抚州放弃了这项计划。
（四）温泉汤家请宗谱
抚州市临川区上顿渡温坊是唐代抚州汤氏的祖居地；所以温坊古称“汤坊”；唐高宗时，汤坊因避唐王室庙号而改为“温坊”。因温坊温泉是祛病疗养的好地方，所以其地又称“温泉”。抗日战争时期，江西省保安处处长蒋经国在温泉练兵抗日，因而使临川温泉名声远扬。下午，在原临川市文联主席徐恒堂和原温泉镇江副书记、镇司法所王新高副所长的陪同下我们一行冒着江南细雨访问了温泉榆坊村汤家村。不想，轿车在村口陷入泥塘，我们只好下车步行入村。榆坊村汤家村是一个具有丰富革命历史的自然村；民国15年（1926年），中共临川县委成立于榆坊汤家村，并将中共临川县委会设立于汤家村。随即，中共临川县委在汤家村召开了第一次中共临川县党代表大会；因此，汤家村有许多人参加了革命。大革命时期，榆坊汤家村的汤继祖当选为中共临川县委常委，成为大革命中的弄潮儿。温泉榆坊汤家村，并非当地原住民。据考证：唐末居住于此的汤家子孙，已于明时迁居南昌洋湾镇；而现在居住在此的汤氏是明代末年为避战乱，从临川文昌桥汤家山灵芝园迁徙来的，其始祖是汤显祖的弟弟汤寅祖，也是著名历史学家汤弓庵的祖父。因榆坊汤家村完整保留了《文昌汤氏宗谱》而名扬海内外。依照乡俗，每年的正月初二才能请家谱，但为了让我能亲睹宗谱，徐恒堂才惊动了这么多人来当说客。在汤家村我们受到原抚州房产公司经理汤梅春先生和原金溪县公安局副局长汤清华先生的热情接待，他们听说我是本家，汤氏宗长给足了面子，立即派人搬来梯子爬上房去，将供奉在房梁上的《文昌汤氏家谱》请下来让我过目。
据我所知：宋代以来我们抚州汤氏三房汤德公（明三公）后裔、五房汤复公（明五公）后裔、六房汤英公（明六公）后裔开始合修《抚州汤氏宗谱》；明代末年，抚州汤氏三房、五房、六房同在临川玉茗堂合修《抚州汤氏宗谱》；但《抚州汤氏宗谱》六修以后，温泉五房汤氏开始自修家谱；而三房、六房的汤氏宗亲则改在李家渡柴埠口汤家港下汤村三房汤氏宗祠修谱。因此，这本《文昌汤氏家谱》，我还是第一次有幸目睹。据说：每年来此请谱的汤学专家很多，但均没能如愿；今日我能顺利地请谱则是沾了汤氏子孙的灵运。汤梅春经理特意为我请出了家藏的汤显祖《临川四梦》木刻版，这是清康熙年间汤弓庵公再版《临川四梦》时留下的木刻版，多数已经由其母傅样金捐赠给了临川县政府文保单位收藏保管，还有两块留在家中自藏。俗语说：“家有孝子，家分而谱长存。”汤氏能将这么珍贵的《汤氏宗谱》及《临川四梦》木刻版保存至今，说明家有孝子，故而得传。因刘辉祥主任和赵元泰副秘书长、市审计局邱局长等在市体委等我聚会，于是在电话的一再催促下，我只好起身和宗亲们告辞，族中长幼一直将我送到村口，恋恋不舍地目送我们远去，这就是难以割舍的亲情。
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