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最后就是甘南的情况了------（以下摘自游记攻略） 首先是夏河、拉卜楞寺： 5月5日，到达夏河已经是下午6点多钟了。夏河相对于朗木寺来说已经是一个旅游业比较发达的地方了。更多的旅馆，更多的餐馆，更多的出租车，更多的人在街上叫说“桑科草原”。我们最后在寺庙边上的卓玛客栈住下，隔壁的华侨宾馆价钱高了些。卓玛客栈的天台上是看拉不楞寺的好位置，难怪这里住的多是鬼佬。在鬼佬多的地方洗澡真是一大难事，中国人的传统美德使得我们只好在近23点的时候跑到对面的清真沐浴去解决，2.5元一个人。晚上在一家二楼上的“草原兴发小排档”吃晚饭。吃了一口饭发现是馊的，老板竟不让退掉，说我们已经吃过所以一定要收钱。还有多个菜没有上桌，所以只好忍着，否则不知老板会在后面的菜里面放些什么东西。但心里很不舒服。
5月6日一早，我们自然又是在大批游客到来之前在寺庙里闲逛。拉不楞寺就在夏河的西边，已经和夏河连在一块。寺院很大，在它的最外围就是很长很长的转经筒长廊。穿过长廊，在直通寺院中心各大殿的土路两边是一排排的僧房。僧房一间挨着一间，相对来说也是非常的整齐了。大部分的僧房都是刷成白色的，而大殿则多是红色的。有少数的房子是被刷成了黄色的，这一点很奇怪。经瑾讯问一些喇嘛后得知，不同的颜色还代表着那些房子属于不同的部。
走在寺中心，首先被一阵诵经声所吸引住。诵经声是从一座带有围墙的大殿里传出来的，围墙不算高，边上的小木门半掩着。一群喇嘛坐在大殿门前念着经，而两三个喇嘛则在院子里的空地上舞动着。对佛教的舞蹈了解不多，不知他们跳着的是什么舞。墙外一个鬼佬一动不动的站着，手里举着一个麦克风在录音。敢盗窃我国佛教文化，拉出去毙了！
再往前走，还有几个大殿。记得功略上说拉不楞每天只开放六个大殿，可以买票有喇嘛作导游作讲解。我们时间不多可顾不上这些，反正是见有大殿就往里面钻。也就见有很多好笑的事。有时见那么一两个喇嘛从殿中奔出，然后就蹲在路边，再然后就有一些水从下面流出。有点象女人那样，但全不理会路边还有其他游客，还好喇嘛的服装都是比较宽大的。也见过几个喇嘛光着脚从殿中奔到殿边的一小房间里，每人端回一个装满热水的铜壶进入大殿。没过两分钟又从大殿里出来，跑回到小房间里。小房间不允许进去，也不允许拍照，从门口往里看，好象是一个厨房。莫非寺里作饭菜的水都要先拿去给活佛开光？高，肥水不流外人田。在一个非常大的院子里，有两伙喇嘛在练舞。一伙跳的是单人舞蹈，另一伙跳的是多人舞蹈，最小的喇嘛也就六、七岁这样。边上则有好几个喇嘛在击打着乐器。喇嘛不允许拍照，所以大家都站在那静静地看着。真说不清他们跳的是什么舞蹈。
在寺里很容易就看到一个金光闪闪的宝塔，那是贡唐宝塔。贡唐宝塔就在小河边，最佳的拍摄地点应该是在河对面的小山坡上，不过得有远焦镜头才行。花上十元钱，你就可以进唐宝塔里观看，还可以走到宝塔上层的阳台（不知怎么说，阳台也许最接近吧）去。
太阳已经升得很高了，我们沿着转经筒长廊往回走。有个老藏民站在经筒边招呼我们过去拍照，看样子象是会问我们要钱，我们就已经没有那个兴趣了。没走几步，就碰上几个背着小孩的妇女问要钱，其中一个更是拉着我的衣服。我遇到过要钱的，但从来没有受到过拉衣服的待遇。当时我也实在火了，指着她的脑门大声训斥。吓得她马上松开手，我们也飞快地逃离了这是非之地。
中午12点，联系上前一晚上约好的出租车司机。说是夏河第一辆出租车，三个人350元到兰州。但临开车时，司机竟然说还有一个空位，他的老板要跟车去兰州。司机说那里的习俗就是这样，只要还有位置司机就可以任意安排人坐上来。然后自然又是和他们一番理论，又说要投诉，又说不坐他的车了。也许是这几天拜了不少的佛，最终还是我们胜利了。司机的老板最终没有上车，但却耗掉了我们半个小时的时间。大家以后包车记得和司机说清楚这些事情，免得临时争吵起来对大家都没有好处。
对于藏传六大寺院之一的拉不楞寺，而我们却因为时间的关系只能匆匆而过，的确有点遗憾。但遗憾的同时还让我觉得有几分失望！ 其次是郎木寺： 到达朗木寺已经很晚，我们所住的仁青宾馆里的商店只有过期的方便面。为了自己的身体，我和瑾决定到外面去找吃的。雪已经下停了，十四的月亮照得朗木寺一片明亮。到处一片雪白，给人的感觉行好。当然，雪融化后的感觉就不同了，藏区好象都是这样的。在屋外看不到很多的灯光。最后我们被一蓝色灯光的招牌吸引过去：达老咖啡屋。哈哈，今晚不会挨饿了。然后就是咖啡、羊肉串、刽面，第一次去竟还请我们喝一杯青稞酒。12点钟才回到仁青宾馆，用力拍大门才进得去。几天下来的感觉是，喝酒的话还是去达老咖啡屋吧。
5月3日一早，到比较出名的丽莎餐厅去吃早餐。丽莎餐厅不大，有几们鬼佬在里。所谓的菜单是贴在墙上的，食物多是国外口味的。点上苹果派，每人再要上一杯咖啡，却发现咖啡是用速溶雀巢咖啡冲的。嘿嘿，这东西我的背包里还有一大盒呢！桌上有一本LP，翻翻却找不到关于朗木寺的章节。以前没有吃过苹果派，觉得味道还可以吧。但个人觉得丽莎那里的环境不行，还是更喜欢阿里餐馆。阿里餐馆就在仁青的对面，也是一家小餐馆，主人叫阿里。阿里餐馆的墙上有一张阿里自画的朗木寺地图。地图虽然画得很粗糙，但也能大概看明白郎木寺的地形。自从发现了阿里餐馆后，我们的每一餐都在那里吃，喝酒的话就到达老咖啡去（阿里是回民，不卖酒的）。到阿里餐馆去的话，建议要一碗酸奶。五一的期间，酸奶经常供不应求，想吃上还得看运气，来得早不如来得巧。由于阿里餐馆比较小，阿里一家人忙不过来，人多的时间吃饭经常得排队等候。而瑾姐姐这时就自已动手，搞个“雪冻火焰山”(就是在剖开的西红柿上撒白糖)什么的。
吃过早餐，就先到甘肃那里的朗木寺里去逛。甘肃郎木寺的门票是10元钱，可以拿一张门票也可以拿一套明信片。实际上寺庙是没有围墙的，很多小路都可以进到寺庙里。但建议还是不要省这10元钱，就当捐献吧。今天刚好碰上十五，也许也是他们的一个习俗吧，所以到寺里拜佛的人特别的多，感觉大人小孩都来了。在前殿（还另有一个后殿，都很大，不知谁是正殿）前有一片树林。在树林边往下看，整个朗木寺的全景尽收眼下。左边的山峰就是红石崖，右边的山峰之中就是纳摩峡谷。在大殿的门前还是象唐克索格藏寺那样扔满了上早课的喇嘛的鞋子。在往后殿去的路上，瑾姐姐跟在一群藏族妇女小孩后面，有点象小偷似的不时朝着她们拍。螳螂捕蝉，我这黄雀自然在后面将这一切给拍下来了。后殿里点了不少的蜡灯，我们也学着藏民将一些未点燃的蜡灯点燃，希望佛主保佑我们吧。从后殿出来，天上飘着小雪，我们沿着后山的山路往上走，碰上不少的藏民。忽的有位藏民给我们作了个手势，问清楚后才知道他们在转山，而我们走的方面刚好反了。既然如此，我们也掉头跟在他们的后面一块沿山路转到半山腰的寺庙里去。半山腰上有好几条长长的转经筒长廊，金黄色的转经筒又随着转山藏民的脚步转了起来。
下午，我们决定去走一道纳摩峡谷。去纳摩峡谷要经过四川这边的格尔底寺，门票15元，还是不要省了。峡谷口上有一个小洞，就是所谓的仙女洞，可我们在洞里怎么看都觉得“仙女”更象一位大佛。再过了一个小型的水坝，左手边有一个“虎穴”。上去容易下来难，要小心。“虎穴”过后很快就来到了白龙江的源头，那是一口泉眼。再往里走就觉得风景很一般，刚下过雪一片的雪白，倒是两侧的山壁很险。出来后就在格尔底寺内乱逛，拍照。低飞的雄鹰和瓦上的积雪都成了我们拍摄的目标。晚上在一个殿的前面有辩经，但好象都是一些很年轻的喇嘛，谈不上精彩。
5月4日，早上去天葬台看看。朗木寺的天葬台至今还在使用，从甘肃朗木寺的晒佛台顺着小路往后山走一公里左右即到。天葬台那里没有看到天葬师，只看到一排的经幡，还有天葬时使用的一些工具。地上随处可见人类的骨头、牙齿，天上则飞着不少的秃鹰。地上的人可比天上的秃鹰多得多了，几个大胆的女孩还站在天葬的中心位置拍照。唉，现在真是阴盛阳衰。在下来的途中，还不停的有人往上走。据“幸运的人”说当天后来举行了天葬，我们也觉得自己“很幸运地躲过了”天葬。我觉得应该尊重当地的习俗，而且我还希望吃肉类的时候不会吐出来。中午在格尔底寺小山头上的一个殿里看了活佛的肉身。那是一位三百多年前的活佛，死后肉身一直没有腐烂，现在被供在一个殿里。肉身已经被刷上金粉，双眼闭着，不注意看还以为是一尊铜佛。往下走可以在阿里餐馆的后面看到一座高高的日月塔，那是一个回族的清真寺。可以到清真寺里和回族老人闲聊，也可以爬上高高的日月塔上去了望一番。
下午，我一个人躺在格尔底寺的晒佛台的小山坡，用DV拍天上的雄鹰。猛的转头看到红石崖，觉得它是那么的矮小，于是决定独自一人攀登红石崖，看一看红石崖的那一边是什么景色。看起来并不高的红石崖花掉了我一个多小时的时间，不过从崖上看朗木寺的全景觉得真不错。下午的朗木寺被一条银白色的白龙江一分为二，最耀眼的建筑就要数寺庙里的白塔了。红石崖顶上比较险，虽说现在已经在悬崖边围了一排的铁丝网，但在上下崖时还是要非常小心。可惜日落时的红石崖并没有象我想像中的那样被落到天边的夕阳照得通红。
祥和艳两人在下午就离开我们，他们决定先行一步。当我们三人半夜从达老咖啡回仁青宾馆的时候，却又发生了一件意想不到的事。和瑾同房的艳虽走了，但为了瑾的安全我们并没有退掉艳的床位，准备让瑾单独住一间房。谁知仁青宾馆却在我们已经将钱预付的情况下擅自安排其他人住进去，我和昕住的房间也被安排他人到祥的床位上。半夜里和宾馆的人交涉了好久。后人记得要与宾馆的人说清楚一些事情。
记得从红石崖下到山脚进村时的路上，碰到一个四、五岁的小孩，只怕汉语都不会说几句，却冲着我大喊：“Hello,
money!”我无话可说。其他人也证实碰上了类似要钱的行为。唉，朗木寺，消失中的地平线！要来的就赶快。
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