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天使之县——保亭黎族自治县 2006-05-24 00:34:44 大中小 天使之县——保亭黎族自治县  保亭黎族苗族自治县位于海南岛中部五指山南麓，山青水秀，风景秀丽。全县面积1160。6平方公里，人口16万人，其中黎族占56.2，苗族占3.8,其他民族占40。辖有5个乡、7个镇和5个国营农（茶）场及1个热带作物研究所。县城保城东出环岛东线高速公路45公里，南下海滨旅游城市三亚76公里，北上海南著名山城通什市39公里，境内通车公路118条，可通达各乡镇、村庄。保亭全境长夏无冬，阳光、椰林以及各类热带水果种植园，构成一幅旖旎多姿的南国风光。这里土地肥沃，雨量充沛，光照充足，气候温和，自然资源丰富，特别是这里的原始森林、温泉、红毛丹珍果、石林奇峰、天然溶洞以及浓郁的民族风情等等，赢得海内外人士的赞赏。  简介（分布、人口、占全国总人口百分比、发展简史及民族发展大事记等）
在祖国烟波浩淼的南诲上，闪烁着一颗灿烂的明珠一梅南岛。自古以来，勤劳勇敢的黎族人民就生泊在这个美向富饶的宝岛上。
黎族的自称较多，有“筛”、“歧”（“把”）、“美孚”等，其中以“筛”最为普遍。新中国成立后，国家正式定名为“黎族”。黎族人口有
111万，90％聚居在海南省的保亭、乐东、东方、琼中、白沙、陵水、昌江等自治县和三亚、通什两市，其余散居在可宁、屯昌、琼海、澄迈、儋县、安定等县。黎族有本民族语言，因地区不同，还有不同的方言，不少人兼通汉语。1957年国家用拉丁字母为黎族创制了文字。
文化艺术
黎族的口头文学十分丰富，民间故事和歌谣特别多，涉及社会生活的各个方面。砍柴时唱砍柴歌，耕田、放牛时都有相应的曲调。唱民歌是黎族人民在劳动、恋爱、婚丧、祭把、迎宾等各种场合表达思想感情的重要方式。民间乐器以鼻萧最有特色。鼻萧用鼻吹，奏出的音调婉转悠扬，十分动听。
历史人物（英雄人物或重要人物及其神化传说） 王国兴、王玉锦：1943年他们领导的白沙县黎族人民大规模的武装起义，狠狠打击了国民党反动派。
民俗风情（服饰、礼仪、生活习俗、禁忌等）
服饰：黎族妇女一般着对襟无扣上衣和筒裙，男子穿无领对襟上衣。有的地方女子穿套头式上衣，柬发脑后，扣以骨管，披绣花头巾、戴耳环、项圈和手镯。
传统体育活动：黎族的传统体育活动有“穿藤圈”。用当地盛产的红藤子，弯成约80厘米直径的圆圈，把接头扎紧做成"藤圈"；用长约2米左右的硬木和竹竿制成“标枪”，在农闲或节日开展比赛活动。比赛分甲乙两队，甲队抛掷藤圈时乙队投穿标枪。相互交替，在规定时间内谁投中的多谁胜。
宗教信仰（图腾）  民族节日
黎族的节日有“春节”、“年仔节”、“三月三”、“端午节”、“军坡节”、“敬祖节”等，很多节日与汉族相同。
在黎族的节日中，以“三月三”最负盛名。这是祭拜黎族祖先，并祈视农作物、狩猎丰收的节日。节日这天，黎族村寨的男女老少带着粽子和糕点，从四面八方山乡来到燕窝岭一带。白天，小伙子们打鱼，姑娘们煮饭、烤鱼，然后将祭品放到岩洞口，祭拜祖先。当大姑娘们身着艳丽的七彩衣裙，手戴各式镯头，小伙子腰扎红巾、手执花伞，开始欢庆活动。人们对歌、摔跤、拔河、射击、荡秋千，通宵达旦，热闹非凡，一派祥和景象。
自然风光（旅游资源）
提起海南岛，人们不禁会想起绮丽的海滨风光：沙滩、大海、波涛、椰林、香蕉…也会想起五指山、万泉河、"无涯海角"、木棉花……这个美丽的宝岛养育了勤劳的黎族儿女。
这里风景秀丽，四季常青。葱郁挺拔的椰林橡胶林沐浴在和风丽日之中，和南海碧波相掩映，一派南国风光，洋溢着浓郁的诗情画意。
建筑风格
黎族的住房大多是以树干作支架的金字形茅屋，泥糊竹料为墙。合亩地区以船形房为主。船形房是传统的竹木结构建筑，外形像船篷。
90年代以来，随着生活水平的提高，许多黎族同胞已改用砖、钢筋盖房。 经济活动
黎族人民擅长植棉和纺织。早在元朝时期，他们就具有较高的纺织技术。我国历史上著名的女纺织家黄道婆就曾经在黎乡生活过几十年，向黎族群众学习纺织技术。后来她创造了新式纺织工具，把先进的技艺带回内地，提高了内地的植棉和纺织技术，为我国纺织业的发展做出了较大贡献。
黎族人民聚居的海南岛是我国热带经济作物生产地，沿海渔业、盐业资源丰富。这里有南国特色的椰子、核榔、可可、咖啡等经济作物，有珍珠、珊瑚、俄捐等珍贵水产品，深山密林中栖息着黑长臂猿、水獭、灵猫等珍禽异兽。黎族聚居地区以农业为主，水稻年可三熟，饲养业也很发达。改革开放以来，乡镇企业有了较大发展，对外贸易额增加，农民生活水平有了大幅度提高。
重大贡献 黎族人民具有反帝反封建的光荣传统。明、清以来，他们曾举行过大规模的武装起义。光绪二十三年O
897年），崖州（现三亚市）多港顺
4000多名黎族农民在台那改领导下，举行了长达
3年之久的武装起义，掀起了声势浩大的反帝反封建斗争。大革命时期，中国共产党就在海南岛开展革命工作，于
1928年，开辟农村革命根据地，成立了"琼崖工农革命军"。根据中共地下党在海南岛英勇斗争史实编写的电影《红色娘子军》，生动形象地再现了黎族同胞的革命斗争历史和火热的战斗生活。抗日战争时期，“琼崖工农革命军”改编为“琼崖独立大队”。富有革命传统的海南各族人民所组成的抗日独立大队，英勇抗击日本侵略军，大大鼓舞了全岛各族人民的抗日斗志。1943年王国兴、王玉锦等人领导的白沙县黎族人民大规模的武装起义，狠狠打击了国民党反动派。 黎族婚姻
保亭地区的婚姻制度基本上一夫一妻制。解放前，青年男女在13—14岁时便可结交异性朋友。但婚姻都是由父母作主。通婚范围多在同一方言区里，而且还受到一定程度宗族关系的限制，如同村姓、不同村但同一个祖宗者不通婚。解放后，黎、汉联姻已不少见，但黎族之间同一祖宗的仍不能通婚。
恋爱：黎族男女成年后和父母分开，自搭一间小茅屋居住，这种面积小、陈设简陋的小茅屋黎语称为“隆闺”。夜晚，青年男女们便三五成群到别村姑娘的隆闺中去，邀请姑娘到村庄附近的树木或空地上以歌，特色意中情侣。通过对歌认识后，有意者继续交往，恋爱时间长短不一，短则一两个月，长的一两年。
订婚：解放前的订婚是由父母请媒人到女家去说亲，每次提亲带上槟榔，开始的一两次主要是来说明来意，女方父母一般不表示什么意见，男方带去的槟榔女方父母可以吃，但女子本人不能吃第三次提亲时，若女方父母同意，女子可吃槟榔。第四次提亲，媒人除了带槟榔外，还要带上银元和烟丝到女方家，与女方父母商议礼聘。礼聘多的60个银元，少的30—40个银元，牛一头，槟榔1000个，青蒌叶40扎（每扎50片），烟丝30—40包，两条短衣，一长衫，猪肉数斤（长衫衣和猪肉是送给舅父的）。礼聘议妥后，订婚手续便告完成。私订终身的，也得征求双方父母的意见，由男方补聘礼。解放后，订婚形式依旧，但礼聘有了新的变化，少则数百元，多则数千元。
结婚：结婚这一天，新郎穿上新的民族服装，吃完饭后等待新郎到来。媒人（一男一女或一男两女）领着挑聘礼的迎亲队到女家迎亲。女方也换装，结发髻，戴服饰。吃男方的村子后，男方即派人将先准备好的两把稻草点燃，新娘要从火堆上跳过，一男子则将一个鸡蛋抛过火堆打破，意在驱邪。新娘入门后不鸣炮、不拜祖公。吃饭前，由男方找来四男四女同女方送来的四男四女一起对坐，吃饭时，双方女子互相敬酒，一方双手交叉敬给对方，对方也双方交叉接接过再回敬，仪式完成后饭。吃完饭将新娘送回新房休息，习惯上不与新郎同睡。送亲的青年男女便和男方的亲友一起喝酒对歌，通宵达日。两天后，新娘随陪送的人回娘家。等夫家农记或有事需要帮手时，才派人请她回来，等有了孩子才正式回夫家住。  七仙嬉水保亭行
在五指山麓沿山而上穿行，满目皆是逶迤青葱翠绿，烟雾缭绕的山岭奇峰，宛如一道道绝妙的风景线。婆娑婀娜的椰林、槟榔，还有山涧小溪、木桥；经过许多田野阡陌掩映树林丛中的黎村苗寨，皆可欣赏到黎苗姑娘穿戴美丽的民族服饰。
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