[游记]四川大邑：这不是戏说的故事

大邑刘氏庄园博物馆。

四川有个恶霸地主叫刘文彩。他在四九年前富可敌国、残忍无道、万恶不赦的形象，在今天中国50岁以上年纪的人心中有着深刻的烙印。改革开放后，社会上对刘文彩有种种新的传闻。我从松潘到达都江堰后去了大邑，目睹了他的庄园。

目前，刘氏庄园是全国重点文物保护单位。原叫老公馆，“文革”时叫“收租院”。庄园是在本世纪20至30年代，在其家族成员刘湘、刘文辉先后成为大军阀，控制川康两省急剧暴发后，逐步营建起来的。庄园占地总面积7万余平方米，建筑面积达2万多平方米，主要由三部份构成：老公馆、新公馆和珍品馆。

厅堂。

刘氏庄园在大邑县安仁镇，距县城12公里。安仁是个千年古镇，镇上类似老公馆的建筑还有很多，至今保存完好。掩映在绿树中的矗立高墙，雕梁画栋的屋舍、风貌独特的明清古建筑群，使得安仁镇更显古朴与端庄。

刘文彩的粮仓之一。

刘文彩认为其发财是因为院内有块风水地——风水墩。

收集的珠宝琳琅满目。

刘氏庄园的老公馆复原陈列着刘文彩家人当年的生活场景，新公馆展示了独具蜀文化特色的民俗风情，珍品馆则将庄园内府鲜为人知的生活存照和稀世珍宝奉献给观众。

内景。

刘氏庄园的大门上竖着“大邑刘氏庄园博物馆”的门牌。据说，1996年11月之前的门牌，上书的是“大邑地主刘文彩庄园陈列馆”。从这个门牌文字的变更，可以看出两种时代背景下对庄园主人及其历史文物价值观念的不同。现在供游人参观的，只是庄园的一小部分，主要是解放前刘文彩的宅院。

老公馆不大，格局程式与北京的恭亲王府、山西的乔家大院相比，属另一类风格。但布局错综复杂，迂回曲折，反映出刘氏家族蚕食土地，扩建庄园的渐进过程。同时，保存完好的庄园建筑群，遗存的大量文物文献资料，以及近万件展品，说明这里是近代四川地主庄园的典型建筑形式和风貌缩影，彰显了在军阀混战中暴发起家的，集军阀、官僚、地主、恶霸四位一体的近代地主庄园的特色，是认识和研究我国半封建、半殖民地的经济和文化，以及四川军阀史、民俗学的重要实物现场。

刘文彩的“坐骑”。

刘文彩大儿子的住室。

走进宅院黑漆漆的大门，是一处长方形的天井，天井一侧停放着一辆油漆斑驳的“伏特”牌小卧车，车型笨粗高大，是刘文彩当年的“座骑”。

再穿过一道道迂回曲折的门廊、过道，数百间房屋里有中西客厅、佛堂、家人住房、珍宝收藏陈列室等，还有内花园、后花园、小姐楼、龙泉井、风水墩等胜迹。

著名的“收租院”泥塑。

大院有一角落是收租院和雇工院，这里陈列着著名的“收租院”泥塑。这组泥塑是由四川美术学院雕塑系师生与民间艺人共同创作的，以地主庄园实地为环境，按照当时地主盘剥农民的真实情况，分为交租、验租、过斗、算账、逼租、反抗等连续的情节，塑造了114个与真人大小相近的人物，塑像布局全长约96米，艺术地再现了旧社会农民遭受封建剥削和压迫的血泪史。这些人物的年龄、身份、性格特征各不相同，情节具体，形象刻画十分精细写实，使人有身临其境之感。

《收租院》塑像有极高的思想性和艺术价值。她采用中国古代民间庙宇泥塑的传统方法，即用稻草与棉絮和泥在木扎骨架上塑成，眼睛是黑色玻璃球镶嵌上去的。人物结构则运用西方写实雕塑的手法，造型准确，具有真实感。《收租院》泥塑是中国传统民间塑像手法与现代雕塑方法相结合的典范，雅俗共赏，在上世纪60年代引起强烈的社会反响。