[游记]饮茶大觉寺-北京游记-房山旅游网

去岁七月间， 京城暴热。 朋友由外地来京， 说要带我去一处吃茶， 凉快凉快。 当年一铺炕上的战友，如今晋升领导。 公务之余，可以吃茶闲扯。 真是士别三日， 当刮目相看。

朋友开车， 父亲旁坐， 我则坐在后排中间把两个小家伙隔开。 要去的地方是大觉寺。 开上三环，无事闲聊， 由吃茶扯到茶馆扯到作家老舍汪曾祺， 再扯到汪的老师沈从文先生。父亲当年选过沈先生的课， 那还是在昆明西南联大。

父亲说当年联大学风自由， 跨系选课是很方便的事， 也是受鼓励的。 沈先生文名远播海内外，他的课堂上总是挤得满满的。 其实当时沈先生年纪也不算很大, 与张先生张兆和恩爱有加。 张先生常跟沈先生一同来上课， 不知是旁听还是鉴听。 一日，沈先生与张先生又同来， 路上二人激辩， 争吵不休， 待走近课堂， 两人双双箝口， 不再多说一句。 待得沈师讲完课， 俩伉俪相随而出， 到得刚才停止争论的地方，争论重开， 仿佛刚才两人之间的激辩没有停止过。 下一堂课， 有好事学生问曰，沈先生， 上次你与张先生争论不休， 争论什么呢？沈先生晗首不答， 喃喃自语， 俄而浅笑，回味良久，竟略带羞怯…

父亲本来还存得有沈先生亲自改的作文稿纸， 可惜在文革时被抄家拿走了。 当年， 抗战克难时期，教材讲义都缺。 沈先生教学生的主要方法就是命题作文， 然后对每个学生的作文， 不论本系外系，都仔细修改点评。 沈先生写的字， 真可谓蝇头小楷， 密密匝匝， 有时比本文还写得多。如今这些东西和家里的照片一起被收在重庆市博物馆里， 说是无主物， 不发还。 这些往事， 父亲说要写在明年他们毕业六十周年的纪念文字里。 我先写在这里， 可算是道听途说了。

上八达岭高速过回龙观下北清路， 朋友说这是新修的战备公路， 直通西山， 可以起降战斗飞机。果然双向八线， 路面宽敞。 不过因为是平交， 弄得走走停停， 根本跑不起来。 等到得大觉寺，已近中午。 只见门口卖香的小贩蜂拥而上，把我们团团围了起来。 但我从2004年在崂山华严寺被欺骗后， 是只捐款不烧香的了， 众小贩怏怏而去。 不过西山小贩还算朴实， 不似北京城里的小贩那么诎诎逼人。

大觉寺始建于辽代， 不同于中国庙宇大多面南的格局， 此庙却是迎东。有人说这是契丹人朝拜太阳的风俗，我倒认为就是因地制宜。 因为山是西山， 如果硬要面南， 背后就是空的，没有依托，不如这样依山势而建得地利。 再者， 朝日的风俗世界上大多数民族都有， 没有人跟太阳过不去，此地提拜日， 似嫌牵强。

庙子因后山清泉， 得名清水院， 可见当时是座小庙。 金代列为西山八院之一， 称为灵泉寺， 还是因为那一汪泉水。 直到明宣德年间重修， 才得赐大觉寺之名。 但其真正名噪一时， 却是清高宗在此剃度， 成了皇家寺庙。 那皇帝当了和尚， 却尘缘难尽。 做功课打瞌睡， 居然在大雄宝殿上做梦大笑出声。 是可忍孰不可忍， 当值的火夫迦陵和尚持戒尺对乾隆帝一顿暴打。 帝羞， 掩面而走， 连夜下山曰：“仙阙少缘份， 凡尘属寡人”。再不提修行之事。不管怎么说， 那梦一定是好梦， 天下苍生幸甚。 若是个盗汗恶梦， 龙颜震怒， 弄个宗教大革命搞搞， 老百姓都要跟着迦陵倒霉。

皇帝老倌一走， 寺内众僧惶惶不可终日， 只等官家下来怪罪。 不过乾隆就是乾隆， 气量颇大。迦陵不但没有发配三线，后来还当了寺庙主持， 连手植的花木也成了镇院之宝， 就是如今四宜堂中的玉兰树。 此玉兰枝叶繁茂， 入春时花开雪白如盐， 京城人竟相前来观赏， 谓色，香，姿，韵俱全， 所谓四宜， 不知是否就是指此。 或曰春夏秋冬， 四时皆宜。

既然是到这里喝茶， 那就先到明慧茶院。 茶院设于寺内， 竹桌竹椅， 甚是齐整。 还有茶座直上后山， 层层向上， 拟比江南茶山。 惜天气暑热， 饮热茶实在不宜。 加之有一拨恶少似的人物， 露胸敞怀， 且带一虽不恶却惹人厌之哈叭狗，吠叫连声， 与其主人一样意甚张扬。 如此一来， 好茶也会吃成歹茶。 便决定直趋寺里的绍兴饭馆吃饭纳凉， 饭后再来吃茶。

饭馆人还不少， 朋友说这里是京城最好的绍兴菜, 就称为绍兴菜馆。 身为四川人， 连川菜都不懂， 何况绍兴菜。 反正好吃就是。 不过边吃边纳闷儿， 这佛陀之地， 恁地荤腥齐上， 酒热面赤，难道不怕佛祖怪罪？人说京城能人多， 能在佛协的地盘沽酒卖肉， 这道行， 应该说是修为， 还真是不浅。须知这清水院兴修之时， 正是梁山泊聚义之日。 要是在北宋时就这么改革开放，把鲁智深直接从五台山赍发到这里，那花和尚怕也就在禅房里好好的喝酒吃肉， 不会去东京大相国寺管菜园子碰见林教头， 惹出后面好大一场故事了。果如是， 那水泊梁山里不就少了两条膀臂？大宋朝的花花江山怕也不那么容易就二帝北狩了。此乃闲话， 我们喝花雕时随便说说。