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[游记]辽宁阜新市游记 |
| 2008-05-22 sina.com.cn |
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阜新攻略 火车交通,票价24元,开行约4.5小时。 N151次,大连-鞍山17:08-阜新21:46-赤峰; 长途汽车交通,票价45元,行使约4.5小时 鞍山-阜新大巴:每天7:50,9:30各一趟; 鞍山-沈阳,每20分钟一趟,票价25元,行使100分钟,沈阳文化宫终点。 沈阳-阜新,16:00最后一趟,沈阳客运南站(沈阳火车站对面,文化宫附近),行使约4小时,票价38.5元。 阜新市交通住宿 国泰大酒店,三星级,条件还不错,标间打折价每天140元,位于商业中心。 的士起价5元4km,1.25元/km,国泰至客运站的士5元。 客运站有中巴去海棠山所在的大板镇,票价约7元,行使约50分钟,按点发车,车次不多,在海棠山路口下车。客运站也有中巴去瑞应寺所在的佛寺镇,行使约40分钟,按点发车,车次不多。 从客运站打的去海棠山正门,约30km,行使约40分钟,计价器41元,过路费10元,共50元。 海棠山正门至山外公路约有2km,两轮摩托载客每人5元,在公路与山门之间拉客,单程约5分钟。公路海棠山路口处有的士等客拼车,每人5元,送至阜新县城8路中巴车站附近,行使约30分钟。8路中巴至阜新市解放广场,票价1元,行使约15分钟。 解放广场打的士去瑞应寺,约23km,行使约30分钟,计价器33元,没有过路费。 海棠山门票30元,景区内全程步行游览登山约需1.5小时,办公室0418-8210838,8210674 瑞应寺外农家饭店有蒙族风味,著名特色有“喇嘛炖肉”,每盆30元,“蒙古馅饼”,每斤10张饼12元。” 西藏有青稞酥油、东藏有喇嘛炖肉 2006年11月6日 西阁 2006年11月4日,周六。整个上午,我都在电脑前忙碌。腰酸、背痛、颈僵、手乏。踱出公司门外,舒展一下筋骨。秋阳照得我心痒痒,天高云白,正是登山好时节。 不过天气预报今天午后晴转雨夹雪。可日近中天,晴空万里,难以相信要变天。尤其上网查了一下,12:00的最新预报,全省各地的雨夹雪几乎都改成阴了,阜新地区更是晴转多云,第二天多云转晴。犹犹豫豫,一直拖到13:00。天仍然是晴朗暖和。再不动身就赶不上末班车了。 匆匆上网查了一下阜新海棠山和瑞应寺的资料,急忙收拾背包,换上登山鞋。打的赶到鞍山客运站时,一趟去沈的大巴正要发车,赶紧上车。 大巴向沈阳奔去,刚出鞍山高速路口,猛然瞥见窗外乌云遮日,天呐!难道、、、大巴抵达沈阳文化宫终点时,车外已经下起了冻雨。 “回鞍还是去阜?”这是个问题,就这么铩羽而归,显得我老驴也太没面子了。自己心里也不甘呐!? 劈里啪啦一通闪电鸣雷,迫使我横下心,“去阜新”。急匆匆赶到客运南站,买票上车,已是15:50了。16:00,在雷雨交加的鞭策下,大巴晃晃悠悠发车了。 去阜新的路好像不是高速,车多混乱,加之雨大天黑,车速一直很慢。直到晚上20:00才抵达阜新。唉!早知如此,还不如从鞍山乘火车直达阜新呢。不过阜新此时竟是晴天,也算对我的补偿。 先去商业中心“千盛百货”的肯德基填饱辘辘饥肠,然后住进对面的国泰大酒店,好好泡了个热水澡,舒舒服服睡了一觉。 第二天一早,吃了早点,一碗粥、一碟咸菜、一个吊炉饼,才2.5元,真不贵!赶到客运站已是8:30了,下一班去大板镇的中巴要10:30才有,等不得了。打的直奔海棠山。 海棠山坐落在阜新蒙古族自治县大板乡境内,距市区约30公里。从鞍山或沈阳来阜新的路上路过海棠山路口。 海棠山并不高,但翠绿的松柏、金红的灌木、嶙峋的巨石,蜿蜒的山路,把她构造得玲珑俊秀。 游览区内独特而众多的佛像浮雕堪称一大奇观,列为省重点文物。现存佛像石刻260幅,多为明清所刻,距今已有三百多年历史,是藏传佛教东方中心的现存典范。 1828年始,在来自西藏的四、五、六世活佛的持续主持下,海棠山摩崖石刻日益丰富,千姿百态。其中,藏传黄教创始人宗喀巴的造像雕刻在一块高大凸起的岩石上,格外醒目。海棠山被誉为藏传佛教摩崖造像的艺术名山。 四百多年前的元代,蒙古汗王邀请西藏活佛到仰华寺讲经。在活佛的说教下,蒙古废除了夫死妻殉、宰牲陪葬的弊习,受到蒙古民众的欢迎。蒙古由此从原始萨满教改信喇嘛教,广修喇嘛庙宇,选拔优秀青年出家当喇嘛,阜新一带逐渐成为东北藏传佛教中心,当时规模最大的喇嘛寺是海棠山普安寺和佛寺镇瑞应寺。 现今的普安寺是新落成的,高高的石台上,藏式大殿肃穆庄严,金碧辉煌。两只威武的石狮镇守殿外。大殿内,深邃静谧。主供佛--白伞盖佛--身披金光,在穹顶投下的日光里,熠熠生辉。雕工极精美!就连我这个凡人也叹为观止,顿生敬意。 朝拜过普安寺,登后山,后山很多巨石上雕刻了众多佛像,还有一座小巧玲珑的汉式龙王殿。 继续攀登,山石嵯峨。翻过两个挺秀的小石砬子,登上海棠山制高点,这里有一幢建了一半的空心砖塔。绕过塔基便在石阶的引导下,下山了。 从山门步行到普安寺,再游览后山的摩崖石刻,最后从砖塔绕到前山脚下,也不过个把钟头,一路都有石阶,比较好走,不累,无需导游图。 普安寺的雄伟、肃穆、精妙给我留下很深的印象。今年8月去西藏,因为妻子的高原反应而未能一睹喇嘛庙的遗憾,在此稍有慰籍。 出了山门,坐在摩托后座,一路风似地来到公路口,刚好有的士等客拼车去阜新县城,再转乘8路中巴,一点没误功夫,不到一小时就回到阜新市内了。庆幸今天上午秋高气爽,海棠山虽小,普安寺足慰我心。 现在中午,一鼓作气,打的直奔佛寺镇的瑞应寺(当地叫佛寺)。 瑞应寺,蒙古族人称“葛根苏木”,俗称喇嘛寺、佛寺。位于阜新市西南20多公里处的阜蒙县佛寺镇佛寺村。该寺始建于清康熙八年,到康熙四十四年初具规模。皇帝赐满、蒙、藏、汉四种文字“瑞应寺”匾额。 该寺历经三百年的建设,筑有大雄宝殿、九大臣祈愿殿、活佛宫、四大扎仓和外五庙,并建有万尊石佛环立于寺区的传经道。鼎盛时期,在方圆十余里的山谷中,遍布楼台殿阁,松柏参天,寺院错落,街道纵横,布局合理,成为东北地区最大的喇嘛寺院,其间有六代活佛相传,实行了政教合一的管理体制,当时喇嘛达八百多户,三千多名,与普安寺并列为藏传佛教东方中心,民间素有“东藏”之称。 瑞应寺是集藏、汉、蒙式建筑风格为一体的建筑杰作,在我国古代建筑体系中具有重要地位。寺内保存了大量具有历史、艺术、科学价值的珍贵文物,不仅反映了蒙古族独特的传统文化艺术特点,也反映了蒙汉及其它多民族文化的交流与融合。 历史上曾经辉煌兴盛的瑞应寺,随着岁月流逝,时代变迁,到“文革”时已变得面目全非。寺内庙宇殿堂严重破损,佛像经书等僧物、法器所剩无几,仅存的大雄宝殿也被改作粮库。万佛路上的万尊佛像,也被破坏掉了。喇嘛被赶出寺院。 “文革”结束后,瑞应寺虽然恢复,但走过了一段没有活佛的历程。从20世纪80年代开始,瑞应寺地区广大僧俗群众提出寻访认定第七世活佛的要求,请求批准迎请七世活佛。 1996年10月8日,“寻访”工作正式开始。经过历时半年多的寻访、认定,又按历史定制和藏传佛教仪轨进行银盆选丸,由甘肃“拉卜楞”寺活佛正式认定,佛寺镇水泉村刘万年、九月夫妇之子刘海龙为瑞应寺第六世活佛的转世灵童真身,法号洛桑义希·成来坚措。
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| 转自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_591865e7010005ep.html226阅读 |
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