[游记]山东游记

10月6日

深秋时节匆匆游历了一趟山东，走马观花，因为时间的紧迫来不及细细咀嚼到那厚重、深邃的文化机体，未能细品，只能狼吞虎咽般体验一场丰盛的“鲁宴”：“圣城”曲阜、“风筝之都”潍坊、“东方夏威夷”青岛～虽为观花，但闻闻那圣人之灵气、体验一下传统民间手艺、通过故事了解一二那人、那景～便足以让人大饱眼福。一个地域用千年文化酿造出来的历史、文化、文明、淳朴，又岂是我这等知识浅薄之人能在这短短的旅途中能深刻体会的，带着一份亲近与敬畏之心，摄下沿途风景，待喧嚣退却之时再静静细品～

首站：济南

从广州飞往山东省会济南大概需要2小时20分钟，可惜天公不作美，台风让航班一再延迟到晚上十点多。当飞机飞行的轰鸣变成耳边熟悉而有节奏的“乐章”，心也在夜的包围中宁静了下来，我坐在靠走道的位置上看不到云层星光，但也许也只有眼前的漆黑加上脚不着陆的真实才能催生更多的对天的向往与想象：划破宁静的轰鸣吸引了小不点们的好奇的目光，一闪一闪地思索着这突如其来的庞然大物，然而它们却不懂自身的银光又折服了多少凡心的赞叹～

再次着陆，已经是凌晨一点半，山东的景、山东的人情还酣睡在漆黑的天幕后，神秘的以济南的月作迎客的序幕。济南的月，铜镜一般，亲切地提醒着我们：远方的游客啊！在此中秋佳节，可别忘了千里外的亲人！会心的，济南的月以情赠客，我以此月寄相思，大家都纷纷地拿出了手机～

中秋早上七点汽车准时向“圣城”曲阜出发，阳光照亮了济南的舞台，当地居民纷纷登场，有在大街上叫卖早餐的、有开“三脚鸡”接载兜客的、有开自行车往单位赶的～导游说：济南的生活比不上广州人生活的多姿多彩，每天早九晚五，上班、做饭，好不简单！确实，济南是个不温不火有点土不洋气的城市，它没有上海的绚丽多姿，没有广州的发达大气，也没有杭州的娟秀灵气，低矮陈旧的楼房使人感觉保守，但人民生活场景的井然有序，又使它不失古城的沉稳与儒者风范。济南的主干线分一经一纬，有点有线，东西经线，南北纬线，经纬分明，就像一张大网，将整个城区网住并圈定在那里，由它慢慢生长变迁，以便将根的触角伸向更纵深的地方。济南人也不如想象中的魁梧高大，个个着装朴素大方，穿行在这张繁华的大网中，生活于文化编织的规律下，热闹却不喧哗，实在又落落大方，简简单单，说不上心驰神往，只能说不忍介入打破一份有规律的怡然～

济南—曲阜

经过大概两个半小时的路程，我们抵达了这片东方的圣地，孔子故里——曲阜。最近自己也一直在拜读孔圣人的《论语》，沿路思索我应该秉着怎样一份敬畏之心感悟此份圣灵之气？如何去感悟这片培育出孔子“温、良、恭、俭、让”儒者风范的圣洁之地？然而，当从孔庙吹出的古朴之风夹杂着导游们、旅客们的喧闹，厚重的门廊，参天耸立的古柏不仅没有让我体验到时光倒流重回百年的庄严肃穆，反而惊起了凡夫的躁动。无奈的，商业的气息早已掩盖历史的厚重，抹上一层文化的渣滓粉墨登场，只为迎合过客逃避烦嚣的心理，殊不知失却对安宁与谦逊的追求，人无论走到何处也不过是赶集喧嚣而已！

转换一个角度，参观这大气的台阁殿宇，参天古树，殿宇森然，青砖灰瓦，雕梁画栋，毕竟有数千年的历史文化作奠基，绵薄之气一层盖过一层从孔庙的每一处地基中源源渗出。孔庙外，三进牌坊，“金声玉振”，“太和元气”，“至圣庙坊”，皆为历代名人留下之手迹，高度评价孔子思想若宇宙之太和，人间之元气，如同奏乐，自始至终完整无缺。信步走上碧水桥，跨过一扇朱门，经过每座殿堂，一片碑林，一株古树，都留下了后人对孔子思想的尊敬与足迹。孔子最喜欢的弟子称：“夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚。”于是有此仰高门；子曰：“人能弘道，非道弘人”，于是有了“弘道门”；红墙灰瓦，康庄大道直通“大中门”，取名“中者天下之正道，庸者天下之定理”，乃孔子思想“中庸”之理。来大孔庙最大的殿——大成殿，已是双龙祥云浮雕柱，汉白玉栏杆，辉煌壮丽，气势雄伟了。历代皇帝对孔子儒家文化的推崇可见一斑～

步出大东门便到达孔府，听说在曲阜70％的人家都姓孔，当然并非都是孔子的后人，然而当地百姓却为出生“孔门”而自豪不已。来到孔子后裔长支世代居住的府第，每张床、每一件摆设都有说不完的故事，都有道不尽的寓意，明代贪官严嵩曾被在此罚坐“冷板凳”；一个钟摆永远向东的木钟加上一个花瓶和屏风，寓意“始终平安”～传统的文化化作古朴的幽魂嵌入历史的遗迹，可惜我的知识浅薄，仅能赞叹，只能前行而已～

经过历史的长廊，慢慢走入“三孔”之一的“孔林”，古柏参天，林荫避日，鸟鸣啾啾，天地灵气在自然中凝聚，扑面而来退去凡夫身上的俗套，拂过心灵的灰尘，平添一份幽静和肃穆。不知道是孔林缺少勾栏瓦砾、古色古香未能吸引游客？还是肃穆让人顿生敬畏之心？在这个圣人长眠之地，显得特别的安宁，静谧而不阴深，平和而不失庄重，循循善诱般，仿佛天地万物吸取了孔子的圣灵，然而当看到孔子的青冢安详地躺卧在林荫下，又觉得圣人的灵魂重归圣林，升华到更遥远的境界～

缓缓的经过一排排碑宇，寂言的古树承载着千年来的文风武云，叶落的宁缓和远古的回想铭刻了历史思想的脉动，在生命的年轮里化作行云流水，跨过一片喧嚣，倘若凡人都能在此若有所悟，定能看到圣人的点头微笑～

曲阜——泰山

下午来到泰安县登五岳之一的泰山，来到山东，想到能够亲自攀登名山，体验“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，让我兴奋不已。汽车经过羊肠小道，一阵颠簸，扬起的灰尘不经意地覆盖在路旁民居铺晒的玉米棒上，是习惯让居民消退了怨气，还是文化滋养下的民风淳朴造就的不火不愠的性格？孩子还在天真的玩耍，老人还坐在门槛上扇扇子～

慢慢地靠近连绵的泰山，也许高峰耸入云端，但触目所见并非想象中的巍峨壮观。汽车沿着盘旋公路直赴山腰，凉风吹送，身在此山，远远地便看见那山在云端登场，远的在薄雾中拉近放大，小的又像春笋般冒出来～当双脚着陆，缓缓的缆车把我们拉到了半空，以俯视的角度，用眼睛滑过泰山的背脊，却无缘用自己的双脚触摸大山的肌肤～

听说泰山的天气总是阴晴不定，山脚阳光灿烂，山顶的气温可以突降10度下倾盘大雨，于是我们都厚衣重水地做好准备。深秋的泰山，不再翠绿，而多了一份成熟的沧桑；无法触摸到飘零的落叶，却看到枫叶像熟透的西红柿正向山巅蔓延；偶尔看到一两只又肥又壮的候鸟在树梢上驻足，神气地抖动一下羽毛，观赏者便兴奋不已，惊讶的是那一份自在、向往的是鸟的自由～漫过茂盛的树林，突兀的岩石总是让我想起浓发中的一小撮“地中海”，曾经的飞瀑把它打磨得光滑透亮，留下条条岁月的水纹，执着地等待着下一场雨水的冲刷。然而因为晴好，没了雨水，看不到山泉流淌，更没有气势的飞瀑，山，无水则少了灵秀，无水相衬的泰山给人一种风尘的安静，面对眼前泰山，心里涌出淡淡的失落。

穿过南天门的摩天阁，便是泰山的天街，一排仿古的建筑依次相邻，布满了宾馆、饭店、商铺，生意红火热闹。一条人工开凿的石阶路径直通往山巅，我想：这条平缓的山路应该是为那些无惧艰险，徒步登峰的勇者开凿以减少体力的消耗，使其享受成功喜悦之感的吧！然而对我而言，即便雾气迷蒙中的群峰尽在脚下，泰山的雄伟对我又有何意义呢？我的汗水没有滋润过泰山的阶梯，我的吐气没有交换一口山林的气息，我的意志也无缘得到坚石的磨练～

泰山，我亲近了它，却没有读懂它～

泰山——潍坊——蓬莱

当天晚上回济南吃了一顿丰盛的饺子宴，我们又驱车赶到淄博住宿，第二天一大早向东边进发，参观风筝之都——潍坊。

据说一年一度的国际风筝节都会在山东潍坊举行，其民间手作风筝，扎制精巧，以丝绢编织而成，手工上彩刻画，色泽鲜明，形态逼真，融诗、书、画、戏剧等艺术于一体，雅俗共赏。除了最为普遍的蝴蝶、蜻蜓、蜈蚣外，还有美丽的荷花女含情脉脉绣荷花、刘海戏金蟾、螳螂捕禅黄雀在后～郑板桥有诗云：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归”。美丽的传说故事被一个个带上自由的蓝天，任意发挥想象空间。我和朋友在购买专柜上左挑又想，最后纠结在金鱼和蝴蝶之间争持不下，庸人最怕选择题，最后选择了空手离开，当回到车上，看着沿路的“风筝”（风筝形的路灯）正一盏一盏地与我远离作别，心中仿佛埋下了锥子，带着遗憾隐隐作痛～

千里迢迢趋蓬莱，得道成仙的传说引来历代皇帝、文人墨客、凡夫俗子心驰神往，据说：八仙过海在此结缘，秦始皇于蓬莱访仙丹。相传，很早以前，渤海中常常出现一些怪异的影像，当时，人们无法用科学的方法解释这种现象，刚开始以为是妖怪，把他说成海中的达蛤蜊精吐出的气，称蛤蜊为“蜃”，非常害怕，烧香磕头，祈祷“蜃”不要危害人间，久而久之，人们发现“蜃”并没有威害人类，又把他说成是神山现世，传说海中有仙山，山上的房屋是金银修砌，树上满是玉石玛瑙，还有仙人来回走动，最主要的是山上有长生不死药。秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神山，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有三座山非比寻常，还在不断的变，其实他当时正是赶上了海市蜃楼，他惊奇的问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又问仙山叫什么名。方士说一座叫“瀛洲”因为秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，还有一座一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者，“蓬草蒿莱”也。就这样“蓬莱”“方丈”“瀛洲”这三座神山就这样传开了。