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（时间：150分钟； 满分：120分） 一、积累与运用。（共4小题,计16分）
1.古诗文默写. (8分)
(1)必做题. (4分)
观书有感
(宋)朱熹
(2)选做题.(任选2题,如果多做只按前2题得分.) (4分)
温庭云《商山早行》中体现思乡之情的句子是:
,
_______________,___________________。
《诗经· 关雎》中比兴合用的句子是: ,
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孟浩然《过故人庄》中描写农家生活的句子是: ,
————————，————————。
诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下出任军师,追随刘备创业,他在《出师表》中写道: .
2.
下面的一段文字存在毛病,请选择3处,用所给的修改符号(不必全使用)直接在原文上修改.(3分)
（1）换用号 （2）增补号 （3）删除号
（4）调位号
昨天,我还是一名天真幼稚的孩童.随着岁月的流逝,多少个春秋已悄悄溜走,多少件童年往事也渐渐 远去.昨天,我还低头在河边追寻着水中的小鱼;今天,我却驻立在旷野抬头凝望着深邃的.猛然间我 发现自己已长大了!
3.文学名著阅读。（3分）
初中语文课本“名著导读”目录中常用一句话来概括点评名著的内容或特色，例如“《水浒》：反抗封建暴政的英雄传奇”；“《格列佛游记》：奇异的想像，辛辣的讽刺”。请你从读过的名著中选择其中一部，也用简短而有创意的话来点评其内容或特色，字数20以内。
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4.口语交际. (2分)
为了更好提升学生的思想修养,加强校园文明建设,学校要求各班召开“知礼节、促和谐”主题班会。如果你是班会的主持人，请你为这次班会设计一段积极有意、感召力强的开场白。要求：50字左右，表达流畅、简明、连贯、得体。 ———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————。
二、综合性学习 （9分）
5.班上将开展：“话说陕西文化”综合性学习活动，希望你积极参与。
主要内容有以下几项：
（1）第一版块——陕西名人画廊。要求：从下列与陕西有关的古今知名人物中选择一位，写一段不少于 50字的介绍。（3分）
备选知名人物：秦始皇 司马迁 杨炯 贾平凹路遥 张艺谋
田亮 戴俊 顾长卫
你准备介绍的人物是：
介绍内容：
（2）第二版块——陕西文化盛宴。请从“陕西十大文化符号”中选择一个，介绍给你的外省朋友。（3分）
（3）第三版块——陕西文字溯源。陕西简称“秦”，古人对“秦”的传说颇多：陆游《老学庵笔记》中 说宋人占卦以“三人持禾”表示“秦”字；《历代帝王故事》中说，“秦”是秦始皇从“春秋”两字中， 取“春字头”、“秋字旁”合成的。由此可见，汉字内涵丰富，魅力无穷。你认为最有内涵或最美的汉字 是哪个？请讲一讲。（3分）
三、阅读题（共 14小题，计45分）
（一）阅读下面文章，完成6-10小题，计15分。
感恩的庄稼
在以色列种庄稼的人，每当庄稼成熟的时候，靠近路边的庄稼地四个角都要留出一部分不收割。向当地人请教其中的原因，当地人解释说，是上帝给了曾经多灾多难的犹太民族今天幸福的生活，他们为了感恩，就用留出田地四角的庄稼这种方式报答今天的拥有。这样既报答了上帝，又为那些路过此地而没有饭吃的贫苦的路人给予了方便，同时还可以防止他们因为贫穷和长途的跋涉而吃不饱饭。四角的庄稼，只要需要，任何人都可以收割了拿到家里，没有人会拒绝、责问、追究。他们认为，生活在幸福中的人就应该留些东西给那些处在困苦中的人，这才是真正的幸福。
以色列大街上的垃圾也不像我们国内，用过的没有价值的东西扔进垃圾箱就算完事了。在那里即便已经旧了或者破了的衣服，也要洗干净叠整齐恭敬地放到垃圾箱里，为的是生活贫困的人们能够拿去再穿。
不同的国度有不同的习俗，但有一种感情却不分国度、种族、肤色，那就是爱，干干净净的人间大爱。爱是这个世界共同的语言、共同的守望、共同的期盼、共同的血液。
试想，当一种爱的血液穿透世俗条条框框的约束和偏见，像那些留在地里的庄稼一样，等待那些需要它的人来收割，让他们以感恩的心态面对这个世界，世界怎能不闪耀灿烂的光芒？
如果生命是一块土地，那么我们每一个人身上都应该留出那么一些庄稼。当你自信的时候，把自信传给身边的人；当你幸福的时候，留些幸福给曾经帮助过你的人；当你快乐的时候，分些。当你得意的时候，匀些得意给失意的人一些安慰。这些人生中积极的精神元素，并不会因为给予而减少，反而会因为给予而增值。
即便在万木萧条的季节，这样宽广的庄稼地也并不因留出的庄稼而荒芜；即便在灾害的侵袭下，曾经肥沃的土地并不因给予而贫瘠。只要懂得留一些感恩的庄稼在心田，在每一个平淡如水的日子，我们身边流动的总是融融春意和香醇如美酒的芬芳。
岁月峥嵘，花开花落，感恩的庄稼教会我们一种幸福的加法。（选自《解放日报》）
6、通读全文，说说文章标题“感恩的庄稼”的含义是什么？（4分）
7、文中列举以色列人的两个事例是为了说明什么道理？（3分）
8、模仿第节中的画线句，再写一个语意连接、句式相仿的句子。（4分）
9、假如你在网上读到这篇文章，请在下边的横线上留言，写出自己阅读后的感受。（4分）
留言：
（二）阅读下面文章，完成10-14小题，计16分。 没有一棵小草自惭形秽
毕淑敏 被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。
我混在人群只能感直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长的好好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。美女可以人造，树却是不可以人造的。
树比人活的长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。
通常情况下，树是绝对不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。
树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树回帮助人的，在饥谨的时候，人可以扒树的皮来充饥。
很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。
树的寿命是如此长久，在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。
这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣必恭必敬了吧？我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜？我这样想着，就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻，你岂不要羞愧死了？
小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着，我向它吐了一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然。草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！ 10．与人相比，树有哪些优秀的品质？请加以概括，分条陈述。（3分）
11．简要阐释“唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上”这句话在文中的含义。（2分）
12．从“仰望”大树到“蹲下来看”小草，作者的情感经历了怎样的变化轨迹？（4分）
13．本文的主旨是什么？作者是如何通过对小草不同特征的描写来揭示主旨的？请简要分析。（3分）
14．探究与感悟：阅读下列材料并结合上文，谈谈你的体会。不少于40字。（4分）
材料一：心理学认为，自卑这一种人格元素普遍存在于每一个人的人格中。
材料二：自卑的最大敌人就是勇于面对自卑的人。
材料三：央视著名主持人白岩松和张越年少时也曾自卑，现今都有豁达自信的主持风格。
（三）阅读下面甲乙两文，完成15—19小题，计14分。
【甲】
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书， 读之竟日。及次日临政，处决如流。
既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
【乙】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所做诗赋文字，下笔已如成人。
【注释】指多年生草本植物，形状像芦苇。邻里，邻居。
15.解释下列括号词语的意思。（4分）
教以【书】字 （ ）
少习吏事，【寡】学术（ ）
【或】因而抄录（ ）
【及为】相，太祖常劝以读书（ ）
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