[游记]转载兔兔之甘南游记二

5月11日

甘南游记2

5.1 夏河/朗木寺

一早坐车，下午2点多到，路上眺望了一下花湖。从乘务员那里知道了在公路上悠然穿梭的小黑——蕨麻猪，因为爱吃蕨麻，甘南特产。怎么就想起当年学车在南山吃到的号称吃花椒籽儿长大的60多一只的鸡？远眺花湖的时候，想要公路电影那种感觉，眼见着汽车飞奔而过，就像是小黑。小黑的蓝莓之夜？

住在旅朋。因为黄金周了，所以30/床，六人间。老板很户外，还有点儿摇，叫他巴依老爷，他很开心；赞他女儿漂亮，他更开心；需要澄清的是，他家的宝贝女儿幸亏长得不随他。

朗木寺，门票16/人，上面有大概是藏历的日期，当天有效。感觉比拉卜楞寺错落有致，也许是因为这次买了票？登上了仅次于天葬台的山顶，看到箭堆。下山很陡，因为路上很多羊便便，我坚信我们走了小羊的路，走错路。

看到活佛。应该是本寺某级的director，红色桑塔纳专车，专职司机。路两旁的藏民会用头碰一下专车，活佛出来，不是一般的簇拥，还有喇嘛开道，大家都要拜拜。之后大家排队进入刚刚活佛出来的大殿，应该是有什么法事的，拜拜。我们混在其中，学着别人的样子，拜拜。认真一点儿，藏民还有喇嘛很乐意教的。出去的时候，一个喇嘛拿着一把漂亮的大壶，每个人手里倒点水，很清洌的那种，喝掉，剩下的要摸在头上，会身体健康。觉得自己很贫乏，除了拜拜，不知道该怎么说这件事，行家也许用一个词就概括了。

路上会有小朋友过来拍照，让他们看一下，会很开心。可能会指着脖子前面的袋袋要糖。我们包里没有糖，只得给钱了。希望他们只是玩一下。

旅朋晚上很热闹，吃点儿，喝点儿，会有人过来拼车去诺尔盖那边或者拼信息“明天有没有天葬”，气氛很好。只是没有等到锅庄舞。

又开始晚上11：30后维持秩序，不同的是，这次有中文，也有英文了。在青年旅社和朗木寺，或许11：30不算晚？

5.2 朗木寺

大早起来看天葬，藏历也过了一天，所以票还是要重新买的。所以建议去朗木寺，先看天葬，下山早饭，然后再去看寺。

天葬做小面上下山，5块/人。（是5块上山，3块下山的，那天我管帐）可能是人太多了，藏族的小学生把大家拦在离天葬台几百米外，还有铁丝网，说什么也不让进，确实看不见。接下来就是另一次心理上的高原反应：理论上说（绝无亵渎），如果不让看，就不要卖票——所以出现了维权退票的问题。为什么会拦在外面？因为游人太多，闪光灯太多，秃鹫只在空中盘旋而不敢落下来，影响到天葬，影响当地人的信仰和感情。就像是保护环境，为子孙造福；只是在看天葬的问题上，没有到子孙那么久远，下一拨就受到影响了。另外，还应该有另外一个原因：心态。整个过程感觉太过欢声笑语，也许是因为高原反应下，一早起来是最轻松的时候，但是真的太过猎奇了——没有必要把天葬的细节说的那么通俗易懂吧？！只有秃鹫飞来时的叫声，感到自上而下的肃穆。天葬，关了也就关了吧。

格尔底寺。四川境内，香火没有朗木寺盛，看到喇嘛上早课。

白龙江源头 峡谷别有洞天。路上遇到一对都叫扎西草的藏族小姑娘，提议带我们去源头和峡谷，当然好。在白龙江那条小河两边跳来跳去，实在过不去了，只得先把鞋扔到对岸，然后趟水过去。郭德纲的相声里扔鞋辨方向去了美国，但是他未必认真的扔过吧？7/8的成功率，扎西草小朋友一只红凉鞋被我们从河里捞出来了。小朋友是很称职的向导——进洞、上坡，尽力想让我们看到所有的景致，每每还流露出上山探索一下的意思，我和小鱼只是心有余而力不足，按着她们的指导，喝了圣水，吃了少少石头粉，吉祥如意吧。源头在往上走是块平坦草地，背景是陡峭的山壁，高直的树，阳光淋淋的洒下来，三个喇嘛和一对儿国际友人，这就是别有洞天的感觉。我问喇嘛“你们干嘛呢？”“坐着”可能觉得场景不对，又说“念经”。的确，朗木寺（明明是在格尔底寺见到的）就是适合懒懒的坐着的地方。

科学装置 水动力经筒。白龙江有点儿水势的地方有一些小木屋，下面是像水车那样的动力装置，本来以为是磨房之类的。错了，里面是两个并排的经筒，水在流，经筒就在转，有点儿永动仪的意思；喝水、趟水也只能在水动力经筒的下游。这就是浸润在宗教氛围中的生活，时刻不忘心怀崇敬。

达老餐厅我们觉得应该谢谢两位扎西草的向导，请他们吃饭，达老餐厅。应该是我们最腐败的一次了，惊喜地发现黄灿灿的鸡蛋里面点缀着星星点点的西红柿。