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《六、惊恐的噩梦——地震加暴风雪我们被困2号营地20小时》
从4号高地下来，我们用了不到2小时，大约下午1:40到达2号营地，橘子给我们做了饭，简单午饭后，准备下撤，正在这时，突然沉闷有力、巨大的“轰隆隆——轰隆隆”巨响震惊每一个人，觉的大地在一纵一纵的晃动上升，站里不稳，高山上有石头滚落的响声，有人大喊“地震啦！——地震啦！”所有的人不自觉想随人潮向湖边跑！我们几驴因为正整理东西，惊谎的站在原地，努力保持着镇静，脑袋迅速旋转着：怎么了？哪最安全？眼睛环视四周，努力保持着高度警惕…！！
地震的余波未尽,一场暴风雪又突至,五、六级的狂风夹着鹅毛般的大雪飞扑而来,我们还没有来的及整理完装备,只好又钻进帐篷避风雪,外边的驴在狂风大雪中瑟瑟发抖…,无奈中我翻出所有的衣服穿上,卷曲在帐篷中等待…。“地震、狂风、大雪”——是不是预示着更大的某种灾难,我的思维在飞速的旋转着——心无法安定，我们留、返两难，吉凶难测，所有的事情都陷入了僵局。四川“17838”没有来得及下撤的四位驴友在我们旁边又支起了两顶帐篷，有人陪伴总是幸福的，感觉宽慰了许多。帐篷内我们不时用手拍打帐篷顶上的积雪,看着瞬时变白的高山、草地、藏包，只有篮色哪仙女湖依旧妖娆迷人…。
等待到4:30分，部分驴忍不住了，开始叫喊下撤，领队也决定下撤，我们在风雪快速收拾了东西，背起背包，放弃了公用装备，沿仙女湖东岸下撤。大约走了2KM，遇到了灌木丛、沼泽地，晃悠了20多分钟，也没有找到行进的路。其实地上根本没有明显的路，没有办法，领队决定退回2号营地，我感觉自己体力尚可，坚持要下撤，没有被批准，满肚怨气返回。
无奈中来到了一片荒凉覆盖着积雪的2号营地，看着四川“17838”的两顶孤零零帐篷和四位倦缩着的驴友，一片悲凉。从他们处取回了公用装备，我们决定不在支帐篷，到藏包中和藏民共住。经过协商每人住宿费25RMB，我们7驴共住，另一藏包让给四川的驴友。藏包的女主人十分友好，加上秋风大哥、骆驼赠送她们的纪念品的原因，小朋友也和我们打成一片。藏包内又充满了欢笑，橘子又考起了羊肉串（借用主人的牦牛粪火），母女两人吃的不亦乐乎，我们几驴也许还没有从艰南中回转过来，都没有吃多少，但感觉温暖了许多。
傍晚我们听到四川绵阳的小谭和王兵走到半路被迫退回（小谭的体力特好，我们上山他一路在先，他们下撤还先我们一步。后来看了他们的游记证实他们没有退回，坚强的走到了1号营地，但非常艰苦，有生死之感！），心中甚感欣慰，多亏老驴橘子及时明断，使我们免受一场风雪中无尽的折磨…大家纷纷对橘子进行夸奖！第二天下山我们才明白，仙女湖东边都是马道，还需要过一条河，行人根本无法通行，只有西边可以勉强走人，我们犯的不仅是战术的错误，更有战略性的，多亏幸运！阿——门！！感谢橘子！！
晚上，雪逐渐停止，我们高呼，心情逐渐开朗。有3驴有类感冒症状，我们穷尽所带的备用药，让他们服下，总算平安。夜里我们打地铺睡觉，地上凹凸不平，相对高度足有十几公分，躺下翻来覆去难以找到合适的位置入眠，加上担心地震，还得防住河西岸的青年藏民偷东西(来时有驴友及当地好心人告知那小子藏民不是好东西，前一天晚上他还偷我们驴友的东西，被人发现。他高1.62M左右，瘦瘦的，长一双贼溜溜的大眼睛，25岁，住河西、会汉语，卷发头)，哎！又是一夜无眠。天明时，有两驴的头居然伸到了帐篷外边，争开眼才知道！自言晚上有什么东西在脸旁蹭来蹭去，可能是牦牛正和他亲热呢！
5日早上，经过多次不懈的交涉，最终按照藏民的条件（否则他们不管我们），以每人196RMB代价，和四川朋友一起由藏民领路骑马从2号营地下撤，虽有一多半驴没有骑过马，但别无它法，只好现学，牢记骑马要领，时时提醒自己该这样做…。下撤时全行进在崎岖的马道上，根本没有路，马匹在山坡上的灌木中窜上窜下中行进，一路紧张…。两个小时下来，算是平安。刚到平地，众驴便安耐不住，飞马驰骋一番，好痛快！艰苦中我们都学会了骑马。等看到我们的汽车和管理区的游客时，禁不住挥舞起帽子高呼：“终于回—来—啦—！！心情那个高兴…！”旁边挂中国摄影家协会的大巴车上拥下一伙人对着我们雇佣的牦牛、藏民等一阵狂拍，他们才开始呢~！我们和送我们的藏民亲切合影握手后我们发动车上路，走在安全舒适马路上，众驴感叹：“文明社会真好！”
看起来：只有到了文明社会，我们才有安全感！人只能适应自己熟悉的环境！人是脆弱的！
《七、横跨两省的郎木寺》
经过半天的艰苦行驶，晚10点我们到达郎木寺。住政府的郎木宾馆，条件挺好（20RMB/人，3人间）。
晚餐后到网上常提及的“郎木寺宾馆”酒吧小坐（两者相距30M，后者为个人开设，背包族常住，条件一般），可惜人不多，只有一北京的大四学生和一名来自澳大利亚的妇女，其他的都是宾馆的人。聊了一会返回，简单冲洗之后，钻入温暖的被窝，好舒服，但怎么也睡不着，前一天的经历历历在目，种种险境叫人后怕，假如……！
郎木寺位于白龙江发源地，甘、青、川三省接壤地带，所处的郎木镇分属甘肃、四川两省，以中间的白龙河为界，一脚可以踏两省，地理位置特殊。寺庙也分四川和甘肃两部分，同一个名称，我们没有细究划分问题，在甘肃境内逛了起来。郎木寺主要有4个大建筑殿，金顶红墙，巍巍壮观，依山而建，典型的藏传佛教寺院，郎木寺的历世活佛个个都致力佛性修炼，学问通达，业绩显赫，在整个藏区乃至世界佛教界影响深远。进入大殿，里面光线黯淡，整个大殿用纯木材建成，感觉比较奢华，厚厚的木制地板富有弹性，垂吊的经幢华丽精美，成排的固定坐垫厚软而舒适，上铺坚实的毛毯，下层软包用料考究，带刺绣。柱子上悬挂着精美的唐卡，前边供奉的佛祖塑像在搁墙内，外边是佛龛和活佛的塑像及照片。我们正赶上其他藏区活佛来拜访，正举行隆重仪式：用珍珠层层添平的镏金铜香台有五层高，前面放着九只盛满青棵酒刻花的铜碗，都十分漂亮，大殿内的众喇嘛悠然自得的坐在舒适的固定排垫上，喝着小喇嘛倒在碗中的酥油茶，好舒服！念经时管理者注意那里，那里就高声，其他地方自然变小，所以总是此起彼伏，忽大忽小，有意思！念完经，管理又给每个喇嘛发100RMB！！来访的活佛提的袋中装着整捆整捆的RMB，随便给他们了两捆，他们发给喇嘛一些…，惊奇—吧—！！。后来，我们在一家回民小吃店了解到，每家藏民每年都要给寺院交纳一定的费用，难怪喇嘛那么有钱，小喇嘛有手机、大喇嘛坐轿车，许多藏民都喜欢当喇嘛！他们有特权，有人养，不劳动，吃得胖胖的，只应付着念经了事，我不懂…！
看完大殿，我们又转了几个小一点的殿，只是规模和奢华程度的不同，没有多少区别。虽后，我们就打听着路，向天葬台方向奔去。
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