[游记]07年十一甘南藏区纪行DAY2

DAY 2：
10月2日 兰州－临夏－三甲集－定西－土门关－拉卜楞寺

关键词：拉卜楞寺，马头明王殿，活佛，桑科草原上的尼玛酒店

从兰州去往夏河，一路风景秀丽，山水相依，相机忠实地记录下了早晨山间的云雾氤氲和正午时分云开雾散后阳光的霸道莽撞。我们途径了有“中国麦加”之称的临夏县和以军火交易闻名的三甲集，穿过了盛产马铃薯的定西，走出了作为回藏分界的明朝24关之一“土门关”，午间在路边的清真饭馆品尝了鲜美的手把肉。午后来到了神往已久的夏河拉卜楞寺。

拉卜楞寺和西藏的色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺、甘丹寺以及青海的塔尔寺并称藏传佛教格鲁派（即黄教）的六大寺院，其规模不逊于布达拉宫。与圆顶、线条柔和、雪白清爽的大清真寺风格迥异，拉卜楞寺内的建筑大多红砖碧瓦，金顶飞檐，内饰精致豪华；两者相同的，是宏伟大气。拉卜楞寺占地86.6万平米，历史上号称有108属寺，它不仅是甘南地区的政教中心，而且是名副其实的藏传佛教的高等学府。拉卜楞寺有一套完善的藏传佛教的教学系统和教学制度，其下设六大学院:一个闻思学院，开设显宗哲学课程；其余五个学院开设密宗修行和其他课程。从1709年始建，经过近300年的发展，现今该寺已形成了以显密二宗为主，医药、音乐、书法。绘画、词章、歌舞、雕刻、印刷、天文历算等为辅的学习体系。其中，拉卜楞寺医学院出产的“洁白丸”是养胃的妙药，此行不少驴友买了很多带回北京。每年四月拉卜楞寺的辩经法会也是藏区的盛事。行前，阿莲儿搜集了不少有关辩经的文献，读后啧啧称奇之外，也不禁对藏传佛教严格修法的治学态度油然生出钦佩。鉴于本游记只是记述吃吃喝喝的流水帐体，辩经和有关拉卜楞寺学制的描述还是另册再议吧。

身临拉卜楞寺，除了感叹它鳞次栉比的寺庙群落规模宏大之外，我也吃惊于它那未被喧嚣的汹涌人潮践踏过的肃穆。如此声名远播的寺庙，在十一期间居然完全没有国内一般景点的people
mountain people
sea的情景；除了我们，寺间游走的似乎只有红衣的喇嘛和玄衣的朝拜藏民了。在这里拍照留影，基本不用去费心清除背景里的闲杂人等，自然也就没有回家后被老婆拿着照片质问“这个女的是谁啊”的尴尬和风险了。

拉卜楞寺数不清的寺院、经堂暂且不表，单就那将整个寺群环抱于中的7华里长的转经走廊就是一道绵延不尽的风景；寺群一侧奔涌着滔滔的黄河；越过寺庙的金顶，极目一眺，远处就是一黛青山，湛蓝的天际点缀着舒卷的流云……总之，在寺院的每一个角落，随意张望一下就是风景。

驴友们个个扛着相机，四处瞄瞄拍拍。时时跃入镜头的是那些念颂着经文、绕着长长的不见边际的经筒顺时针转经的虔诚藏族信众。藏民世世代代就生活在这片圣洁的土地上，寺庙、佛阁和转经筒只是我们镜头里的一个影像而已，但是于他们却是穷其一生追索的与神明连接的圣物。我们来了，咔咔的相机声打破了藏地的宁静；我们来之前，藏民诵经朝拜，日子过得波澜不惊，一天又一天；我们走之后，藏民依然经年累月地顺时针绕寺、转经，一圈又一圈。转经，于我只是一次猎奇，于他们则是又完成了一次心灵的洗礼。我们这一段旅行的胶片记忆的也许就是他们一世的生活画卷。