[游记]宝山

宝山

2007-09-30 20:08:35

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标签：人文/历史

宝山山名的来由民间有几种说法，其中一个说法是，宝山孕育石猴宝（注：宝，当地有婴儿意），因此，也称石宝山。还有一种说法是，很早以前，宝山属将乐，那时候，人们从将乐的高唐和现在顺昌的武坊方向来看宝山，群峰次第而列，其山形如三宝如来的五指，蕴含大千世界缩影之意。大千世界，万象齐备，应有尽有，因名宝山。而孙悟空总走不出如来佛手掌，其出生地固然就在三宝如来五指之一的宝峰之上。这虽然是民间的说法，但罗列其中的与孙悟空故事相关的场景以及至今仍在当地沿袭相传的民间传说故事，却也着实让人无法排除和忽视它的存在。比如宝峰猿祖岩，该岩整体酷似北京猿人人头，当地相传乃宝峰齐天大圣的祖先；宝峰仙纹石，其石宽广丈许，如台突显于龙背岭的龙口部位，石纹路星裂四射，九窍八孔，极似九宫八卦，且四面更无树木遮阴，每受天真地秀，日月精华，与《西游记》里描写的石猴出生地的那块仙石十分逼近，当地民间传为孕产石猴的仙纹石；神针柱猴王，猴王神形俱备唯妙唯俏，下巴由定海神针（金箍棒）柱托着像是托腮沉思入定，又象在悬空极目瞭望茫茫大千世界；八仙洞（水帘洞），在仙纹石左下方悬崖下端，一字型并列八个深浅不一的岩洞，其中深者深不可测，内有地下河，当地许多目击者在洞内见有石桌石凳石床等遗物，且洞中有洞，交错芜杂，至今尚未全面开发。洞口至今仍长年珠帘不断，洞外涧流清泉甘咧。虽未发现铁板桥，但洞口原系挂有一粗巨铁链可供攀援之用（笔者一九八○年与多名同学到此，锈蚀的铁链尚存，现已不见），八仙洞外景与《西游记》描述的花果山水帘洞外景甚相衬：“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。‘真是山中无甲子，寒尽不知年’。一朝天气炎热，与群猴避署都在松阴之下玩耍。”其间的溪涧草木，山花树果，狼虎獐猿，石崖峰洞，松阴之类无不都在八仙洞外的小环境中，实如同出一辙；雷神脚印，相传乃孙悟空大闹天宫后，天兵天将下凡征讨孙悟空时，雷神落地留下的巨型脚印；卧牛石，相传乃牛魔王（牛精）被太白金星和弥勒佛制服后，被水母娘娘点化成石，还原水牛原形长卧宝峰东北侧山岗，看护南天门和双圣庙；还有位于峰顶松林间的练兵场、点将台、花果坡、猴王靠（仙人床），相传为孙悟空练兵、点将、摘取鲜桃花果、坐等孩儿们敬献美食的场所……这些密集的场景，以南天门、双圣墓为中心，方圆不超过一公里。而众多相关的民间传说故事中，较具代表性和当地特征的如《哪咤查旱灾》：

传说很久很久以前，有年宝山下的宝庄漠布一带连发了二十天大水，泛成大灾。山下的百姓祈求止雨告到天庭。玉帝得讯后，立刻勒令哪咤到凡间宝山下查明灾情。并限令半个时辰就得回报天庭。哪咤踩上风火轮一路赶到宝山，只觉得浑身燥热，便驻足这仙纹石歇息。谁知宝山一派大好风光，万木成林，翠竹成荫，青山绿水，奇峰怪石，仙洞石寺。他越看越出神。奇怪的是这盘石裂纹万千，发光发热，哪咤本想停下散散热，反被它烫得受不了。这时他屈指一算，时间将过，来不及前往宝庄漠布，便踩上风火轮回天庭向玉帝奏报：“经查明，凡间并非水灾，而是久旱不雨，岩石崩裂，奏请玉帝速速降雨。”玉帝一听，甚觉尴尬，又令齐天大圣速速查清。猴王一个跟斗便回到水帘洞口。谁知这时八仙中的铁拐李正巧骂道：“倾盆大雨二十天，泛滥成灾淹洵溪（富屯溪别名），玉帝坐在金銮殿，庶民奏表摔两边。”猴王听罢忍不住火眼金睛一瞧，果真洪水泛滥，黎民遭灾苦不堪言，便大声答道：“莫怪玉帝不佑民，只恨哪咤禀假情，水涝成灾说成旱，大圣上天定奏明”，八仙还来不及作揖，他便一个筋斗云上了天庭。半个时辰后，大雨停，洪水退，天晴气朗，风和日丽。庶民百姓感恩戴德，便在石猴出生地的最高峰石宝峰顶大圣庙猴王兄弟神墓前塑起猴王神像供四方百姓顶礼膜拜。所以现在大家看到的大圣墓的两块墓碑前只有一尊猴王像。（摘自《中国民间文学集成·福建卷·顺昌分卷·漠武村卷续集》）