[游记]四川是一席流动的盛宴

三个大一男孩坐在我对面的下铺，各自摆弄自己的手机。百无聊奈。这死寂的时刻，爱因斯坦的名言犹在耳边：“什么是相对论？相对论就是，当你坐在火炉旁边1小时，你会感到时间过了3小时，而当你坐在一个漂亮的姑娘身边三小时，你会感到才过了1小时。”我们，在这尴尬的20几个小时（K117次列车从北京到成都要20多个小时）里，经历着无聊的火炉般的煎烤。

幸好我们是四川人。我们会过日子。孟子说：“食色性也。”假如可以投胎转世，他也会选择做四川人。四川人出名的会做饭，也出名的出产美女。一不小心满足了全人类的需求。有一期《新周刊》说：四川人是天下的盐。这一点，远的不说，三年自然灾害时期轰轰烈烈的“川猪进京”就可以为证。满天下的川菜馆，从美国西海岸挂羊头卖狗肉的快餐店，到杜甫草堂旁边琴台路上门庭若市的狮子楼，阳春白雪或下里巴人，各得其所，互不相干。“吃在四川”可以说毫不为过。大快朵颐的同时，也不忘“秀色可餐”。比较龌龊的说法是各地的人贩子最喜欢是川妹子。人口贩子的趋之若骛也算四川出美女的旁证，毕竟，买方的眼睛是雪亮的。以前在成都呆了四年，刚回到老家泸州，连绵不绝的美女纷纷撞入眼底，不禁惊呼：“怎么以前就没发现？”此次离京返蓉，竟又重演了这一幕。所谓美女，无非正是这幕然回首的惊鸿一瞥。总之，一千多年前当炉卖酒的卓文君，深闺待字的杨玉环，其惊魂神魄，千娇百媚，早已幻化为春熙路上，解放碑下无边的春色了吧？重庆辣妹，成都麻姑，各自长袖善舞，巧笑倩兮。

余华同志在《许三观卖血记》里展示了“画饼充饥”的语言天赋，面对饥肠辘辘的一家老小，许三观关于“鱼香肉丝”，“炒猪肝”绘声绘色的描述，让全家人，更让读者口水横流。开往成都的K117,开往美食与美女盛开的K117，也少不了这样维妙维肖的描绘。三个女人一台戏，四个男人一锅粥。在惯常的对北方吃食的口诛笔伐后，开始了对四川美食的遥想。“妈哦，这次回家，我一定多长10斤肉，不然不是四川人。”压抑已久的味蕾在黎明前的黑暗中爆发，“我一定要天天吃火锅，天天吃烧烤！”初次远离故土，遍尝异乡的干涩，这些来自四川的男孩，顺势间抛开文明的外衣，露出饕餮的狰狞本色。来自攀枝花的南开信息技术系学生，开始回忆起他们的市花——“攀枝花”的吃法。掰开花瓣，摘下花蕊，放入水中，加油盐，转瞬间就是一锅香气四溢的“攀枝花汤”，香到骨子里。谁说只有广东人什么都敢吃，四川人也不赖！

谈到美食，自然不能不说及美女。从前有个说法，重庆解放碑的电线杆随便倒下一个，就要砸到一片美女。这样摧残鲜花未免残忍，幸而解放碑的电线杆从来没倒过，自然也为血气方刚的男孩子们多保留了几个革命的种子。然而南国的种子不便在北方生长，美女的出川，也不像“川猪进京”般方便。这就苦了南开的几位风华少年。“可悲啊，全班60个人，才8个女生，一个四川的都没的，恼火啊。”我颇有想为非四川女性正名的公心，说道：“你们班都哪的女生多啊？”“天津的，还有东北的，唉，就不说了。”这时候猛听一声：“你们小声点好不好？让不让人睡觉？”中铺的东北妇女突然探出头来，愤然道。